Principiile morale în procesul penal, pagina 1, biblioteca online

Principiile morale în procesul penal

(Caracteristici comune ale eticii judiciare)

În această ediție, textul este oarecum redus, potrivit compilatorilor,

"Prin eliminarea unor repetări ale materialelor factuale".







Acest eseu este, în esență problema pedagogice, care este întrebarea dacă nu ar trebui să se extindă învățătura academică în direcția unui studiu detaliat și stabilirea unor principii morale, care ar trebui să aparțină influenței proeminent și legitim în administrarea justiției penale, în stadiul actual al procedurilor penale.

Nu există nici o îndoială că istoric și latura dogmatică în procesul de predare procedură penală pretutindeni ar trebui să ocupe locul său de drept de drept, dar se pare că a venit timpul, împreună cu istoria și dogma să evidențieze acele diverse probleme care apar în fiecare etapă a procesului, care se soluționează în conformitate cu cerințele esențiale legea morală - acest non Scripta, lex Nata SED (nu scrie, dar legea naturală). Ei au până acum aproape nimeni nu a fost încă în mod sistematic și principii morale, mi se pare, face parte din viitor, rolul principal în studiul condițiilor și circumstanțelor ale procesului penal. Formele de proceduri judiciare se stabilesc pretutindeni mai mult sau mai puțin ferm. În mod similar, determinat si uita-te la valoarea, utilitatea și caracterul adecvat al diferitelor instituții judiciare. Legislația influențată de orbire temporară, poate, a reveni desigur, un pas înapoi și instituțiilor învechite și învechite, ci pe principiile fundamentale ale justiției - publicitate, oralitatea, nemijlocirea și o evaluare gratuită a probelor - serios nu va îndrăzni să atenteze.

Aceste achiziții omenirea a cumpărat cu un preț prea multe secole de suferință și iluzie, astfel încât să puteți cu ușurință și în mod permanent la o parte cu ei. Cu toate acestea, probabil, omenirea va veni în curând cu forma instanței, care este capabil să înlocuiască cu succes juriu puternic, sau consideră că este posibil să se facă fără controversatul început. Prin urmare, după toate probabilitățile, în viitor, aceasta este doar o îmbunătățire parțială în unele părți ale procesului penal și perfecționarea tehnicilor de producție de urmărire penală. Dar lângă aceasta tehnologie sofisticată trebuie să meargă - să sperăm - dezvoltarea adevăratei umanități și largă la proces, nici departe de mecanică și de nivelare identități și metode de împietrire individuale și lipsiți de adevăr bunătatea voinței căzuți în protecția ordinii publice. Apoi accentul pe bună dreptate rândul său, la studiul principiilor morale ale procesului penal și centrul de greutate al doctrinei procedurii să fie transferate la progresul procesului cu privire la activitățile etice, sociale și juridice ale judecătorului în toate ramificațiile sale.

Sarcina procesului penal este de a investiga infracțiunea și în aplicarea corectă a persoanei condamnate, legea punitiv. Dar instanța nu este o mașină și nu o distragere a atenției de la viață, ci o viață și corp receptiv, vine în cea mai directă și varietatea bogată a consecințelor contactul cu fenomenele de cămin. Ea se realizează de către judecător în comunicarea cu ceilalți angajați sau singuri. La diferite etape ale procedurilor penale, investigarea unui caz penal și comunicarea cu el personalitate sodeyatelya, evaluarea vina lui și care îi sunt atașate o măsură de pedeapsă penală, observând că această estimare a fost sovershaema de normele stabilite pentru a se asigura atât societății, cât și inculpatul, judecătorul chemat să facă toate puterile minții și conștiința, cunoștințele și experiența pentru a înțelege adevărul juridic și afacerile lumești. Couching adevărul într-o formă, ea trebuie să contribuie, în fiecare caz, restaurarea legii și ordinii agitat. Nu contează cât de bine erau regulile de activitate, ei pot pierde puterea și importanța lor în mâinile neexperimentați, nepoliticos sau fără scrupule. Cu cat mai multe culori în aplicarea practică a acestor norme permit mai profund, ele se referă la personalitatea și soarta, cele mai importante interesele societății pe care le deservesc, mai grav este întrebarea - în mâinile căruia se acordă aplicarea acestor norme și în ce condiții. Nu este nimic pentru că înțelepciunea lumească poporului a creat zicala: „Nu vă fie teamă de instanța de judecată, judecătorul frică!“. Celebrul criminalist francez Ortolan indică faptul că cetățeanul cinstit încă nu se pot încadra în sfera de aplicare a legilor penale proaste, dar este lipsit de mijloacele necesare pentru a evita proasta administrare a justiției, în care legea penală cea mai deliberată și corect în neant.







Acesta este motivul pentru care centrul de greutate al organizării justiției penale trebuie să fie recunoscută de către judecătorul cu condițiile inevitabile în care aceasta le legislație rezonabilă, precum și cu caracteristicile tipice pe care le oferă sens juridic și morală publică. Punerea în scenă un judecător ocupă locul limitele libertății inițiativei sale, normele imperative ale acțiunilor sale și a cerințelor morale ale acestuia, oferă o imagine clară a stării justiției penale, la un anumit moment și un anumit loc. Atitudinea opiniei publice față de judecători atrage, în termeni generali, natura instanței pe care o produc. Celebra frază de Beaumarchais pune în gura personajului său: „Eu cred în dreptatea ta, chiar dacă și un reprezentant al dreptății“, luminozitatea punctelor, în care mâinile venal și lașe au fost procedurile judiciare în Spania contemporană ...

Astfel, studiul justiției, din punct de vedere al activității judiciare, ar trebui împărțit în studiu:

a) proprietățile necesare ale acestei activități, exprimate în principal prin soluționarea sentinței, care include o constatare a vinovăției în baza condamnării interne a judecătorului, interpretarea legii în apendicele la acest caz și definirea pedepsei;

b) condițiile necesare pentru această activitate și

c) comportamentul judecătorului în legătură cu persoanele cu care intră în contact datorită activităților sale.

În primul respect mai presus de toate că merită o atenție specială este rolul jucat de dezvoltarea sentinței în convingerea interioară a judecătorului. familiaritate Lângă cu tipul de judecător în dezvoltarea sa istorică arată că, cu sarcina de a fi purtătorul de cuvânt al justiției în viață, judecătorul nu, cu toate acestea, să ia întotdeauna aceeași parte în adevăr studiul, și rolul pe care a fost atribuit convingerea ei interioară ca bază frază nu a fost uniformă în diferite istoric perioade.

Curtea Populară. geliastov prezidat arhonte în Grecia antică, judecătorii juriu condus de pretorul la Roma până în secolul al IV de Robert X., iar instanța franco-german cei mai buni oameni, convocate de către liderul Markha - sunt reprezentanți ai convingere și să decidă să înceapă un litigiu numai pe probele, care sunt reprezentate de reclamantul-acuzator și de învinuitul cercetat.

Prin dovada grecești și a proceselor romane - reținut în flagrant, auto-a mărturisit și martori - pentru barbarorurn Leges epoca (legi barbare) adaugă propria sa, subliniind curățirea jurământul inculpatului și garanți pentru ea din clasa liber, pentru a înlocui calvarul ei, și anume testul foc, apă și fier. Sistemul feudal trece judecata în mâinile Domnului, proprietarul patrimonială, care este autorizat de adjunctul său (în Franța - executor judecătoresc) judecătorii acuzați în cooperare anumit număr egal cu ultimul rang de oameni. Procesul rămâne aceeași, dar, de asemenea, dovezi de lupta juridice predominante, în special un dezvoltat în secolele XI și XII - și abolirea aproape complet mărturia.

Astfel, este o tranziție treptată de la libertatea de convingere interioară - cu o gamă limitată de judecătorii naționali-dovezi vechi la problema exterioară a judecătorului feudale, care se caracterizează prin absența sau convingerea internă, mai degrabă inutile în vinovăția sau nevinovăția inculpatului. În schimb, instanța de om această întrebare soluționată de către instanța de Dumnezeu, exprimată în numerar sau lipsa de vinovăție neîndoielnică a semnelor care constau în semne de arsură în inamic victoria în „câmpul“ și așa mai departe. D. Judecătorul, determinarea pe care parte adevăr, nu examinează vina și nu El își bazează judecata pe compararea și cântărirea probelor de forță interioară: actul, chin, luptă, și chiar și propria sa conștiință de această lucrare, așa cum a fost atunci punctul de vedere, nu este necesar.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: