Întrebarea. Salafis susține că Ibn Baza și al-Albani au ijaz (permisiunea de a fi un om de știință sau de a preda anumite științe) de la marii șeicii. Ei spun că al-Albani are ijaz de la unii șeicți din Siria, aveți informații despre asta?
A: „Profesorul nostru în hadith, Shaykh Șu'aib al-Arna'ut, a spus soția mea și cu mine că Sheikh Nasir al-Albani a primit cunoștințele sale de hadis din cărți și manuscrise în Biblioteca Zahir din Damasc, atâta timp lor ani a lucrat la cărți despre hadith.
El (Albani) nu a primit o contribuție semnificativă la cunoștințele noastre de oameni de știință contemporani de hadith, potrivit Sheikh Șu'aib, deoarece (și acesta este un motiv bun pentru cuvintele Sheikh Shu1aba), nu a existat nici unul din Damasc, la acea vreme, care cunoștea bine știința hadith , iar el (Albani) nu a călătorit în altă parte pentru a-l studia. Am auzit că Salafis spun că el are ijaza de la o persoană din Siria, dar ar putea fi doar (conform Sheikh Shu'eybu) de la cineva cu mult mai puțin decât cunoștințele sale (Albani). Eu cred Sheikh Șu'aib acest lucru, pentru că familia sa, precum și familia Sheikh Nasir, a fost unul dintre albanezi care au imigrat la Damasc în momentul prăbușirii Imperiului Otoman, și toți cunosc reciproc foarte bine.
Unul devine impresia că tatăl lui Sheikh Nasser, Sheikh Nuh al-Albani, a fost atât de stricte Hanafi, iar acest lucru a cauzat unele supra-reacție în Sheikh Nasir nu numai împotriva Abu Haneefah și Madhhab lui, ci și împotriva altor șeici tradiționale islamice, de asemenea. Potrivit lui Sheikh Shu'abu, Sheikh Nazir Tajwid a studiat sau „recitarea Coranului“ și, eventual, a grundului fiqh hanefită Maraki al-Hamadi [Rises succesului] cu tatăl său Sheikh Nuh al-Albani, și poate fi primit alte lecții hanafitskou Fiqh din Shaykh Muhammad Sa'id al-Burhani, care a predat la Moscheea Taub în cartierul turcesc de pe partea muntelui Kasiyyun, despre magazinul tatălui său Shaykh Nasir. Sheikh Nasir, ulterior, a constatat că timpul său ar putea fi cheltuit mai profitabil cu cărți și manuscrise în Biblioteca Zahir și în citirea operelor de către elevi, iar el nu a vizitat lecții oricui.
În ceea ce privește Ijaz lui sau „ordine de învățare“, spune Sheikh Șu'aib ne că sa întâmplat atunci când savantul hadis de la Alep, șeicul-Rajib tabinet, vizita biblioteca Zahir în Damasc, și Sheikh Nasser a subliniat la el ca un student promițător hadisului . S-au întâlnit și a vorbit Sheikh (Al tabinet) autorizat să-l „în toate lanțurile de transmisie, pe care am fost autorizat să se asocieze“ - adică, având în vedere ijaza de ansamblu, deși Sheikh Nasir nu a participat la lecțiile de Sheikh Al-Tabakh și nu citesc cărțile hadith cu ea. Sheikh Rajib al tabinet a avut șeici lanțului de evacuare înapoi la lucrările principale pe Hadith, cum ar fi Sahih Bukhari, Sunan Abu Dawood, și, prin urmare, a avut un lanț continuu ascendent Profetului (asupra lui el poate da peste el) prin aceste carte. Dar a fost o rezoluție (Ijaz) tabarruka sau „binecuvântarea de ceva“ și nu „mandat de învățare“ - la Sheikh Nasser, care nu a mers la Alep, pentru a învăța de la Shaykh Tabbaha și Sheikh Tabbah să nu vină la Damasc pentru a preda l.
Deși am ijaza, și a fost semnat de Sheikh, acest lucru nu mă face un savant hadisului, așa cum este ea, pentru că, în plus față de unele dintre lecțiile sale publice, cunoștințele mele despre știința hadith nu este de la el, ci de la Sheikh Șu'aib, care de fapt am studiat. Mai degrabă, Sheikh Al-Maliki știe șeici mele în Damasc, că eu - traducător „Umdat al-Salik“ [Încrederea călător] de Shafi fiqh, și că ne cunoșteam de ceva timp, și el aprobă calea mea. Valoarea academică a unui astfel de Ijaz ar trebui să stabilească pur și simplu că ne-am întâlnit.
În ceea ce privește Ibn Baza, nu știu cu cine a studiat, deși judecând prin emisiunile sale la radio, voi fi cel mai surprins dacă ar fi învățat vreodată de la cineva neutru la ceea ce el și colegii lui davatom sau rasprosraneniem, adică revizuirea islamului, care este protejat de Muhammad ibn Abdul-Wahab.
(în continuare există o explicație despre fitnah wahhabiya / salafiya, cuvintele de alim despre ei și credințele lor).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: