Profesia unui războinic a fost și rămâne cea mai intensă din punct de vedere psihic a activității umane. În orice moment, soldatul trebuia să se așeze nu numai cu ororile războiului, ci și cu faptul că el însuși trebuia să-l omoare sau să fie ucis. Cei care au căzut să participe la un război sau la un conflict armat trebuie să suporte un proces destul de dureros de adaptare, asociat cu o defalcare clară a stereotipurilor comportamentale existente, a obiceiurilor, a opiniilor. Prima dată - după ce a fost în zona de război. A doua oară (dacă este suficient de norocoasă să supraviețuiască) - revenirea la o viață liniștită. Rezultatul acestor bulgări devine o stare specială a psihicului luptătorului, care a fost desemnat de către psihiatrul american De Costa drept "o inimă agitată".
UN VETERAN DE ACȚIUNE MILITARĂ NEVOIE DE ÎNȚELEGERE ȘI SUPORTARE A MEDIULUI
Profesia unui războinic a fost și rămâne cea mai intensă din punct de vedere psihic a activității umane. În orice moment, soldatul trebuia să se așeze nu numai cu ororile războiului, ci și cu faptul că el însuși trebuia să-l omoare sau să fie ucis. Cei care au căzut să participe la un război sau la un conflict armat trebuie să suporte un proces destul de dureros de adaptare, asociat cu o defalcare clară a stereotipurilor comportamentale existente, a obiceiurilor, a opiniilor. Prima dată - după ce a fost în zona de război. A doua oară (dacă este suficient de norocoasă să supraviețuiască) - revenirea la o viață liniștită. Rezultatul acestor bulgări devine o stare specială a psihicului luptătorului, care a fost desemnat de psihiatrul american De Costa drept "inimă excitată".
Soldatul vrea cu adevărat să se întoarcă din război. Dar acasă este șocat de ingratitudinea și de indiferența totală a celor pe care îi apăra.
Fotografie din albumul "Patriei". Datorie. Memorie ''
BANI CA CONSECINȚĂ. DATORIE
Aproape toate tulburările emoționale de pe câmpul de luptă sunt asociate cu teama de moarte sau rănire și cu nevoia de a te omorî. Pentru a face față cu succes ambelor, o persoană are nevoie de motivații foarte puternice, de înțelesuri mai mari.
„Învață-un om pentru a cuceri moarte - cel mai bun mod de a-l facă indiferenți să se teamă, - a scris unul dintre fondatorii psihologiei militare naționale Peter Krasnov -. Pentru mai presus de toate, este frica de moarte, teroare de necunoscut pe de altă parte de a fi un om se agață de viață, pentru că nu a făcut-o. cunoaște moartea. total de persoane necunoscute frică. dar, dacă o persoană crede în faptul că gândirea lui și un sentiment de „i“, cu moartea nu va muri (dacă acesta este un după „viața veșnică“ creştinismul, sau paradisul lui Mahomed, sau reîncarnare budist a sufletului, ci în urlând creatura pentru o viață nouă), această credință va sprijini spiritul în momentele de pericol de moarte și va da curaj îndrăzneală de a muri. Atunci de ce ți-e frică de război, dacă nu mă tem de moarte? leziuni Run? Dar aceasta este o trecătoare, după toate acestea, nu este moartea, dar viață nouă:
Aceasta este semnificația imensă a oricărei educații religioase și, în acest caz, statul teribil, corupt și influența armatei a ateismului și a indiferenței față de religie ".
În acest sens, conversația uneia dintre cunoștințele mele cu colonelul olandez, comandantul brigăzii de tancuri, este foarte indicatoare. Olandezul a întrebat politicos de ce am fost atât de "lipiți de această Cecenie".
- Acesta este teritoriul țării noastre, țara noastră ", răspunse prietenul meu. "Dacă cineva a atacat Olanda, ce ai face?"
- Ar pleca spre Suedia. Aceasta este, de asemenea, o țară foarte bună ", a spus colonelul galant. Dar, văzând uimirea interlocutorului, adăugă grăbit: - Bineînțeles, dacă ar exista o amenințare imediată pentru familia mea, atunci o voi apăra. Iar Olanda este un concept prea abstract pentru mine.
- Dar slujiți în armata olandeză, statul vostru vă plătește un salariu ", cunoștința mea nu sa oprit.
- Sunt plătită bani pentru conducerea brigăzii și nu pentru moartea mea ", a subliniat ofițerul.
Colonele, desigur, viclean. El a înțeles foarte bine că a primit salariul foarte mare nu numai pentru munca sa de succes ca principal "manager" al brigăzii de tancuri, dar și pentru riscul ipotetic de a fi ucis. Dar speram, dacă ar exista un război, să-mi "arunc" angajatorii.
În epoca noastră de pragmatism, relații de piață și "societatea de consum", atunci când idealurile patriotice sunt dezbătute, motivația pentru războinici este amenințarea represiunii statului și (sau) banilor.
Astfel, există toate motivele să credem că unul dintre principalele motive pentru care problema este combatanților traume psihologice a crescut foarte brusc, legate de schimbările în stimulente. Oamenii merg la război, nu este ghidat de idealuri patriotice sau religioase, să nu „sufere pentru credință“, și de a face sau pentru a evita răspunderea penală pentru dezertare. Desigur, aceasta este o justificare suficient de slabă pentru a merge la moarte. Și ororile războiului, greutățile serviciului militar, posibile probleme interpersonale ale personalului armatei, dor de cineva știi să adăugați lipsă de înțeles și, cel mai important, un om primește motivele - pentru care el trebuie să suporte toate aceste greutăți. Un conflict intern într-o astfel de situație este inevitabil.
SINDROMUL DE PRESIUNE COMPRESIBILĂ
În anii primului război mondial, au existat suficiente oportunități pentru dezvoltarea acestei direcții. În această privință, cifrele despre trupele americane care au participat la lupte în domeniile Europei sunt interesante. Aproape 10% din numărul total de militari ai Corpului expediționar american au fost dezactivați din cauza diferitelor tulburări psihice. Pentru comparație: această cifră a reprezentat mai mult de 33% din toate pierderile de luptă. În timpul celui de-al doilea război mondial, aceasta a crescut și mai mult.
În acest timp, Asociația Americană de Psihologie a luat deja în considerare modalități de aplicare a testelor și tratamentelor psihologice în legătură cu cerințele de război. În Rusia, psihologia militară a început să se dezvolte rapid în timpul războiului ruso-japonez. La începutul primului război mondial, trupele aveau deja psihologi ai personalului care, alături de preoții militari, asigurau suport moral, precum și tratamentul soldaților. O altă abordare a fost în Germania. Acolo, defectele nervoase au fost identificate ca lașitate sau ca rezultat al traumei fizice. "Aproximativ 15.000 de soldați din Wehrmacht au fost trimiși sub jurisdicție și au fost executați pentru ceea ce se numește acum o tulburare mintală", subliniază Chris McNab în cartea sa "Tehnici de anduranță".
Pentru a înțelege bine ce se întâmplă cu psihicul uman într-un conflict armat, este necesar să avem o idee despre un fenomen pe care îl considerăm familiar. Acesta este stresul. Și într-o situație de luptă, dobândește un caracter complet special. Sub influența multor factori stresanți, cu care se confruntă combatantul zilnic, el dezvoltă un complex de reacții psihice care asigură supraviețuirea în aceste condiții. Un fel de răspuns la cerințele războiului asupra psihicului uman. Pentru a supraviețui și a rezolva cu succes sarcinile care îi sunt atribuite, o persoană mobilizează întregul potențial psiho-fiziologic.
„Revenind la viața pașnică normală, persoana care de multe ori continuă să fie adaptată la o situație de luptă - spune unul dintre psihologii militare moderne Igor Soloviov -. Asta este, păstrează sistemul funcțional al reacțiilor mentale, care sa format sub influența factorilor de stres război Figurat poate fi prezentat. un arc puternic comprimat, care, după activitatea sa comprimat parțial din nou și din nou. mintea umană după ce luptele se poate în mod convențional fi comparat cu un arc armat și gata de dez Vija, dar în absența obiectului la care ar trebui să fie direcționată. " Aproximativ astfel este posibilă prezentarea condițiilor post-stres și a reacțiilor persoanei care sa întors de la un punct fierbinte. Dacă primăvara este deschisă treptat și treptat, fără a face rău altora sau participantului la luptă, are loc reabilitarea psihologică. O persoană se adaptează la o viață liniștită.
Cu alte cuvinte, acești oameni care au trecut prin război au o serie de caracteristici psihologice, adică reacțiile psihice speciale pe care le-au dobândit în timpul șederii lor în condiții extreme. Aceste caracteristici au permis unei persoane nu numai să supraviețuiască în război, ci și să acționeze în mod adecvat. Cu toate acestea, după revenirea la condiții normale (pașnice), datorită acestor caracteristici, acestea sunt semnificativ diferite de alte persoane. Aceste diferențe creează anumite dificultăți, probleme și distrug armonia cu lumea înconjurătoare. Aici va fi necesar să atragem atenția asupra circumstanței esențiale: este necesar ca veteranul luptelor să primească recunoașterea victimelor aduse la altarul Patriei, înțelegerea și sprijinul altora.
Și în prima și a doua războaie mondiale conducerea armatei și a statului a fost interesat de studiul de psihiatri militare și psihologi, în principal, în următorii termeni: cât mai repede posibil pentru a reveni vechi capacitatea de luptă a unui soldat, care a primit traume și cum să organizeze formarea de soldați, pentru a reduce rezultatele negative ale stresului de luptă . Cu ce probleme se va confrunta soldatul de ieri care sa intors intr-o viata linistita, nimeni nu sa ingrijorat in mod deosebit. Pentru prima dată, americanii după războiul din Vietnam au început să vorbească cu adevărat despre consecințele psihologice ale stresului de luptă. Deoarece starea psihologică a veteranilor acestui război a început să reprezinte o amenințare reală sau imaginară pentru societate. Exista un termen special - "sindromul vietnamez".
În timp ce băieții americani tineri - de culoare a națiunii - au fost uciși în junglă, cu sinceritate crezând că protejează interesele naționale, în starea lor nativă a fost răspândirea campanie anti-război, în timpul căreia au devenit în ochii compatrioților criminali, criminali, creaturi lor fără minte, orbește de executare rău intenționat voința Pentagonului. Care au supraviețuit toate ororile și coșmaruri de război, „vietnameză“, realizat un sistem complet diferit de valori morale, care, în primul rând, au existat viață și de luptă umane fraternității. Revenind la origine, au ajuns într-un mediu în cazul în care acestea nu sunt numai recunoscute apărători ai intereselor societății, dar de multe ori pur și simplu disprețuit și înstrăinat.
În prezent, un mit stabil a fost introdus în conștiința publică: oamenii se întorc din război cu monștrii morali, psihopați, gata să omoare pe oricine în cea mai nesemnificativă ocazie. Acest mit este pe deplin folosit într-un joc politic murdar. Astfel, această metodă este folosită în mod energic și de a folosi complicii de gangsteri ceceni pentru a intimida locuitorii revenite din Cecenia, soldați și ofițeri de poliție graba imediat pentru a produce două puncte pentru a concetățenilor săi.
Între timp, caracteristicile psihologice dobândite în război nu au neapărat un semn minus. Într-o situație de luptă formate trăsături, cum ar fi altruism, sacrificiu, camaraderie, curaj, răbdare, curaj, auto-control, un sentiment de responsabilitate. psiholog american Kolodzin că începând cu anul 1984 el a lucrat cu veteranii războiului din Vietnam, scrie. „Evenimentele experimentate de către foști participanți ai războiului din Asia de Sud-Est, sunt mult dincolo de experiența de viață a americanilor obișnuiți Pentru mulți, acest război a fost un astfel de șoc profund, că ei a început într-un mod diferit de a ei înșiși și locul lor în această lume percep. în contextul pericolului constant al morții în oameni și-a schimbat mentalitatea, gama de emoții și comportamente. acesta a avut ca scop să supraviețuiască. Când sa întors în America, veterani stolknulis astfel încât experiența lor pur și simplu nu se potrivește cu stereotipul percepția lumii, convenabil pentru cele mai multe dintre conaționalii lor.
Adică, nu este faptul că foștii soldați „sfâșiate de război“ sunt periculoase pentru societate, și că societatea modernă - „societatea de consum“ - nu este în măsură și nu doresc să se ridice la cota morală, care a deschis soldații în război. Și cel care se ridică deasupra mlaștina confortabil și cald, și chiar încearcă să explice că sunt mai importante decât confortul și bunăstarea materială, lucrurile, mai bine să declare bolnavi, iar dacă nu - izolat.
Așa cum am văzut viața pașnică a unui soldat, care a venit de la războiul din Cecenia, „întrebări tâmpite locuitori - rude, foști prieteni și cunoștințe, care sa bucurat în fiecare zi pentru a viziona“ despre război „la televizor ca o serie fascinantă:“ Este adevărat că ei au o jumătate de arabi și Negrii sunt în război? Și te-ai dus la smochin să intri în Cecenia? Am vrut să trag, sau ce? Și câți ceceni ai omorât? Și te duci?“. Mi-am amintit cum doar demobilizați, încă negru de război, cum ar fi diavolul, și macră ca eu schelet, un fost comandant militant, clinchetul medalii, săptămâni rula în orașul natal, în căutarea de cel puțin o parte de locuri de muncă de muncă, până când în sfârșit nu a devenit un portar la intrarea într-o bancă comercială. pentru printre dinți cu amabilitate zâmbet și deschide ușa pentru a „angajatorilor“ lor. și apoi, după ce a părăsit (rău, vedeți, a fost zambind!), mașini de spălat în locuri de parcare. și apoi rotiți volanul la camion, a studiat în seara la universitate, iar noaptea a stat "bouncer" în barul de noapte Cum au fost colectate din lume pe un șir de bani pentru transplant de rinichi pentru soldatul ciungi, pe care Domnul a aruncat într-Democrații o mașină de tocat pentru a lupta pentru capitalul lor rău Laundered, și apoi, împușcat, aruncat să moară pe patul de spital. "
Situația este destul de tipică: soldatul care sa întors din război este șocat de ingratitudinea și de indiferența totală a celor pe care îi apăra. Probabil, problema nu a fost atât de acută când soldații au aparținut unei caste speciale, cum ar fi cazacii, boierii sau arcașii din Rusia, cavaleria din Europa de Vest, samuraii din Japonia. Apoi, întorcându-se de la război, o persoană mai rămăsese într-o societate de oameni apropiați spiritual de el, care, fără să audă, erau familiarizați cu încercările pe care tocmai trebuia să le îndure. Dar astăzi, a declarat ca pe bună dreptate psiholog militar Evgeny Messner, „armata a încetat să mai fie un stat în stat și lipsit de oportunități de a insufla spiritul poporului său. - oamenii din armată dicteaza moralitate și înțelepciune“
Când bărbatul "cetățean"
Oricare ar fi motivele care au condus persoana la război, dar se întoarce deja acasă la alții - vechile "haine civile" sunt deja mici. Și pentru a se strânge în cadrul "moralității" poroase a societății moderne, trebuie să se rupă, să "scurteze". Sau cât mai mult posibil împrejmuită de ea, închisă în sine sau într-un cerc asemănător.
Societatea rusă sau, mai degrabă, sovietică, sa confruntat cu această problemă în anii '80. Întorcându-se din Afganistan, băieții cu un simț al dreptății au căutat în societate să susțină ceea ce era foarte important pentru ei. Circumstanțele pe care le-au experimentat trebuiau să găsească despăgubiri în recunoașterea datoriilor pe care le-au îndeplinit cu sinceritate. În schimb, au trebuit să audă: "Nu v-am trimis acolo." Apoi a venit recunoașterea eronării introducerii trupelor în Afganistan și tot ce se întâmpla acolo. Credința în performanța datoriei internaționale în mintea veteranilor a fost înlocuită de un sentiment de inutilitate și inutilitate a tuturor victimelor, greutăților și coșmarurilor. A fost un nou termen - "sindromul afgan".
Faceți o rezervare. Nici măcar nu fac apel la calcularea tuturor returnărilor moralității care s-au întors din război. Și printre ei sunt oameni care într-adevăr traumatizat de război, nu casa primire rece. „Experții interne, bazate pe o vastă experiență colegilor noștri americani, le-au câștigat atunci când se lucrează cu veteranii din Vietnam, în felul lor a început să rezolve problema acestui sindrom. Un studiu al gradului de abateri normate mentale în veterani din Afganistan a constatat că, de fapt, despre aceste sau alte tulburări psihice poate fi . transporta doar 18% din cazuri, iar aceste persoane nu pot fi bolnav în sensul deplin al cuvântului că diagnosticul pe care acesta a fost pus -. PTSD - până în prezent absolvent Nu este definit ", spune psihologul militar Igor Solovyov.
Dar chiar și acest 18%, un astfel de diagnostic, cel mai probabil, nu ar fi expus dacă viața pașnică le-ar întâlni diferit. Din păcate, societatea noastră este grav bolnavă, iar atitudinea față de apărătorii săi este unul dintre simptomele acestei boli.
Dar despre cine vorbește? Să aștepți când această societate se va recupera? Deja a menționat psiholog american recomandă veteranii de război Kolodzin să fie ghidate de următoarele principii: o adevărată sănătate fizică și mentală nu este modul în care să se potrivească normele și standardele cuiva, și de a se împăca cu sine și cu faptele reale ale vieții sale.
Adevărata vindecare vine atunci când acordăm un omagiu tuturor lucrurilor pe care acești oameni le-au învățat în propriul mod de viață și folosim această cunoaștere. Respectul creează un climat favorabil lumii. Nerespectarea creează un climat favorabil pentru război. Veteranii pot învăța o mulțime de umanitate. După ce și-a găsit drumul în lupta împotriva conflictului și a fricii atât în sufletul ei, cât și în jurul ei, o persoană va simți că viața lui a devenit plină de sens.
Trimiteți-le prietenilor: