Misanthrope, medie - istoria literaturii străine xvii-xviii secol

"Misantrope" - o comedie serioasă de Moliere, asupra căreia a lucrat mult și cu atenție (1664-1666).

Piesa a avut loc la Paris. Tânărul Alsest era extrem de vulnerabil la orice manifestare a ipocriziei, servilității și falsității. El ia acuzat pe prietenul său Filint de lingușire falsă față de alte persoane. Aparent, la întâlnirea cu un bărbat, Filint și-a arătat dragostea și afecțiunea și, imediat ce a plecat, nu și-a amintit de numele ei. Alsestovi nu-i place o astfel de insinceritate.

Vreau sinceritate, ca să nu fie nici un cuvânt

Nu au zburat din gură ca un suflet.

Filint a fost obișnuit să trăiască prin legile care domină lumea de atunci: răspunzând la mângâierea altora, în ciuda atitudinii adevărate față de om.

Pentru Alsest, acest lucru este nenatural. Nu putea suporta în siguranță modul în care oamenii sunt obișnuiți cu conversații, complimente, care, de fapt, sunt ascunse adânc. În opinia sa, era imposibil să respectăm și să iubim pe toată lumea. Acest lucru este pura si farsa.

Onoarea pe pământ nu este fără avantaj,

Cine respectă toate, nu știe acest respect.

Aveți servilie - ca și cum mărfurile sunt cu amănuntul,

De asemenea, am nevoie de un prieten comun.

Ca răspuns, Filint remarcă faptul că ocupau un anumit loc în lumea cea mai înaltă și, prin urmare, trebuia să se supună legilor și obiceiurilor sale.

Alsest a predicat viața fără falsă, în adevăr, simți inima și merge doar la chemarea lui, nu-i ascunde niciodată sentimentele sub mască.

Philton este un om decent. El este de acord cu ceva din punctul de vedere al Alsacei. Cu toate acestea, nu întotdeauna - cum ar fi, de exemplu, în cazul în care este uneori mai bună și mai corectă să fii tăcut și să păstrezi părerea ta

Uneori - vă rog să nu luați acest lucru în furie

Când cel inteligent, cine este opinia transpirației.

Filist a făcut pe Alsest să creadă că deschiderea și adevărul nu erau întotdeauna benefice.

Cu toate acestea, acestea din urmă nu pot fi schimbate. În sufletul său, conflictul sa maturizat - el este deja neputincios să tolereze minciuni, trădare și trădare în jurul lui.

Alsest este un adevărat misantrop, cel mai mult a început să urască rasa umană.

Filtrul este lovit: conform lui Alsest, printre contemporanii săi nu era o singură persoană care să îndeplinească toate cerințele prietenului său în ceea ce privește moralitatea și virtutea.

Filint sfătuiește pe Alsestovi să fie mai moderată.

Și deasupra naturii, priviți la om.

Deși găsim greșeli și păcate în el,

Și cum trăim între oameni,

Deci, este necesar ca toți să respecte măsurile

Și moralitatea nu trebuie luată prea sinceră.

Adevărata minte ne spune discreția mamei

La urma urmei, chiar înțelepciunea nu ar trebui să fie amețitoare.

Prietenul lui Alsestiv acceptă oamenii așa cum sunt.

Toate aceste păcate, pentru mine și pentru voi sunteți cunoscuți,

Specia umană este, de asemenea, caracterizată de specii specifice,

Și râzi sau fii supărat pe mine,

Că există atât de mult rău, trădare, minciuni,

-Este o minune de ce nici un zmeu de carne,

De ce un lup crud, iar maimuta este viclean si delicios.

Filint își dădu seama că prietenul nu sa schimbat. Cu toate acestea, pentru el zalishilotsya ciudat: cum un astfel de om adevărat a reușit să găsească o fată, orice inimă.

În locul lui Alsest nu și-a oprit punctul de vedere deloc pe Selimenu. Îi place mai mult Arsinoe și Eliant moderat, decent și sensibil. Selimenu este un reprezentant tipic al timpului ei, lăudător, egoist, egoist, ascuțit și asemănător. Ar putea Alsest, care a criticat lumea cu o asemenea căldură, să nu vadă neajunsurile și viciile iubitei lui?

Alsest îi iubea pe tânăra văduvă, își cunoștea greșelile nu mai rău decât altele, dar nu putea să concureze cu ei.

El a fost de acord cu opinia lui Philton că ar trebui să-și coreleze destinul cu Eliantul și dragostea, din nefericire, nu a fost niciodată prețuită de minte.

Conversația dintre cei doi prieteni a fost întreruptă de sosirea lui Orontes. El a găsit angajamentul lui Alsacia, dar acesta din urmă nici nu-i dădea atenție. Orontes îi cere, în ciuda educației și obiectivității sale, să fie un judecător corect al experimentelor sale literare în genul unui sonet. Alsest a refuzat ("am un păcat mare: sunt prea sincer în propozițiile mele") Cu toate acestea, Oront a insistat. După ce a citit pe Alsest, fără ezitare și fără rușine, și-a exprimat opinia cu privire la sonet. Este complet negativ și atât de dezgolit încât ar putea jigni chiar și o persoană care este obișnuită cu critici caustice.

Orontes nu a fost de acord cu opinia cenzorului. El este convins că sonetul său, deși nu a fost o lucrare perfectă, totuși nu a reprezentat un exemplu de lipsă de talent. Nu vrea să aibă inamicul lui Alsat pentru el însuși, Orontes pe o notă bună roztavsya cu el. Philton a avut o prezență asupra a ceea ce ar putea duce la această deschidere excesivă a lui Alsest. Orontes nu era unul dintre acei oameni care iartă insulte atât de ușor.

Alsest caută să schimbe Selimenul interior, altfel nu ar putea fi împreună.

El a acuzat-o că a atras prea mulți fani, dar este timpul să decidem. Am fost bun cu toată lumea, dar nu trebuie să dau speranță tuturor. El îi mărturisește în sentimentele sale, dar a fost surprinsă de faptul că tânărul a făcut acest lucru într-un mod ciudat:

Este adevărat: ați ales o cale nouă pentru voi înșivă.

Și, probabil, pe pământ nu s-ar găsi nimeni,

Cine și-ar fi dovedit propriul drum în certuri și încurcături.

Deci, Alsest este "un tânăr îndrăgostit de Selimen", așa cum este descris în lista actorilor. Numele său - o educație artistică tipică literaturii secolului al XVII-lea, a reluat numele grecesc Alkesta (Alcestida, soția lui Admet, care și-a dat viața pentru mântuirea sa din moarte). Grecul "Alke" - curaj, curaj, curaj, putere, luptă; "alkeis" - puternic, puternic.

Cu toate acestea, lucrările de efect desfășurat la Paris, în textul menționat instanței să se ocupe de cazuri pe o imagine de noblețe și militare ofițerii (înființat în 1651), a fost un indiciu de intrigă în legătură cu „Tartuffe“ și alte detalii, care a menționat că Alsest - contemporan și compatriotul sau de Moliere .

În același timp, imaginea este destinat să pună în aplicare caritate, onestitate, integritate, cu toate acestea, a adus la limita, astfel încât sa transformat într-un dezavantaj, care împiedică o persoană să dezvolte legături cu comunitatea și a transformat proprietarul său pe Mizantropul.

Declarațiile eroului în legătură cu oamenii nu erau atât de acute ca atacurile lui Se-Lyman, Arsinoe, alți participanți la "școala de lașcivități".

Numele comediei "Misantrope" era înșelător: Alsest, capabil de iubire pasională, era mai puțin un misantrope decât Selimen, care în general nu iubește pe nimeni. Ura a oamenilor din partea eroului manifestată întotdeauna în situații specifice, adică avea motive bine întemeiate.

Relevand urmatoarele: dacă numele Tartuffe și Harpagon luat semne în numele franceze, numele Alsesta, dimpotrivă: conceptul de „mizantrop“ înlocuiește numele său personal, dar și-a schimbat sensul său - a devenit un simbol nu lyudinonenavisti și sinceritate, onestitate, sinceritate.

Moliere a dezvoltat astfel un sistem de imagini și un complot de comedie, astfel încât nu Alsest să ajungă la societate, ci la societate. Dramaturgul a îndemnat publicul să se întrebe ce a făcut o Selimenu tânără și frumoasă, sensibilă Eliantu caută în mod ipocrit Arsinoe a fost dragostea lui, și rezonabile Orontes Filinta și pretsioznoy - a fost prietenia lui? Alsest nu tânăr, nu frumos, sărac, el a avut nici o conexiune, nu se cunoaște la instanța de judecată, el nu este un vizitator frecvent de saloane rafinate, care nu sunt implicate în politică, știință sau orice artă. Fără îndoială, a atras atenția asupra a ceea ce lipsesc alte persoane. Eliant a caracterizat această trăsătură: "O astfel de sinceritate este o proprietate specială / Există un nobil fel de eroism în ea". Sinceritatea a fost partea dominantă a personajului Alsace. Societatea a dorit să o desopere, să o facă ca și alții, în același timp, el invidiază stabilitatea morală extraordinară a acestei persoane.

Harpagon este tatăl lui Cleant și al lui Eliza, îndrăgostit de Mariana. Povestea, pe care Plaut a spus-o chiar, Moliere sa transferat la Parisul modern. Harpagon a trăit în propria sa casă, este bogat, dar extrem de lacom. Intelepciunea sa, ajungand la granita, a exterminat toate celelalte trăsături ale personalitatii personajului, a devenit dominanta definitorie a caracterului sau. Era ea, care sa transformat într-un animal de pradă adevărată, care se reflectă în numele său, format din latinescul Harpago Moliere - harpon (numele ancorei speciale, care in timpul marii lupte au crescut navele inamice în ajunul de luptă internat, sens figurat - gheară). Pasiunea pentru bani a făcut eroul iritabil, suspect.

Mizeria domina alte sentimente. Moliere a arătat cât de periculos a fost acest neajuns al lui Harpagon, cât de teribil a fost puterea banilor. Principiile morale ale eroilor tineri sunt, de asemenea, zdruncinate. Valerie, pentru a câștiga mâna Elisa, au fost aranjate în controlul Harpagon și tot felul de moduri de a-l induce în eroare, știind foarte bine că este necinstit, ci să mă justific. „Vrei sau nu, trebuie să se adapteze la oamenii potriviți și, dacă este posibil, fără a lingușirea le introduceți în îndurare, nu este cel care lingușește, ci cel care iubește lingușirea ". Marianne este gata să devină soția lui Garpagon, pentru că ea se baza pe moartea rapidă a bătrânului. Cleant aștepta moartea tatălui său și participa la răpirea coșului de bani. Puterea de bani este atât de mare încât pentru a dezlega această încurcătură de contradicții ar putea fi doar bani.

Moliere a folosit motivul misterului nașterii unui erou, care în secolul al XVIII-lea a câștigat o mare popularitate în drama. Sa dovedit că Valer și Mariana sunt copiii lui Anselm, al cărui nume real este Tomaso d'Alburchi. Acest aristocrat din Neapolitan și-a pierdut familia în timpul naufragiului și după mulți ani a găsit un fiu și o fiică care nu bănuiau că sunt rude. De acum înainte, Mariani nu trebuie să caute un mirelu bogat, iar Valer se poate căsători cu Eliza și fără zestre. Cleante a promis că Harpagon va întoarce caseta de bani dacă va fi de acord cu căsnicia lui cu Marianna. El a fost de acord, prezentând doar o singură condiție suplimentară: pentru o nuntă trebuie să coase un nou caftan.

Moliere este un reformator al comediei înalte

- Dezvoltarea înțelegerii naturii și a scopului râsului: ridicolul trebuie extras din realitatea descrisă; rasul este comedie, nu numai de valoare în sine, ar trebui să influențeze societatea - prin ridiculizarea neajunsurile oamenilor atinse de corectare a acestora, astfel încât râsul devine o importanță publică extremă.

- Reflectând realitatea, neajunsurile oamenilor.

- Am folosit nu numai insulte verbale în piesele mele, ci și cântece, muzică, dansuri, care au provocat apariția operei și baletului.

- A adus limba comediilor într-un stil conversativ.

- A împărțit caracterele în personaje pozitive și negative, a făcut un pas spre realism, afirmând tipul așa-numitei "imagini polisemantice".

- Principalul criteriu de evaluare în comediile dramaturgului francez a fost mintea, bunul simț.

- Imaginile eroilor sunt schematice, ca tipuri universale.

- Combinația de benzi desenate și tragice, care îi conferă personajului o atracție și expresivitate deosebită.

- O imagine cuprinzătoare a realității. În piesele sale, viețile tuturor membrilor stratului social erau acoperite în mod diferit.

- Pretențiile unui joc natural, astfel încât spectatorul în personajele de scenă să se poată recunoaște.

- Dezvoltarea tehnicii de vorbire scenică, în care un rol important a fost jucat de tempo, intonare, pauză,

- Modul sintetic al jocului, adică actorul ar trebui să poată nu numai să vorbească, ci și să cânte, să danseze, pantomimă.

„Comedie de mare“, creat de Moliere, combinată cu tragedia multora dintre caracteristicile sale: protagonistul său este acoperit, a fost, de obicei, o mare pasiune, o sete irezistibilă -, prin urmare, nu este mai puțin de un caracter eroic, integritate, prin urmare, credința subiectivă în justețea acțiunilor lor .

Moliere și teatrul mondial

Semnificația istorică a creației lui Moliere este determinată de influența dramaturgiei sale asupra dezvoltării comedografiei franceze de la JF Renyar la PA Beaumarchais. a dat naștere la nașterea dramei realiste națională în Anglia (W. Congreve, W. Wycherley, Fielding, R. Sheridan), în Spania (R. de la Cruz, NF De Moratin), în Italia (J. Gigli J. Nelli, K. Goldoni), în Germania (H. Weise, piesele timpurii ale lui G. E. Lessing, Goethe).

În istoria scenică a pieselor lui Moliere, un loc important a fost ocupat de reprezentările teatrului francez modern.

Întrebări pentru autocontrol

1. Ce loc este genul de comedie în ierarhia genurilor clasicismului? Care a fost motivul pentru asta?

2. Ce a influențat formarea lui Moliere ca persoană creativă?

3. aprobat de munca marelui rege comic? Care a fost acea confirmare?

4. Comediantul a urmat cerințele clasicismului atunci când a creat comediile sale? Care este cauza?

5. A fost adevărat că Moliere a ridicat comedia la un nou nivel de dezvoltare?

Articole similare

• Principiile de bază ale ecologiei, ecologiei ca parte a biologiei - istoria dezvoltării ecologiei

• Televiziunea ca formă de artă - probleme ale istoriei abordării filosofice de televiziune

• Interacțiunea dintre natură și societate în cursul istoriei - natura în comprehensiunea filosofică

Trimiteți-le prietenilor: