Sărbătoarea comună indo-europeană
Odată ce o sărbătoare dedicată solstițiului de vară a sărbătorit în întreaga Europă, explică folclorul Arseny Lis. În Franța medievală, regele însuși a deschis festivitățile de masă cu focuri de artificii. Caracteristica belarusă este că această sărbătoare a durat mai mult decât cea a altor popoare. Și asta a făcut posibilă înregistrarea unui număr mare de melodii Kupala. Până în prezent, tradițiile de scăldat au fost păstrate și în rândul vecinilor noștri baltici.
Cine a fost Kupala?
A fost zeul Kupala în panteonul păgân al strămoșilor noștri? Sau, cum susțin unii cercetători, Ivan Kupala este o versiune populară a numelui lui Ioan Botezătorul? Nu există o unanimitate, spune Arseny Lis. În multe localități, mai ales în vestul Belarusului, Kupalie este numit Yan, Ivan - "pe Jan, pe Yvan". "Oh, rana pe Jwan" este un cântec celebru. Dar toate atributele sărbătorii - de origine păgână, reflectă ideile mitologice despre lume. Iată jocul soarelui pe Kupala și focurile de foc.
De ce sari peste focuri
Acum o fac pentru distracție, iar strămoșii lor credeau că focul are o putere purificatoare. Și nu numai pentru om. Capul focului Kupala a fost aruncat în secară - pentru a speria forțele inferioare. Amintiți-vă că în acest moment, la Kupala, începe să turnați cereale. A existat o nevoie de a le proteja, pentru a asigura fertilitatea.
În pădurea de la Kupalya a fost căutată o floare de ferigi (paparat-kvetka). Acesta este un rezultat al tratamentului literar al a devenit un simbol al abstracte fericire, și în înțelegerea națională primară a celui care va avea timp să-l rupe, va fi capabil să înțeleagă limba de copaci, ierburi, animale, a se vedea comorile devin subterane și în cele din urmă bogat.
Sursele arată că sărbătoarea era caracterizată de emanciparea erotică, asemănătoare bacchanaliei antice. Prin urmare, melodiile au fost, de asemenea, melodii comice. Tinerii jucau, se distrau. Un sat poate să cânte la un altul, sau la băieți - împotriva fetelor.
În izvoare se observă că în vremurile vechi, în timpul festivităților de la Byla, chiar "răpirea soțiilor" - mirese viitoare.
Plante medicinale în Kupala - în aceeași putere. Până acum, în sate, colectează direct pe Ivan (pe Jan).
Fiecare sărbătoare avea o masă rituală proprie. La Kupala sunt ouăle amestecate. În unele zone, era chiar prăjită într-o tigaie chiar la miez.
Ridicarea "Kupalinka"
În 1921, în Minsk BDT-1 (viitorul Teatru Kupalovsky) a fost organizată o piesă muzicală "At Kupalle". Teatrul avea nevoie de o piesă cu culori naționale, iar alegerea regizorului Evstigney Mirovich sa oprit pe piesa lui Mihas Charot. Muzica pentru piesă a fost creată de compozitorul Vladimir Teravsky. În spectacolul pentru prima oară a apărut "Kupalinka", pe care mulți o consideră astăzi un cântec popular.
Compozitorul genial al lui Theravsky a fost ulterior arestat și torturat în închisoarea NKVD. În Uniunea Sovietică, toate referirile la oamenii reprimați, la toate lucrările lor, au fost interzise. Pentru ca piesa să fie interpretată, compilații bieloruși de colecții muzicale au început să semneze "Kupalinka" ca cântec popular. În mod asemănător, apropo, "Zorka Venus" a fost salvat de un alt belarus reprimat, Semyon Rak-Mikhailovsky.
Două băi?
Prin urmare, Kupala este una, și este mai corect să o sărbătorim în ziua solstițiului de vară.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: