Religia a apărut simultan cu formarea societății și a culturii acesteia. Dar există și un punct de vedere potrivit căruia religia provine din mitologie. Suporterii primei abordări sunt, în cea mai mare parte, reprezentanți ai mărturisirilor religioase sau ai suporterilor lor consecvenți. Ei cred că Dumnezeu a creat omul, prin urmare, el la înzestrat inițial cu credință în Creator și a apărat poziția că înțelegerea culturii a fost formată pe baza cuvântului "cult" ca unul dintre principalele semne ale credinței religioase.
O altă abordare este tipică pentru cercetătorii seculari și non-religioși. Au pornit de la faptul că există două tipuri de mituri: nereligioase și religioase. Miturile non-religioase se crede că există înainte de religie, completată treptat de miturile credințelor păgâne.
Ambele abordări nu pot fi considerate principii, deoarece nu este posibil să se demonstreze sau să se denunțe științific această abordare sau această abordare științifică. Cel mai probabil, aceasta este o soluție asupra lumii a problemei corelării mitologiei și a religiei în timpul istoric al originii lor. Dar este adevărat că religia, ca și mitologia, este un element important și stabil al conținutului vieții spirituale a oamenilor, culturii lor.
A treia versiune a apariției religiei este înșelăciunea. Înșela pe cei slabi puternici. În rolul unui joc puternic: Priest, Mage, regele, legiuitorul, un înțelept - un cuvânt format de conducătorul intelectual al minții care pot fi manipulate în mintea unor oameni să fie mai puțin bine informați și cunoștințe.
Marea varietate a formelor de convingeri religioase reprezintă baza obiectivă a interpretării lor multiple în definiții teoretice.
Religia este una dintre formele culturii, este o modalitate de viață a oamenilor, este un sistem de credințe și ritualuri, prin care un grup de oameni explică și reacționează la ceea ce găsește supranatural și sacru.
Trăsături distinctive ale religiei:
1. Credința în Dumnezeu. Fără Dumnezeu (sau zei), religia nu poate exista. Dumnezeu este o persoană care se deosebește de conceptul filosofic al substanței spirituale. Dumnezeu este o ființă simțitoare, nemuritoare, care posedă abilități supranaturale incomprehensibile omului. Similitudinea dintre om și Dumnezeu este explicată în cadrul religiei prin faptul că Dumnezeu a creat omul "în chipul și asemănarea lui". Dar dintr-un punct de vedere ateist, o persoană creează imaginea lui Dumnezeu, încorporând propriile sale calități. Pentru o persoană credincioasă în Dumnezeu, existența își găsește o explicație și o justificare, cauza ei și scopul final. Pentru el, nu există suflet în natură, care, în opinia sa, atestă indiferența, un anumit mecanism al naturii și lipsa unor obiective în procesul de viață. O persoană religioasă vede că știința de multe ori nu poate răspunde la întrebarea de ce, în unele cazuri, aspirațiile sincere ale oamenilor la adevăr, bun și frumusețe nu le dau fericire. Și apoi aceste întrebări sunt răspunse de religie cu învățătura lor despre Dumnezeu.
2. Atitudine emoțională față de Dumnezeu. Asemănarea dintre om și Dumnezeu permite comunicarea umană cu divinitatea. Poți vorbi cu Dumnezeu, îl poți trata cu rugăciune. Cu Dumnezeu, o persoană depășește un sentiment de singurătate. Credința în Dumnezeu este un sentiment religios. O iubire profundă și sinceră față de Dumnezeu este cerința principală pentru credincioși.
4. Cult religios. Cultul față de Dumnezeu este exprimat în ritualurile și ritualurile dedicate lui. În toate religiile, credincioșii au nevoie de un apel personal la Dumnezeu cu rugăciuni, participarea la servicii de închinare colectivă, acoperirea nașterii, moartea, căsătoria. Simbolismul joacă un rol important în cultul religios.
5. Organizarea credincioșilor. Religia prin natura ei este un fenomen colectiv. Aceasta implică nu numai legătura individului cu Dumnezeu, ci și unitatea tuturor credincioșilor în acest Dumnezeu. Cultul colectiv duce la întărirea unei singure credințe.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: