După părăsirea societății seculare, Onegin încearcă să se implice în muncă utilă. Dar ... Din încercările de scris, nimic nu a funcționat: nu avea nici o vocație ( „căscat, a luat stiloul“) și obiceiurile de muncă, a afectat educația maestrului. Încercarea de a combate "golirea spirituală" prin citire a fost de asemenea nereușită. Cărți pe care eroul le-a citit sau nu le-au satisfăcut sau au fost în concordanță cu gândurile și sentimentele sale și le-au întărit doar. Mai mult, dispozitivul încearcă să facă țăranii care trăiesc pe moșia și pentru a facilita existența lor, Oneghin face nemaiauzit „Yarema el Corvée vechi \ quitrent ușor de înlocuit.“ Acest lucru, desigur, a provocat nedumerire și dezaprobare față de vecinii - proprietarii de terenuri, care au venerat bazele sistemului feudal. Verdictul lor a fost nemilos: "Și într-o voce toți au rezolvat așa," Că este cel mai periculos om ciudat ". Activitatea reformistă a lui Onegin sa încheiat ...
Salvarea și "golirea emoțională" nu au putut face pe Eugene și cele mai puternice sentimente care unesc omul cu omul - dragostea și prietenia. El a respins dragostea lui Tatyana, pentru că, mai presus de toate, a apreciat "libertatea și pacea", nu și-a dat seama de profunzimea naturii și a sentimentelor pentru el. În scena unei explicații cu Tatyana, eroul vine cu sute de scuze, doar pentru a dovedi fata că nu a fost creat pentru viața de familie. Deși, de fapt, Onegin pentru dragoste era frică să-și piardă libertatea.
Într-un duel, Eugene la ucis pe prietenul său Lensky, deoarece nu putea să se ridice deasupra opiniei publice a noii nobilimi locale, care disprețuia în interior. Prejudecarea a predominat în vacillations sale, care Onegin experimentat după ce a primit un apel la un duel. Îi era frică de "șoaptă, râzând la nebuni", bârfe din Zaretskys.
Onegin încă împușcă. Și asta lasă o amprentă de neșters pe el. Nu e de mirare că admite într-o scrisoare către Tatiana: „Un alt ne separa ... Lenski a căzut victimă accidentelor ...“ De aici începe ruperea vieții sale, sco din sat, rătăcind în țara lor natală și tot sentimentul tot mai mare de inferioritate și inutilitate:
De ce nu am rănit un glonț în piept?
Sunt tânără, viața în mine este puternică;
De ce ar trebui să aștept? dor, dor.
Întorcându-se la Petersburg, Onegin întâlnea pe Tatiana deja o femeie măritată, soția rudă și prietenă. Dragostea a izbucnit în el, dar Larina nu mai poate răspunde lui Eugene cu reciprocitate.
În roman, putem distinge trei șocuri majore, influențând în mare măsură dezvoltarea personalității protagonistului. Prima este uciderea lui Lensky. Oricare ar fi Oneghin inteligent și cu experiență, el a trebuit să evite duel, pentru că adversarul său era mult mai tânără decât el, suflet curat, și înainte de el a fost o viață întreagă. Dar societatea a jucat un rol în acest conflict, dezvăluind slăbiciunea lui Onegin. Duelul și ruperea relațiilor cu Tatyana i-au obligat pe Eugene să părăsească satul și să înceapă să călătorească. Și al treilea, ultimul eveniment, pe care îl vedem în roman, este revenirea eroului la St. Petersburg și pauza finală cu Tatyana.
Răspunzând la întrebarea prezentată în titlul lucrării, pot spune că Onegin nu a fost fericit nici în societatea laică, nici în sat, nici în rătăciri. Înzestrat cu inteligență și abilități, nu știa cum să-i aplice. Nici dragostea, nici prietenia nu i-au dat de mângâiere. Deși mai târziu eroul va înțelege că, datorită egoismului și dorinței sale de "libertate", atât iubirea, cât și prietenia l-au ocolit.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: