Ieroschimamonul Serafim din Carul

Ieroschimamonul Serafim din Carul
Această rugăciune are multe grade, de la perfecțiunea inițială la cea fără sfârșit. Este necesar să se acorde atenție faptului că asimilarea sufletului ei este în legătură cu intrarea în sine a atenției, care se îndreaptă spre inimă. Avem două centre: mintea cu atenție (meditație, rațiune, memorie, reprezentarea obiectelor) - în cap.







Și conștiința de sine a ta cu o senzație spirituală, trăiește diferit - în inimă.

Deci, o persoană este "tăiată" de păcat, că ceea ce fusese unit într-o singură viață (într-o viață comună), atunci a împărțit păcatul în două și omul a devenit bifurcat în sine. Cum m-am pierdut, am fost într-o cădere într-o stare dureroasă, anormală în viața mea interioară.

În restabilirea de la cădere, aceste două centre de viață interioară se unesc într-o singură idee: "Mintea, cu sufletul, se vor alătura, bucuria inexpugabilă este împlinită", spune St. Petersburg. Nicephorus ("Philokalia", T. V, 1966, p. 179).

Rugăciunea lui Isus, restabilind de la cădere și purificare, "departe" - mintea și inima se reunesc într-o singură dată. Și în toate etapele rugăciunea lui Isus, încă de la început că se face această privință, ajungând la perfecțiune atunci când rugăciunea ajunge la grade mai mari, - trebuie să știți, și la această intrare un obiectiv la fiecare rugăciune, care spune o rugăciune în minte sau .. gura, in acelasi timp atrage atentia asupra inimii.

În timp ce la început, nu știe exact unde inima ( „locul inimii“), este suficient să știi că este acolo, în cazul în care bate acest lucru. E. Aproximativ, și acolo și să atragă atenția, principalul lucru de remarcat nu a fost în alte locuri, sau, așa cum se întâmplă când mintea este împrăștiată - nu se știe unde.

"Beztelesnoe în casa trupească zagrazhdati", - spune Sf. Ioan Scărarul (27, 6). Atenția noastră este necontenit peste tot poate rămâne, de exemplu, în grabă. Ne putem aminti orice caz, și mediul lor, timp recente sau vechi, iar apoi accentul este în aceste amintiri pot mental pentru a merge în țări îndepărtate, poate în spațiul stelar al Ascend universului, tratarea corpurilor cerești mental putem, și să se întoarcă instantaneu asculta orice parte a corpului său și să transfere atenția de la o parte a corpului la alta - astfel încât poate „umbla“ atenția noastră, cu asta în minte, trebuie să învețe să-l urmărească - unde este? Unde a mers? Și astfel, în scopul de a se întoarce la inimă, în cazul în care locul său în rugăciune, pe care vrem să facem - pentru a reuși în rugăciune.

Și, în general, o asemenea rătăcire a minții - morbidă este un fenomen, care nu a fost începutul. În timpul rugăciunii, trebuie să scăpați atenția asupra inimii voastre, astfel încât, în timp ce vă acordați atenție, puteți spune o rugăciune. Inima - un paradis legal pentru minte, ar trebui să se ascundă și să rămână și să trăiască pentru a evita influența lumea exterioară - pentru a „transporta lupta noastră pentru carne și sânge, ci de la începutul anului, precum și autorităților și să miroderzhitelem tmy acestei lumi“ (Ef. 6, 12).

Dacă voi sacrificare întuneric este vârsta reală, fugi, fugi pomyshlyayusche, ca un vid avem un dușman comun lui Dumnezeu ( „Dragostea nu lumea toată Ariciul în lume, pofta este - .. transporta de la Tatăl“ (1 Ioan 2, 15. 16), dar, în imitație părinților noștri, care există în inimile comoara noastră de a căuta bo Cuibul Dumnezeu puternic de reconciliere, dacă voi nu sunteți primii care întoarcerea sa (Apoc Nikifor) Dumnezeu de reconciliere și mai aproape de el. - rugăciune în căutarea, și există o ofertă de minte și inimile lui Dumnezeu „și, prin urmare, are nevoie fostul pentru revenirea Declaratie (Hedgehog este o combinație a minții cu inima), atunci doar va fi posibil“ ma și inima să o jertfă lui Dumnezeu. "







Deci, în timpul accentul de rugăciune ar trebui să părăsească întreaga lume toți afară, fără ca noi și de a asculta propria lui inimă, apoi opriți-l și oferă rugăciuni către Domnul - din lumea exterioară în corp, iar corpul - într-un singur loc - „peste inima "Ar trebui să stea atent" și să se vadă în profunzimea sa. "

Și în organism nu dă atenție să se mute în diferite locuri, în special în jos, ci doar „peste inima“ să stea nemișcat, - prin aceasta se poate o persoană care avea succes în rugăciune, și anume - .. Venind în sine. Apoi, „altoit“ rugăciune a inimii, merge la inima să fie asimilate în proprietatea sufletului, devine obiceiurile și nevoile de economisire și binecuvântat, se conectează în mod continuu molyaschegosyas Domnul „într-un singur duh“ - „prilpe sufletul meu pentru Tine, mi mâna ta ca placuta dreapta “.

Dacă nu vă ascultați inima în rugăciune, atunci este imposibil să nu mai gândiți, toată lumea va păsa sufletul și va dispersa rugăciunea. Deci - stai acasă! Păstrați-vă și rugați-vă, încheind conștiința inimii voastre - Împărăția - înăuntru! "Iată, Împărăția lui Dumnezeu este în voi" (Luca 17,21). Inima, adăpostul legitim al minții, este un dar de la Domnul: la ce vă puteți gândi mai bine?

Care este "acțiunea Duhului"?
"Imaginile Dveme au dobândit acțiunea Duhului, pe care la primit în mod misterios în Botez" (Sf. Grigorie Sinaitul, Slavii, "Filocalia", frunza 113 pe spate).

Care este "acțiunea Duhului"?
Acțiunea Duhului este "acțiunea harului" în rugăciune și este puterea focului spiritual. Acțiunea Duhului are loc în rugăciune în timpul rugăciunii inteligente-inima, atunci când există o „conexiune“: acțiunea omului și acțiunea harului, libertatea umană - voia lui Dumnezeu, mintea - cu inima, cu o zonă pentru rațional disponibile a acționa calea lui - mintea, mintea aude Domn și rugăciune, dar harul de a trăi din botezul în suflet „dreapta“, locuiește și acționează în domeniul lor, așa. e. în inimă, și atunci când ambele acțiuni converg, fuziona într-o singură, t. e. acționează atât har și omul însuși - fiecare în propriul său domeniu, care este ceea ce se întâmplă în timpul rugăciune inteligentă-inima, și apoi se aprinde „acțiunea Duhului.“

Astfel, un om prin propriile sale eforturi, cu liber să dorească, ascultă în minte felul lor, alungarea gândurilor (în general vorbind - amintirile galeria) și mintea spre o ( „fără formă“) Dumnezeu, începe să se apropie de viață lui în inima harului, și să se simtă o acțiunea sa - aceasta este "conjuncția" despre care Sf. Grigorie Sinaitul.

Utilizarea materialelor este posibilă
sub rezerva unui hyperlink activ
la portalul "Athos rus" (www.afonit.info)

Călugărul Paisie sacramentul, după apostolul Pavel, putea spune: "pentru mine, viața este Hristos și moartea este câștig" (Filipeni 1:21). În 1966, bătrânul a fost grav bolnav și a fost luat cel mai mult din plămâni

O figură remarcabilă a bisericii, traducător și scriitor, călugărul Maxim Grec a lăsat în urmă un bogat patrimoniu spiritual. Începând drumul său ascetic în mănăstirea Athos, toată viața sa sfântul

Cunoașterea lui Dumnezeu este sarcina primară și primară a fiecărui creștin, care se confruntă cu noi pe calea perfecțiunii interioare și a mântuirii. De fapt, acesta este scopul vieții noastre. Dar cunoașterea nu este

Venerabilul. Paisius Velichkovsky (1722 - 1794) - unul dintre cei mai buni asceți ai familiei Athonite, a căror rugăciune și muncă se desfășoară în secolul al XVIII-lea. tradițiile hesychastice ale monahismului ortodox și cele vechi

Nostru contemporan Arhimandritul Efrem (Moraitis) - ascetice, pastor și misionar, a cărui lucrare a fost reînviat viața monahală într-o serie de mănăstiri și schituri Athos a stabilit o rețea întreagă în Amer

Oamenii de azi nu trăiesc pur și simplu. Prin urmare, ei sunt foarte distrași. Se agață foarte mult și se îneacă într-o grămadă de grijă. Și termin mai întâi cu câteva sau două lucruri - și apoi mă gândesc la d

Mi-ați cerut să vă scriu câteva rânduri, dar din moment ce nu știu nici tu, nici starea interioară a sufletului tău, am amânat scrisoarea până acum. Între timp, uneori nu am uitat de tine în moduri slabe

Străinul Siluan Afonsky (1866 - 1936) nu era un filozof în sensul obișnuit al cuvântului, dar el era cu adevărat un înțelept care poseda cunoașterea a ceea ce transcende filosofia. Bătrânul se ruga deseori: "Doamne

Călugărul Moise din Sfânta Treime a luptat în Sfântul Munte Athos cam de treizeci și cinci de ani. El a fost pictor de pictură, poet, critic și scriitor. A publicat 52 de cărți și a scris mai mult de 1000 de articole. Lucrările sale sunt traduse și

Învierea lui Hristos este cel mai mare miracol și cel mai mare eveniment din istoria omenirii. Felicitând cititorilor cu această sărbătoare a sărbătorilor și sărbătorirea festivităților, redacția portalului Athos din Rusia a fost pregătită







Trimiteți-le prietenilor: