Expresia "Lies - religia sclavilor și a stăpânilor" sună din gura lui Satin în timpul monologului său despre un bărbat. De ce minte? Ce duce la asta?
Poziția unei minciuni reconfortante este în jocul lui Luke. Pentru fiecare locuitor care suferă din casa dosului, are un cuvânt bun. Anne pe moarte el atrage moartea blând, mângâietoare, viața de apoi pașnică, Nastia sprijină credința în existența unui student Gaston și dragostea lui fatală. Actorul de bere Luke spune despre o clinică gratuită pentru alcoolici ...
Filosofia sa este că o persoană trebuie să fie mereu susținută de credința interioară. O imagine grafică a acestui lucru este povestea lui Luke despre căutarea unui pământ drept. În această pildă, ideea este că un om de știință a rupt credința în țara dreaptă de la unul dintre finder sale, a ucis acest om: el sa spânzurat după ce a fost disipată iluzia lui. Astfel, Luka a vrut să arate slăbiciunea acestei persoane în cazul în care nu are nici un scop în viață, chiar dacă este iluzoriu.
Nu poate fi negat faptul că Luca în felul său se ridică la un om, demnitatea lui: "Și toți - oamenii! In mod ciudat pretind ca nu vobulare, și un om a fost născut un om, și vei muri ... „Apărarea Anna, Luca spune:“ ... dar cum poate un om arunca reclame? El - oricare ar fi - dar are întotdeauna prețul ... "
Dar, în primul rând, poziția lui Luke este că o persoană este demnă de milă. Este milă și nevăstuică care pot restabili o formă umană unei creaturi înfricoșătoare și brutalizate. Acest erou confirmă cu povestea sa despre o întâlnire la o școală cu condamnați fugari: "Băieți buni. Nu-i regretați - s-ar putea să mă fi ucis ... Și apoi - curtea, da închisoare, da, Siberia ... ce folosește? Închisoarea nu învață bine, iar Siberia nu va învăța ... dar omul va învăța ... "
Da, Luke dă oamenilor milă, minciuni drăgălașe ... Dar ce a dus la asta? ... Mi se pare că minciuna de îngrijire era cu adevărat necesară numai pentru moartea Anna. Ea a suferit toată viața ei, nu a văzut nimic bun. Și la vârsta de treizeci de ani moare, torturată, uzată. Și chiar această eroină nu poate face în pace. Mulți locuitori ai casei de adăpost aderă la poziția că "zgomotul morții nu este o piedică" și nu mai o privim ca o persoană vie. Bineînțeles, în asemenea condiții, simpatia elementară a lui Luke pentru ea era importantă.
Poziția lui Luke este în contrast cu punctul de vedere al lui Satin. El condamnă minciunile mângâietoare: „Lies - o religie a sclavilor și a stăpâni ...“ „Este adevărat - un om liber un zeu“, „oameni - asta e adevarul!“, „Nu este doar un om, tot restul - lucrarea mâinilor sale și creier! Chelo-lea! Este minunat! Suna ... mândru! "
Dar ce este o persoană pentru Satin? "Ce este omul? Nu tu, nu eu, nu ei ... nu! - Tu, eu, eu, bătrânul, Napoleon, Mohamed ... într-o singură persoană! "- răspunde el la această întrebare. Dar visul romantic al lui Satin despre un om mândru, liber și puternic este în contrast cu realitatea vieții sale, caracterul său. Ce va schimba întâlnirea cu Luca în viața acestui erou? Mă tem că nu e nimic. Da, în cuvinte, el ia o poziție de viață mai activă, dar pe aceasta se termină toate schimbările.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: