1) Reîncarnarea sufletelor (samsara)
Reîncarnarea sufletelor este probabil cea mai atractivă idee a hinduismului, deoarece această idee depășește teama de moarte.
Dacă, după moarte, sufletul tău se mișcă într-un alt trup, tânăr, frumos, plin de energie și o viață nouă te așteaptă, poate mai interesantă și mai fericită, atunci de ce ți-ar fi frică de moarte?
"Ca un om, aruncându-și hainele vechi, pune pe cele noi, așa că sufletul intră în noi corpuri materiale, lăsând vechiul și inutilul".
(Bhagavad-gita, 2,22)
Creștinii au teama de moarte, chiar și credincioșii adevărați au uneori îndoieli: "Ce se întâmplă dacă nu este nimic acolo?" Până la urmă, existența lui Dumnezeu nu ne garantează nemurirea: "Dacă nu avem nevoie de El acolo?"
Acest lucru este confirmat de faptul că și cei mai neprihăniți oameni, fiind deja foarte bătrâni și bolnavi, se agață încă de această viață, plină de suferință pentru ei.
Hindușii cu laptele mamei absorb credința în transmigrarea sufletelor și se referă la moarte este mult mai ușor. În India, oamenii nu plâng de morți, ca și în Europa, ci, dimpotrivă, sărbătoresc acest eveniment.
Ideea relocării sufletelor are mulți susținători, deși nimeni nu le credea, cred că majoritatea oamenilor de pe pământ cred în transmigrarea sufletelor.
2) Legea retribuției (karma)
Karma (în sanscrită înseamnă "făcut") este un set al tuturor acțiunilor umane care împreună determină viitorul său.
"Sărăcia, boala, durerea, privarea de libertate și alte nenorociri sunt fructe din pomul păcatelor noastre" (Sri Chanakya Nitya Shastra, 14.1)
Hindușii cred că viitorul omului este determinat de modul în care trăiește în această viață și de modul în care a trăit în încarnările sale anterioare. Fiecare acțiune umană are consecințele ei. Dacă o persoană face fapte bune, atunci karma sa îmbunătățește și dacă face rău, karma se deteriorează.
Aceasta este legea universală a vieții.
Karma nu este o pedeapsă pentru păcate sau o răsplată pentru virtute. Schimbarea în karma este rezultatul cursului natural al evenimentelor, care sunt legate de o relație de cauzalitate: fiecare acțiune a unui om își generează consecințele. În fiecare moment al vieții avem o alegere a ceea ce trebuie să facem, bine sau rău, și prin exercitarea acestei alegeri libere, noi creăm viitorul nostru.
Ideea de karma este, de asemenea, foarte atractivă, deoarece răspunde la cele mai dificile întrebări pe care credincioșii le întreabă:
De ce Dumnezeu atât de bun permite atât de mult rău în lumea noastră?
De ce maniacii torturează și ucid copii mici?
De ce oamenii pioși trăiesc mai rău decât prostituatele și hoții?
De ce oamenii nevinovați percep de la explozii de teroriști, de la dezastre naturale și de la dezastre provocate de om?
Dacă acceptăm legea karmeliei, atunci toate aceste întrebări vor dispărea de la sine, căci orice nenorocire poate fi explicată prin consecințe karmice.
În plus, legea karmelului dă o persoană speranță pentru dreptate, căci, potrivit acestei legi, o persoană își stabilește destinul, de fiecare dată când face o alegere între bine și rău.
3) Eliberarea din lanțul renașterii (moksha)
Scopul principal al hinduismului este să părăsească lanțul renașterii.
Observați nu împărțirea parțială a datoriilor karmice și, ca rezultat, o soartă mai favorabilă în noua încarnare și plecarea finală din lume a samsarei (în sanscrită înseamnă "cercul renașterilor").
Fiecare persoană, bogată sau săracă, frumoasă sau urâtă, având o vilă în Nisa sau trăind pe stradă fără adăpost, mai devreme sau mai târziu primește o ceașcă de suferință. Cine poate evita bătrânețea, boala, pierderea celor dragi? În India, unde trăiesc mulți oameni în deprimarea sărăciei, acest lucru poate fi văzut foarte bine. Prin urmare, ideea de a opri existența pământească și de a se muta în alte lumi în care nu există suferință a devenit ideea centrală a hinduismului.
În hinduism, motivul prezenței sufletului în lumea samsarei este ignoranța - o concepție greșită despre legile universului. În lumea noastră, sufletul uman este absorbit în pasiuni - pofta, lăcomia, invidia, ura. Și toate acestea creează noi suferințe, deoarece sub influența sentimentelor negative ne creăm răul și, astfel, înrăutățim karma.
Pentru a ieși din ciclul nașterilor și a deceselor și, astfel, a fi liber de orice suferință, o persoană trebuie să-și dea seama de adevărata sa natură. Când sufletul individual al omului își dă seama de unitatea sa cu izvorul tuturor lucrurilor (cu Dumnezeu), ea va fi într-o stare de spirit pur, plină de cunoștințe și de fericire (nirvana), care nu pot fi descrise.
"Cine se uită la lume prin ochii cunoașterii și vede diferența dintre trup și suflet,
el poate găsi calea care duce la eliberarea de sclavie în lumea materială și va ajunge la cel mai înalt scop "(Bhagavad-gita, 13.35)
Principala modalitate de a obține eliberarea este Yoga (în sanscrită înseamnă "unitate, conexiune, armonie"), care este o colecție de diferite practici spirituale și fizice menite să controleze conștiința. În hinduism, există multe tipuri de yoga, dar trebuie să începeți calea spirituală prin observarea
5 principii de bază ale purității morale:
1) refuzul de a folosi violența,
3) refuzul de a fura,
4) renunțarea la plăcerile senzuale,
5) refuzul de avarice.
4) Politeismul și Trimurti (Brahma, Vishnu, Shiva)
În hinduism există mii de zei și zeițe, fiecare având propria sferă de influență. De exemplu, Ganesha (zeul cu capul unui elefant) aduce noroc și promovează succesul în cercetarea științifică, astfel încât oamenii de știință sunt venerați de el. Saraswati este zeița înțelepciunii, elocvenței și a artei, iar ea este venerată de filosofi, poeți și artiști. Are un instrument muzical ce simbolizează arta. Kali este zeița distrugerii, distruge ignoranța și menține ordinea mondială. Într-o mână, ea ține sabia, iar în celălalt capul demonul. În India, există numeroase temple dedicate zeiței Kali, ea este venerată ca un distrugător al demonilor.
Panteonul zeilor hinduși are o structură ierarhică complexă. Fiecare zeu are propria sa sferă de activitate și toate sunt incluse într-un sistem complex de interacțiuni. În hinduism, există multe ritualuri diferite, inclusiv sacrificii, cu care hindușii încearcă să stabilească un contact personal cu divinitatea și să primească de la el orice ajutor.
Un loc special în panteonul indian este ocupat de Trimurti (Trinitatea Hindu), reprezentat de trei zei:
Brahma este creatorul lumii, Vishnu este gardian al lumii și Shiva este distrugătorul.
Brahma, Vishnu și Shiva sunt considerate manifestări diferite ale unei zeități supreme a lui Brahman, care exprimă principiul de bază al tuturor lucrurilor - realitatea absolută. conținând în sine plinătatea universului cu un număr infinit de zei și zeițe, care se manifestă apoi, apoi dispar, după anumite cicluri de timp.
Adepții unor tendințe hinduse moderne consideră că hinduismul este o religie monoteistă, deoarece zeități diferite venerate de reprezentanții diferitelor direcții hinduse sunt, de fapt, numai ipostaze diferite sau manifestări ale unei singure entități spirituale - Brahman. În acest caz, o persoană se poate închina ipostazei lui Dumnezeu, care îi place mai mult, dacă respectă toate celelalte forme de închinare.
5) Sistemul caste al societății
1) varna Brahmins - moștenirea preoților brahmanilor;
2) varna ksatriyas - averea conducătorilor și a soldaților;
3) varna Vaishiev - o clasă de meșteri și negustori;
4) varna sudra - moștenirea inegalilor și a sclavilor.
Persoanele care nu aparțin niciuneia dintre cele patru variante erau considerate excluse și ocupau cel mai scăzut nivel din societate.
Castes corespunde unei diviziuni mai mici a societății în grupuri profesionale.
În India, inegalitatea socială a apărut, nu doar ca urmare a stratificării societății în rândul celor bogați și săraci. Divizarea societății în varii este o reflectare a legilor cosmice ale universului descrise în Rigveda. Conform filosofiei hinduismului, nivelul conștiinței de sine a unei persoane este determinat, în mare măsură, de ceea ce aparține. Astfel, pentru hinduși, inegalitatea socială este naturală, deoarece rezultă din legile fundamentale ale universului.
Trăim într-o lume în care egalitatea de oameni este una dintre cele mai importante valori. Este proclamat drept drept moral și ca lege a statului. Acum, constituțiile tuturor țărilor conțin o dispoziție privind egalitatea tuturor cetățenilor între ei.
Dar această egalitate există cu adevărat?
Uită-te în jur, cineva călărește un Mercedes, iar cineva trăiește pe stradă într-o cutie de carton. Puteți spune că persoana fără adăpost este de vină, este propria sa alegere - să trăiți pe stradă - principalul lucru este că oamenii au aceleași oportunități. Dar există aceleași oportunități, de exemplu, fiul unui oligarh și al unui băiat din familia alcoolicilor? Deja la naștere, suntem foarte diferiți unul de celălalt: unul se naște inteligent, frumos și bogat, celălalt prost, sărac și bolnav - și determină în mare măsură soarta viitorului omului.
Odată ce am fost la o prelegere despre filozofie la universitate. Prelegerea a fost citită de șeful departamentului, care în toată viața lui a predat marxism-leninism, predicând "libertatea, egalitatea și frăția". Apoi ne-a spus: "Uneori mi se pare că unii oameni trăiesc doar pentru a servi altor oameni". Nu credeți că uneori?
6) Legea universală a schimbării lumii (dharma)
Oamenii care trăiesc în armonie cu principiile dharmelor părăsesc mai repede cercul de renaștere, adesea cuvântul dharma este tradus ca "acțiuni corecte" sau "datorie". Cu alte cuvinte, fiecare persoană își are propria sarcină în viață, pe care trebuie să o îndeplinească. Dacă o persoană acționează în conformitate cu această sarcină, atunci viața se desfășoară în mod normal, altfel problemele apar pe calea sa.
Sursa legii universale este Dumnezeu, ale cărui atribute sunt adevăr, cunoaștere și fericire, prin urmare, în textele hinduse dharma este deseori numită adevăr.
"Împăratul împăraților este ceea ce este dharma. Prin urmare, nu există nimic mai mare decât dharma.
Iar cel impotent speră să depășească pe cei puternici prin dharma,
ca și cum cu ajutorul regelui. Adevărat vă spun, dharma este adevărul "(Brihadaranyaka Upanisad 1.4.14)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: