Husiții, taboriții și frații cehi
Suporterii execuției au fost furioși: "Gus este o oaie pierdută. Liniște-l. Cel care caută un înger pe pământ trimite în ceruri. Gus ar trebui să fie smulse și coapte. Lasă-l să aibă grijă. Un ochi pentru ochi, un dinte pentru un dinte. Dacă mâine nu ardem Hus, atunci în ziua de mâine poporul ne va arde pe toți. Vocile judecătorilor au fost împărțite la jumătate, iar Hus a fost executat de împăratul Sigismund, care în fața lui ia dat o scrisoare de protecție. Gus a întrebat cum împăratul a putut să-și umilească coroana și să-și ia crima și trădarea? Sigismund a răspuns cu calm: "Ți-am promis, eretic, pasaj sigur, dar numai aici. Nu ți-am promis în sens invers.
Răspunsul împăratului Sigismund a zdruncinat întreaga Europă.
Terenul bisericesc a fost dat multor nobili cehi și a devenit husiți, idealul căruia era o republică nobilă cu un rege fantomatic în frunte. În Praga, partidul husit al moderatului a fost concentrat. O mare militară țărăno-urbană a fost amplasată în apropierea muntelui Tabor. Ei doreau libertatea fără un rege și li s-au alăturat săraci nobili, condus de Jan Žižka de Trotsnov. Sa luptat timp de mulți ani ca mercenar în Anglia, a luptat împotriva francezilor, turcilor, polonezilor. Jan Zizka a creat o armată care a fost fără egal și a devenit un lider militar formidabil.
Hussiții au înțeles că pentru ei nu va exista pace, nici un armistițiu, ci doar o victorie completă. Ei nu știau încă că pot câștiga, nu pot zdrobi. Împușcă mereu numai pe cei care au o economie mai puternică și resurse naturale. Soarta taboriților era un război veșnic care ia adus slavă și înfrângere.
În statul taboritilor, comunitățile de origine lucrau pe teren și se ocupau de meșteșuguri, iar comunitățile militare au luptat. Jan Zizka a creat prima armată regulată în Europa. El nu a recrutat mercenari, ci a introdus serviciul militar general. Toți soldații erau bine pregătiți, puteau să se miște repede și să se întoarcă, să se supună unui singur șef. Taboriții au făcut marșuri rapide, au folosit artilerie cu îndemânare, și asta a pregătit victoriile. Organizarea afacerilor militare ale lui Jan Žižki a devenit prima linie în Europa, iar valorul taboriților a fost susținut de entuziasm și dispreț față de moarte. Nu aveau de ales decât să câștige sau să se tempereze. Hussiții au devenit cei mai formidabili războinici din Europa.
Înființat în baza statutului de Jan Zizka Taborite armată a învins cinci cruciade împotriva Hussites și a făcut o serie de campanii militare genial dincolo de Republica Cehă. Hetman a cerut ascultare indiscutabilă și executarea ordinelor lor înțelepte, nu a putut sta în armata de certuri și lupte, dat afară din regimentele mincinoși, hoți, obraznic, jefuitori, betivi, greble și chiar blasfemii. Jan Zizka a fost primul care a folosit mobilitatea mai mare a infanteriei în comparație cu cavaleria cavaleră, îmbrăcată în armuri grele. Hetmanul își înconjura infanteria cu vagoane, din care a fost construită piața fortăreașului. El a fost primul care a transportat arme pe vagoane. Marele războinic Jan Zizka nu a pierdut o singură bătălie. După înfrângerea trupelor lui Sigismund în primăvara anului 1420, la Muntele Vítkov într-o dietă generală din Boemia și Moravia a fost ales guvernul provizoriu al celor cinci căpetenii, cinci cavaleri, doi Taborite și opt cetățeni. Sigismund a pierdut oficial coroana cehă.
nobili cehi au acuzat Prokop mari în tiranie, arbitrariu, cheltuieli necorespunzătoare a taxelor, a trimis mai multe scrisori despre distrugerea iminentă a Regatului Boemiei, mulți ani sfâșiat de război. Războiul civil a rupt țara în afară, iar țăranii și oamenii din oraș au fost obosiți de ea, formând forțele de bază ale taboriților. Economia, comerțul, meșteșugurile, agricultura au suferit. Extracția militară, în ciuda dorințelor bune, a fost distribuită în mod incorect și neuniform. Ruși mulți nobili, locuitori, antreprenori, comercianți. Întreaga societate a fost obosită de război, a dorit pacea și a fost creată coaliția anti-tătară. Propaganda de viței moderat-temperat a declarat că singura piedică pentru pacea universală este taboriții.
În Tabor în sine, au apărut bogații și săracii. De îndată ce săracii au devenit bogați, ideologia nu mai interesează. Lăcomia și invidia au apărut în Tabor, relațiile frățești au început să dispară. Timp de cincisprezece ani, numărul vechilor taboriți, romantici și fanatici ai ideii a fost redus oribil. Câștigurile militare din toată Europa au atras de Tabor o mulțime de aventurieri, care nu erau interesați de idee, ci de extragere. Hussiți moderați îl numeau imediat pe Tabor "centrul atenției și al gunoiului tuturor popoarelor" și au avut motive să-i spună așa. Armata taboristă și-a pierdut din ce în ce mai mult caracterul anterior, pierderea entuziasmului, un cult al disciplinei voluntare, fiabilitatea și dedicarea. Nobilii ruși de taborit au început să se miște în partea chashniki-ului temperat.
30 mai 1434, lângă Praga, lângă Lipan, a avut loc o luptă decisivă între douăzeci și cinci de mii de cuponi și optsprezece mii de taboriți. Moderat a folosit tactica lui Jan Zizka. Ei au început în mod deliberat o retragere, punând în gardă spatele sute de submuniții de luptă cu pistoale și scânteiere păzite de cei mai buni războinici. De îndată ce cartușele taboriților i-au prins, ca urmare a unui duel disperat de artilerie, scările de victorie au început să se învârtă brusc în sus și în jos. În cele din urmă, cavaleria taboriților a început să se retragă, iar Prokop cel Mare și personalul său au pierit în masacrul teribil de pe câmpurile de luptă. Abatorul a trecut într-o retragere dezordonată a taboriților, care au fost puși în prizonieri sau uciși și i-au ars cu carucioare vii în armură. Treisprezece mii de taboriți cu lideri militari au pierit, șapte sute de prizonieri au fost încuiate într-o vărsat și au ars în viață. Până în 1437, în cetatea Sionului, ultimii taboriți au fost ținute în cap cu Hetman Jan Rogach de stejar, dar nu au decis nimic.
În 1444, învățăturile taboriților au fost declarate o eroare. Taboriții s-au mutat în mod activ la kashniki. În 1452, Tabor a abordat o detașare a nobilului hustic și a viitorului rege ceh Jiri Poděbrady. Toți cei care nu au renunțat la doctrina taboristă au fost condamnați în închisoare pe viață, comunitatea a fost lichidată, Tabor însăși din republică a devenit un oraș obișnuit. Odată mândru, Tabor, în fața căruia jumătate din Europa tremura, nu a căzut în luptă, ci și-a pierdut senilitatea. Scăderea populației și epuizarea țării au redus influența țăranilor și a cetățenilor în societate. Magnații au început să cumpere în mod activ teren de la săraci nobili, care nu aveau suficientă muncă pentru a le prelucra. Majorii seniori, cu trupele lor, au majorat considerabil impozitele în sate și orașe, iar participarea țăranilor și a orășenilor din generalul ceh Saeima a scăzut an de an. Ori de câte ori țăranii experimentați s-au răzvrătit, aceștia au fost imediat suprimați și evacuați nemilos. În ținuturile eliberate, lordii au creat imediat pășuni mari și oi crescute, săpând iazuri uriașe pentru reproducerea peștelui râu de crap. Aceste industrii nu au necesitat un număr mare de lucrători. Republica Cehă în ani și câteva pășuni acoperite și iazuri, printre care se aflau ruinele castelelor ale nobilimii, Husiții-proprietarii care sunt servite acum lorzii Sfântului Imperiu Roman. războaiele husite Revoluționare nu a putut schimba direcția dezvoltării sociale, prinse în cadru starea crudă a economiei, dar extrem este accelerat ritmul de dezvoltare a societății, fără deținuți husite au timp de secole. Accelerarea vitezei de dezvoltare, ca întotdeauna, a fost însoțită de suferința întregului popor, care a experimentat toate ororile unui război pe termen lung și rău. Taboriții supraviețuitori au creat comunități de frați cehi. Tabor a căzut, dar nu a dispărut pentru totdeauna în ceața secolelor istoriei lumii.
Șaizeci cavaler sărăcită Chelcicky Petru a început să predice propria „teorie a dreptății“, oferind o întoarcere la credința primelor secole ale creștinismului. El a negat războiul - cel mai urât din tot răul, iar soldatul numit hoți și ucigași. Nu puteți folosi forța pentru a ajuta, constrângerea de stat sau războiul nu pot obține o egalitate comună. O persoană credincioasă, în general, nu ar trebui să se ocupe de un stat, o instituție păcătoasă și păgână. Clasele și titlurile, gradele și titlurile sunt create de stat și pot să dispară numai cu el. A distruge un stat nedrept într-un mod creștin poate fi ignorat. Dumnezeu le dă tuturor dreptul de a alege, iar toată constrângerea este rea. Un creștin nu poate domina, nu poate exploata pe nimeni altcineva. El nu ar trebui să servească în serviciul public, nu ar trebui să contacteze statul. Un adevărat creștin se străduiește bine și nu va forța niciodată pe alții să beneficieze. Orice diviziune într-o moșie este o încălcare a poruncii egalității și fraternității. Orașele și comercianții furișați sunt răi, ca nobilii corupți. Elevii Chelcicky condus de boier sărăcită croitori Rzhigorom a început să creeze colonii ale Fratilor ceh, care nu ar putea servi, de comerț, pentru a comunica cu statul, pentru a exploata pe altcineva, au proprietăți, jocuri de noroc, dans. Frații cehi au ajutat unii pe alții, a trăit, a lucrat și a suferit, a cerut puritatea vieții apostolice, celibatul a salutat, a păstrat șapte sacramente și predicare.
Comunitățile au început să fie distruse, Rzhigor și asociații săi au fost închiși, fraților li sa interzis să organizeze întâlniri. Frații s-au împrăștiat peste munți, păduri, peșteri. Focul se aprindea în locuri izolate pe timp de noapte, astfel încât să nu dea fum. Lăsând peșterile pentru mâncare în timpul iernii, au urcat pe traseu în traseu, ultima ramură de pin a măturat urmele.
La congresele lor secrete, frații cehi și-au elaborat doctrinele. viata grea nu a putut rezista totul, și sa decis în 1491, în care nobili, cavaleri și lorzi ar putea alătura comunității fără a renunța la proprietate și titluri. Interzicerea exercitării funcției publice, interzicerea comerțului a fost eliminată. Printre frații cehi a existat o despărțire, iar în 1527 cei mai stricți au fost arși în Praga. În comunitățile moderate, oameni bogați, nobili și puternici au început să se alăture, folosindu-se de fraternitate pentru propriile scopuri. În secolul al XVI-lea, nobili, cavaleri, baroni ocupau poziția predominantă în comunități în loc de țărani și artizani. În 1609, frații cehi au fost oficial recunoscuți drept regele Rudolph al II-lea. Locuri romanticii Boemia-Moravia și fanaticii care au refuzat de la stat, de lux, bani, avere, căsătorie, război, comerț, puritatea predicarea apostolică, a luat finantatori bogați, calificați oameni de afaceri, comercianți, industriași, generali, oameni de stat.
comunitatea cehă Fratilor au înflorit până la 1620, când bătălia de la Muntele Alb Cehă armata nobilimii a fost învinsă de Imperiul, iar în Republica Cehă a scăzut mâna grea a Habsburgilor, imediat a început confiscarea proprietăților și proprietatea învinșilor. Înfrângerea nobilimii Boemia și Moravia nu a ocolit și fraților ceh, a dispărut din paginile istoriei.
Distribuiți această pagină
Trimiteți-le prietenilor: