Cultura ca bază a societății - societate ca sistem

Toate fenomenele în care se încorporează experiența generală se numesc fenomenul culturii. Datorită faptului că cultura, ca experiență, este mereu întruchipată în fenomenele culturale există în ele, totalitatea acesteia din urmă poate fi, de asemenea, caracterizată și caracterizată, de obicei, ca fiind cultură.







Timpul existenței unui organism sociohistoric depășește întotdeauna durata de viață a oricărui membru al acestuia. De aceea, reinnoirea inevitabilă a compoziției sale umane este inevitabilă. În societate există o schimbare a generațiilor. În loc de unul vine altul.

Și fiecare nouă generație, pentru a exista, trebuie să asimileze experiența pe care o posedă. Astfel, în societate există o schimbare a generațiilor și, în același timp, transferul culturii de la o generație la alta. Noțiunea de continuitate este inseparabil legată de noțiunea de cultură. Cultura este experiența comunității umane, care este transmisă de la o generație la alta.

Astfel, în societatea umană există programe de comportament, iar aceste programe sunt transmise din generație în generație. Cu toate acestea, acestea sunt transmise într-un mod complet diferit de programele genetice. Acestea din urmă sunt înregistrate în molecule de ADN și translatate prin celule germinale. Programul care determină comportamentul oamenilor este transmis, ocolind mecanismul de ereditate biologică. Mijloacele sale de transfer sunt un exemplu, afișare, limbă (discurs articulat). După cum se aplică la genetică, ei vorbesc despre ereditate, aplicată culturii, despre continuitate.







Desigur, cultura nu este doar transmisă, ci este îmbogățită și dezvoltată. Cu toate acestea, nici o îmbogățire, nici o dezvoltare a culturii nu este posibilă fără transferul de experiență de la o generație la alta. Cultura include întotdeauna atât experiența dobândită din generațiile anterioare, adică tradițiile și propria experiență a unei noi generații, adică inovare.

Cultura este o experiență universal valabilă. Prin urmare, este întotdeauna experiența anumitor grupuri de oameni. Diferitele comunități umane trăiau în condiții diferite. Prin urmare, fiecare dintre ei a avut propria sa experiență, diferită de experiența altor asociații. Așa cum societatea umană ca întreg a fost dintotdeauna o multitudine de organisme socio-istorice, cultura umană a existat întotdeauna ca o multitudine de culturi diferite. Astfel de culturi erau, de exemplu, Egiptul antic, Sumerian, Hittite, Roman, Rus, etc. Ele sunt numite culturi locale.

Persoana nu rămâne neschimbată. Se schimbă odată cu schimbarea societății și a culturii. Schimbarea culturii este posibilă și fără schimbarea societății. Chiar dacă cultura este întotdeauna un produs al societății, întotdeauna un accident, nu o substanță, ea are totuși întotdeauna o parte cunoscută, uneori foarte semnificativă, a independenței, care se manifestă cel mai clar în dezvoltarea ei. Deja transferul culturii de la o generație de membri ai societății la altul este un proces diferit de dezvoltarea societății. Și dacă luăm în considerare acumularea atât de caracteristică procesului de dezvoltare a culturii, devine clar de ce o parte considerabilă a cercetătorilor au început să privească cultura ca fiind ceva complet independent și evoluat în mod independent. Drept urmare, conceptul lor de cultură în mare parte a umbrit noțiunea de societate.

Mai târziu, sa descoperit că cultura poate fi transmisă nu numai în cadrul societății, de la o generație la alta, ci de la o societate la alta. În cazul difuzării culturale a culturii, ea se separă nu numai de cei care l-au creat, ci și de transferul între generații, dar și de societatea care ia dat naștere. Drept urmare, în difuzioniști, cultura a apărut în sfârșit ca o substanță, iar noțiunea de societate a scăzut în fundal, iar unele dintre ele.

Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: