Următoarele dispoziții pot viola rugăciunea inițiată:
1. Încălcarea băii mici sau complete.
2. Detectarea pe corp, îmbrăcăminte sau locul de rugăciune najasas (necurăție) care încalcă rugăciunea.
3. Lipsește orice condiție obligatorie sau se roagă manual. De exemplu: nu a fost introdus Takbir (Tahrim); ratat Kiraat (citind Coranul); a ratat centura sau cu cinste pământești sau la sfârșit nu a existat niciun loc necesar în rugăciuni.
4. spune cuvinte profane nu sunt asociate cu o rugăciune, sau pentru a saluta și a răspunde la felicitări (indiferent de motiv - a fost în mod intenționat sau accidental).
5. Mâncați, beți ceva sau mestecați o gumă de mestecat intenționat sau accidental.
6. Să râzi ca să-ți aud râsul. Dacă alții aud râsete, atunci nu numai rugăciunea, ci și ablația vor fi rupte. Rugăciunea este de asemenea ruptă de la plâns din motive lumești. (Dacă închinătorul strigă din pietate, din conștiința mărimii păcatelor, atunci este permisă).
7. Întoarceți în mod intenționat întregul trup departe în timp ce vă rugați din direcția lui Kibla 1. Dacă numai fața este întoarsă, aceasta va fi o acțiune foarte nedorită (Macruh) 2.
8. Când citiți rugăciunea, mergeți mai mult de două rânduri fără să vă opriți după primul pas 3.
9. Rugăciunea va fi ruptă dacă persoana care se roagă se află mai aproape de Qiblah decât Imamul 4.
10. Să desfășoare orice acțiune (Amal-i Kasir), care nu are legătură cu rugăciunea 5.
11. Pentru a exprima cu voce tare orice anxietate sau detresă geamăt exclamare ah, uh și m. P. De asemenea, în mod deliberat în gât și tuse purjarea fără un motiv bun.
12. Dezvăluirea neintenționată a celei de a patra părți a Avratei (Avrat - părți ale corpului uman, interzisă vizionării de către alți oameni) pentru timpul executării unei rugăciuni de rugăciune.
14. Atunci când pronunțăm Takbir să sublinieze prima silabă 8.
15. Dacă în îndeplinirea rugăciunii, un musulman care a făcut Tayammum, a se vedea apa, sau un musulman, ștergându pantofi înainte de rugăciune, amintiți-vă că timpul ștergere încălțăminte (locul) a expirat, sau locuri de jucat cu picioarele, atunci rugăciunea este rupt. Este necesară reluarea rugăciunii după noua Wash Lesser.
16. Dacă la sfârșitul rugăciunile musulmane ratat ultimul loc, „Al-Ku'ud il Ahir“ și a făcut rakaats suplimentare, rugăciunea a încălcat 9.
17. Va rupe rugăciunea și va răspunde la întrebarea cuiva, chiar dacă răspunsul a fost dat sub formă de ayata.
18. Dacă în rugăciune o persoană își pierde conștiința sau este privată chiar și pentru un timp scurt de rațiune, rugăciunea este ruptă.
21. În poziția sujud (arcul pământesc), loviți cu ambele picioare pe podea sau trageți-le în același timp sau de trei ori pentru a face același lucru cu un picior.
22. În poziția sudjud, ridicați simultan ambele picioare.
23. Dacă la începutul rugăciunii de dimineață răsare soarele, sau performanța timpului rugăciunea de vineri vine rugăciunea de după-amiază și performanța rugăciunii Eid va fi la zenit soarelui, toate aceste rugăciuni vor fi considerată o încălcare.
1. În cazul în care există un pericol de atac inamic sau alte motive care amenință viața umană, este permis să se efectueze rugăciunea cu referire la cealaltă parte. (Return)
2. În madhhabul Shafi'i, rugăciunea va fi ruptă dacă persoana care îndeplinește rugăciunea își întoarce fața de la Kibla intenționat sau forțată să o facă cu forța. Dar chiar și aici, dacă o persoană se întoarce imediat în direcția lui Kibla, rugăciunea nu va fi ruptă. (Return)
3. Orice mișcare nerezonabilă în rugăciune o încalcă. Trecerea la un motiv bun în orice direcție fără oprirea după fiecare pas - rugăciunea se va rupe. Permisiunea de trecere în direcția Kibla poate fi justificată numai prin faptul că în rândul din față în rugăciune a fost deschis un loc liber. De vreme ce să te rogi în rândul tău, când există un loc liber în față, acțiunea este foarte nedorită (Macruch). (Return)
4. Acest aviz este susținut de cărturari ai madhab-urilor Hanafi, Shafi'i și Hanbali. (Return)
5. Să presupunem că o persoană face în rugăciune orice acțiune care nu are legătură cu rugăciunea. Dacă cineva din lateral pare că această persoană nu este în îndeplinirea rugăciunii, ci este pur și simplu angajată în ceva, atunci rugăciunea primei persoane este considerată a fi întreruptă. Această poziție este numită "Amal-i Kasir". (Return)
6. Potrivit lui Madhhab al lui Shafiq, rugăciunea va fi întreruptă dacă avrat sa deschis intenționat cel puțin pentru un moment.
Potrivit Madhhabul hanefită și Shafi'i interzis pentru vizionarea străini bărbați fac parte din corpul de la ombilic la genunchi. Singura diferență este că un număr de Shafi'ites interzise include buricului (interdicția de frontieră pornește de la partea de sus și la ombilic la genunchi), iar la un număr de Hanafites interzis de observare a inclus genunchi (interdicție de frontieră începe din partea de jos în partea de jos a buricului și rotula). Având în vedere acest lucru, dacă în rugăciune orice parte a corpului din aceste limite este deschisă, rugăciunea va fi considerată nevalidă (Fasid).
Când se roagă, bărbații ascund restul corpului (mâinile, capul), precum și îmbrăcămintea lungă (Jubba) cu șosete, ciorapi, este însorită pentru ei. A respinge Sunnahul este o acțiune nedorită (Macruh).
Pentru femeile musulmane libere, numărul viziunilor interzise (Avrat) de către alte persoane include toate părțile corpului lor, cu excepția feței și a mâinilor. În numărul avrat include păr (inclusiv panglici agățate din spate și picioare). Există oameni de știință care cred că picioarele și partea exterioară a mâinii nu sunt awrah, dar ele sunt înclinați să creadă că nu este de dorit să le închidă - makrooh.
Dacă un bărbat sau o femeie în timpul rugăciunii lor deschide un sfert din Avrata în timpul unei mâini, rugăciunea va fi ruptă. Dacă o parte mai mică este deschisă, atunci o astfel de rugăciune va fi considerată nedorită - makrooh. De exemplu, nu va exista într-adevăr rugăciunea unei femei dacă se deschide a patra picior. (Pentru mai multe detalii despre adăpostul interzis (Setr-i Avrat), consultați partea anterioară). (Return)
7. De exemplu, atunci când citiți sură Fatihah cuvântul „Yaumi-d-Din“ citit ca „Yaumi-t-Ting“, rugăciune imediat rupt ca primul cuvânt indică sfârșitul zilei lumii, iar a doua zi doar Inzhir. Prin urmare, atunci când citești ayat, trebuie să pronunți cu atenție fiecare scrisoare în conformitate cu regulile citirii (Tajvid). (Return)
8. Dacă în loc de „Allahu Akbar“ pentru a rosti prima silabă lungit, cum ar fi „Aaallahu ...“, combinația dintre aceste cuvinte vor fi notate cu întrebarea: „Oare Allah este mare“, care și-a exprimat îndoieli cu privire la măreția Allahu ta'ala. Firește, rugăciunea cu un astfel de om nu va fi validă. (Return)
9. Dacă musulmanul a comis rak'ahat suplimentar după executarea lui al-Ku'ud-il-ahir, rugăciunea nu va fi încălcată. Cu toate acestea, în acest caz, trebuie să adăugăm un alt rak'ahat și apoi să-i salutăm. Astfel, ultimele două rak'aate suplimentare vor fi insha-al-Lahh numărate ca adiționale (Navafil). (Return)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: