Introducere - Emil Durkheim

1 Systeme de Logique, I, VI, Ch. VI-XII.

Această întrebare este cu atât mai importantă, deoarece termenul este folosit, de obicei, nu cu exactitate.

Dar, în realitate, în fiecare societate există un grup definit de fenomene care diferă de proprietăți bine evidențiate de fenomene studiate de alte științe naturale.







Când acționez ca frate, soț sau cetățean, atunci când îmi îndeplinesc obligațiile, îmi îndeplinesc îndatoririle stabilite de mine și acțiunile mele prin lege și obiceiuri. Chiar și atunci când sunt de acord cu propriile mele sentimente și atunci când recunosc în sufletul lor realitatea lor, aceasta din urmă rămâne la fel în mod obiectiv, deoarece nu le-am creat eu însumi, ci le-am învățat prin educație.

Așa cum se întâmplă de multe ori, în acest caz, că noi nu știm detalii impuse asupra noastră obligații, și de a le găsi, avem de a face cu somnul codec și să se consulte cu interpreții autorizați! În mod similar, credinciosul la nașterea lui găsește deja credințele și riturile religiei sale; dacă au existat înaintea ei, atunci ele există în afara ei. Sistemul de semne, pe care am Pavel zuyus să-și exprime gândurile mele, sistemul monetar, este utilizat pentru plata mea titluri de creanță de credit-o servire mine în meu relațiile de afaceri, practicile care trebuie respectate în profesia mea, și așa mai departe. Etc.- toate aceste funcții indiferent de modul în care le folosesc. Lăsați-i să ia unul pentru celălalt, toți membrii societății și tot ceea ce sa spus poate fi repetat despre fiecare dintre ei. Prin urmare, aceste moduri de gândire, acțiune și sentiment au acea proprietate remarcabilă care există în afara conștiinței individuale.

Aceste tipuri de comportament sau de gândire nu sunt numai în afara individului, ci și înzestrate cu forță coercitivă, ca urmare a cărora li se impun independent de voința sa. Desigur, atunci când colaborez în mod voluntar cu ei, această constrângere, fiind inutilă, este puțin sau deloc simțită. Cu toate acestea, este o proprietate caracteristică a acestor fapte, dovada căreia poate fi faptul că se manifestă imediat, imediat ce încerc să rezist. Dacă încerc să încalc legea, ei reacționează împotriva mea, împiedicând acțiunea mea, dacă mai este timp; sau să o distrugă și să o restabilească în forma sa normală, dacă este comisă și poate fi corectată; sau, în cele din urmă, mă obligă să o cumpăr, altfel nu poate fi corectată. Se referă la reguli pur morale?







Conștiința publică ține de orice acțiune care îi ofensează, prin supravegherea comportamentului cetățenilor și a pedepselor speciale pe care le deține. În alte cazuri, coerciția este mai puțin puternică, dar există încă. Dacă nu respectă aceste condiții, gropile lumii dacă am fost dressing, nu iau în considerare Oba-ceaiuri din țara mea și clasa mea, râsul, vyzy-VAI mine, și este la distanță, pe care am păstrat, pro-drive, deși într-un grad mai slab, aceeași acțiune ca pedeapsa în sensul propriu al cuvântului. În alte cazuri, există o constrângere, deși indirectă, dar nu mai puțin eficace. Nu trebuie să vorbesc francez cu compatrioții mei sau să folosesc moneda stabilită, dar nu pot face altfel. Dacă am încercat să scap de această nevoie, încercarea mea ar fi nereușită.

Dacă eu sunt un industriaș, atunci nimeni nu mă interzice să muncesc folosind tehnicile și metodele din ultimii o sută de ani, dar dacă fac asta, sunt sigur că o să izbucnesc. Chiar dacă de fapt pot să scap de aceste reguli și să le rup cu succes, atunci pot să fac asta numai după ce le-am luptat. Chiar dacă în cele din urmă sunt învinși, ei totuși dau suficient pentru a simți puterea lor obligatorie prin rezistența pe care o exercită. Nu există un astfel de inovator, nici măcar un om norocos, a cărui întreprindere nu ar fi în fața unei astfel de opoziții.

Este chiar inutil, pentru că aceste forme de ființă sunt doar căi de acțiune stabilite. Structura politică a societății nu este decât modul în care diferitele segmente care alcătuiesc această societate sunt folosite pentru a trăi unul cu celălalt. Dacă relația lor este în mod tradițional strânsă, atunci segmentele au tendința de a fuziona, altfel tind să se dezactiveze. Tipul locuinței noastre este exact așa, încât toți cei din jurul nostru și generațiile parțiale anterioare sunt obișnuiți să construiască case. Căile de comunicație sunt doar canalul care a fost săpat în sine pentru fluxul regulat de schimb și migrare în aceeași direcție și așa mai departe.

Desigur, dacă numai fenomenele unei ordini morfologice au reprezentat o asemenea stabilitate, s-ar crede că ele sunt un fel special. Dar regula este că dispozitivul nu este mai puțin stabil și permanent decât tipul arhitectural, și totuși este un fapt fiziologic.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: