Titlul cărții "Ce poate beneficia sufletul" - un citat din "Locurile selectate din corespondența cu prietenii". În punctul V al Testamentului, plasat la începutul cărții, se spune: "Îmi impun <┘> datoria prietenilor mei să adune toate scrisorile mele, scrise la altcineva, de la sfârșitul anului 1844, și-a făcut o selecție strictă de numai că poate aduce orice suflet bun, si orice altceva care servește la divertisment gol, negând , să publicați printr-o carte separată. "
Astfel, ideea unei astfel de publicații a fost exprimată chiar de Gogol acum 160 de ani. Desigur, nu a putut ieși în timpul vieții lui Gogol, dar totuși a văzut predica lui în scrisori drept proprietatea tuturor cititorilor.
Venind din cadrul patrimoniului epistolar, scrisorile lui Gogol au trecut în genul de predare a literaturii și au devenit parte din ea. Ce loc ocupă în predarea literaturii?
Pentru ei, este posibil să se refere, bineînțeles, din acest punct de vedere: cât de mult corespund canoanelor Ortodoxiei? Din acest punct de vedere, chiar și existența lor nu provoacă aprobarea: nu este lucrarea Bisericii să predice lucrarea laicului.
Cu toate acestea, deja în timpul lui Gogol, Biserica a avut o influență limitată în Rusia. De fapt, Gogol a căutat să umple acest gol - lipsa predicării creștine - cu lucrări și scrisori pe teme spirituale. Ei nu s-au conformat formei de literatură bisericească, care a fost proiectată în primul rând pentru oamenii care au fost adormiți - un cerc limitat de cititori. Scrisorile lui Gogol au fost destinate tuturor (atât bisericii, cât și nu) pentru întreaga societate, inclusiv celor care nu au fost influențați de Biserică. Astfel, Gogol nu numai că a cerut compatrioților să se transforme pe ei înșiși și pe viața înconjurătoare în spiritul creștinismului, ci și să se unească și să se împace pe calea spre Hristos.
Principala problemă pe care Gogol a căutat să o rezolve (sau, mai degrabă, să facă tot posibilul pentru ao rezolva) este lipsa de creștinătate a vieții. Creștinismul, deși acceptat de societate, dar nu suficient de întruchipat în viața de zi cu zi a unei persoane și în el însuși, în calitatea sa. Gogol a fost conștient de această problemă toată viața și a considerat-o ca fiind cea mai importantă. În 1833 a scris: "Inima mea doare când văd că oamenii se înșeală. Ei vorbesc despre virtute, despre Dumnezeu, și între timp nu fac nimic ". În 1851: "Sufletul involuntar îmbrățișează groaza, văzând cum ne îndepărtăm din ce în ce mai mult din viața prescată de Hristos".
Necorespunzătoare în legătură cu aceasta este întrebarea care apare uneori în legătură cu proza spirituală a lui Gogol: ar trebui să scrie texte de predicare sau nu? Sau nu era afacerea lui și prerogativele Bisericii numai?
Dacă nu era vorba de neajunsul menționat mai sus, dacă totul ar fi fost deja făcut de societate și în special de Biserică, predicarea lui Gogol nu ar fi fost necesară. Nu ar exista nici un motiv pentru ea să apară.
lucrări de Gogol servi ca o completare la predicarea Bisericii - numai atâta timp cât predicarea Bisericii întregii societăți nu ajunge, și, astfel, starea lui morală afectează nu suficient. Trebuie să critice Biserica (așa cum este acum, uneori, se întâmplă, și, de asemenea, sa întâmplat în zilele lui Gogol), sau trebuie să încerce să facă ceea ce puterea de a face chiar și o singură persoană pentru a transforma viața în spiritul creștinismului? Aici, această cale (a doua) era întreaga viață a lui Gogol.
În afara cărții, scrisorile lui Gogol privind problemele religioase și morale au rămas, care, de asemenea, "pot beneficia de suflet". Colectate împreună, fragmente de astfel de scrisori "reale" (și nu pregătite special pentru carte) reprezintă ceva diferit, dar nu mai puțin semnificativ decât "Locurile selectate din corespondența cu prietenii".
Dacă prietenii lui Gogol au publicat într-adevăr fragmente ale patrimoniului său epistolar, "suflete utile", aceasta ar trebui să fie aproximativ tipul de carte care este acum publicată.
pasaje unite în cartea de litere sunt un exemplu unic al unei conversații foarte personală, chiar intim despre viata - ceea ce ar trebui să fie în Hristos, despre educația sufletului și a mișcării sale față de Dumnezeu. În același timp, acesta este un exemplu rar de "predicare în lume", creat nu de un preot sau de un călugăr, ci de un laic, deși un credincios, o persoană biserică.
Nu este nimic imposibil în aceste instrucțiuni de la Gogol. Deci, nu există nici un obstacol în a le percepe în mod direct și simplu așa cum au fost scrise. Poate chiar să realizeze ceva practic.
Poate apărea o întrebare: de ce a apărut acum o carte care ar fi putut apărea încă o sută cincizeci de ani în urmă? Poate pentru că doar recent a existat o tendință de a se referi la tot ce a scris Gogol, serios, așa cum a chemat-o filosoful Ivan Ilyin la mijlocul secolului trecut.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: