Probleme ale conștiinței și chemării filosofice. "
Concurentul Departamentului de SRAS a îndeplinit: EN Mikheev
Deci, gustul este crescut, arta MM trebuie înțeleasă. Adică, aproape cea mai importantă componentă a educației și chiar a vieții noastre.
Cu toate acestea, această artă psihologică, despre care vorbește MM, există. Acest lucru este indicat de foarte multe diferențe despre care am vorbit. Într-adevăr, lumea este dată la toate, condițiile existenței sunt aceleași. Același lucru nu este împotriva blagopriyatstvovaniyavyzhivaniyu, și nu numai individul, ci și caracteristica diferenței: deoarece câinele este încă un câine și la ecuator și în Antarctica, precum și latră zaschischaethozyaina etc adică, percepție, de reacție, conștiința nu se schimba .... . Iar vițelul și mistrețul nu fac asta, nici măcar nu încercați să-l convingeți.
Astfel, putem afirma că există o anumită artificialitate în mintea tuturor și deci și a unui om obișnuit. După părerea mea, aceasta determină lumea foarte plină de idei, și fiecare percepe doar o parte din ea, și individul său, unic. Aici oamenii visează să zboare spre stele sau chiar la nori. Dorință nefiresc.
Poate că, apropo, va fi o discuție a MM despre doctrina despre idee, despre "amintirea" lui Platon, de când am început să vorbim. Existența lumii ideilor nu este explicată în sensul că există niște fantome necunoscute necunoscute. MM înseamnă că ideea de ceva este o reprezentare, creată de capacitatea noastră, de a percepe întregul obiect, observând doar o parte din el. Aceasta înseamnă că, dacă nu există o singură creatură în lume capabilă să perceapă vreo idee, cosmosul, sistemul va fi distrus și nu va fi niciodată restabilit. Practica a arătat că acest lucru nu este adevărat. Un exemplu frumos. La sfârșitul secolului trecut, Kurganynogues au fost studiați în Altai - poporul rădăcinii iraniene, cunoscut în cronici chineze ca "Yuezhi - oameni cu chipuri de cai". Deci, sa constatat că numeroasele lor decorațiuni, nu inferioare în frumusețea și artizanatul aurului egiptean Schliemann, erau realizate din aur artificial, obținute prin metode metodologice metodice. Până atunci se credea că această metodă a fost deschisă doar la sfârșitul secolului al XIX-lea și nu a fost folosită pe scară largă. Cele mai cunoscute vestigii au apărut în secolele XVI-II d.Hr.
Ceea ce noi numim idei pot exista independent de noi, deși, pentru moment, nu putem răspunde în mod satisfăcător la întrebarea despre natura lor. Există o grămadă de material pentru a se putea raționa aici. Dar să ne întoarcem la conversația despre artă.
Întrebarea contra: este necesar un astfel de instrument? În est, filosofia ca artă ca instrument este imposibilă. Toată lumea se gândește pe sine. Acolo Buddha și "ședința lui mare". Citarea unei citații este considerată o formă proastă. Tort foarte gustos. Încercați să o mâncați a doua oară. Ați încercat? Acesta este citatul. / Mirzakarim Norbekov întreabă publicul ce simte persoana, căzând de la etajul 18? Nu puteți ști, deci nu vă certați despre ceea ce nu aveți nicio idee. Kozma Prutkov cu limbajul său Iroquois este o persoană orientală, Merab Mamardashvili este un occidental. Cititorul poate deja să demonstreze că aceasta este o altă parte a criticii. În nici un caz. Ambele au dreptate. Și dacă trebuie să găsiți mijlocul de aur. Aceasta înseamnă că este încă necesară o experiență bună, trebuie doar să o puteți dispune, adică să puteți alege sistemul filozofic necesar. MM a susținut în repetate rânduri că este într-adevăr și cum o astfel de capacitate de a dispune.
În timpul pregătirii mele în școală, apoi PIIRSa, baza comunicațiilor de televiziune la cursul meu a fost predată de către șeful catedrei de televiziune Lev Fedorovich Nekrasov. Nu menționez acest lucru pentru a-mi pregăti memoria, dar pentru a merge logic la următorul episod important. Nu am știut cât de gravă era profesorul cu filosofia, dar competența sa în materia pe care am studiat-o nu trebuia să ne îndoimă. De aceea, cuvintele pe care le-a rostit o dată l-au făcut să se gândească. Într-una din sesiuni, el a atins relația dintre disciplinele tehnice și umanitare și a spus că, cu ajutorul filozofiei, puteți repara un televizor și, în general, un aparat arbitrar de complex. Nu se poate spune despre relația dintre filozofie și universitățile tehnice: nimeni nu este serios ocupat aici. Prin urmare, cuvintele nu au fost luate în serios. Cu toate acestea, toate dispozitivele funcționează pe baza principiilor simple observate de noi și în mediul obișnuit, nu "umanizat", natura. Adică, înainte de apariția algoritmilor regulilor teologice, o persoană sa familiarizat cu o idee ca urmare a înțelegerii care vine exact în momentul în care MM numește decalajul. Sistemul filozofic este chemat să accelereze acest proces nu pentru întreaga omenire, ci pentru un individ separat. Cu ajutorul lui este posibil să se evite repetarea automată, memorarea fără înțelegerea cauzelor și consecințelor. Acest mod de Anselm de Canterbury - nu aspir să înțeleg să cred, dar cred că pentru a înțelege - pe termen lung nu se justifică chiar în politică. Cel mai vexat, acest lucru sa manifestat în Inchiziție și în alte distorsiuni ale creștinismului. Evitarea acestui lucru pare destul de posibilă. Fiecare dintre noi observă aceleași fenomene ca și Lomonosov, Einstein, Maxwell, Mendeleev, Popov ... Și concluziile trase de ele nu sunt atât de complicate, deși nu sunt evidente. Un alt Isaac Newton, ca răspuns la complimentele entuziaste, a observat că el își imaginează el însuși un băiat care a găsit pe țărm câteva pietricele și lângă el este un ocean întreg al necunoscutului. Pentru ca arta, inclusiv raționamentul filosofic, să aducă un beneficiu practic, este necesar să înțelegem cum funcționează acest mecanism, la care este dedicat prezentul capitol.
Noțiuni de bază la dannogovoprosa de prezentare, MM stipulat imediat acest gând sau o stare în care se întâmplă onaedinovremenno (transcendență), pentru a efectua cele mai myslyaschemunevozmozhno. Argumentând despre ideile platonice, ne-am exprimat astfel gândul că există transcendență, dar nu există nici o transcendență. Și nu avem dreptul să ne imaginăm impactul asupra acestui gând ca fiind o parte a reflecției sale din cauza distorsiunilor combinate. Aceasta este o problemă dificilă în conștiință, reflecția noastră nazyvaemayaproblemoy: ideea nu poate exista ca un obiect, dar mod mozhetnekotorym afectează conștiința noastră. Ea se poate manifesta tolkoputom dublarea reflexiv a ceea ce este conținut în conținutul transtsendirovanii.Opisat transcendentul nu poate fi, ea poate să fie conștienți și să ceară etoosoznanie. Astfel, conștiința este materialul din care este creată ideea conținutului lumii din jurul nostru. Lumea ideilor este înlocuită de conștiință. Atât de imperceptibil am ajuns la întrebarea despre primatul ființei și a conștiinței. Au fost sparte multe copii, deși până acum nimeni nu a spus, cu atât mai mult, ele sunt diferite. În cazul în care modul de organizare a materiei, The myslmaterialna și lumea ideilor, prin care puteți ajusta cu siguranță acolo din cauza spiritelor „trup“. (Desigur, aceste considerente sunt, atei noutverzhdenie destul religioase că religia - acest lucru nu este adevărat, nimeni nu a dovedit Etostil Nikita Hrușciov, să declare că nu există nici un Dumnezeu, pentru că am trimis la nemukosmonavtov și ei nu au văzut contrariul, știința are dokazanosuschestvovanie lung .. diverse domenii organizate privychnogoelektromagnitnogo mult mai subțire., iar diferența dintre domeniul materiei nu este o calitativă și suschestvuetlish la nivelul sentimentelor subiective. cel mai accesibil este fizikIgor explică Dmitriev.) în cazul în care nu fac nimic (în cazul în care „fără știrea yu „ceea ce - pentru a continua sensul de conversație neimeet) nu diferă, atunci lumea ideilor, pur și simplu nu există, și ne-ar nemogli spunem că vom vedea o casă, dacă nu vom vedea fațada sa. Ca să spunem, dovada este prin contradicție.
În ciuda tuturor, drepturile MMabsolyutno de mai sus pentru a concepe ideea în sine nu este posibil, puteți fi sigur usiliemvyyti pe ea și duplica din nou, cu anumite distorsiuni. Pentru aceasta, este absolut neimportant pentru noi să cunoaștem natura uleiului, din care acesta este compus și luat. Putem schimba numai metodele, algoritmii (în terminologia lui Al-Horizmi) de a găsi o idee și de ao adapta la conștiința ei. Le puteți combina, deschideți altele noi, adică Schimbați-vă mintea, capul (chiar fizic: Alanii și-au întins craniile). Dar cumva să influențezi lumea ideii că nu suntem în stat. În acest sens, numai reflexul este disponibil pentru noi. Ca și câinele Pavlov, duplicarea: smulgând idei noi și vechi. Da, da, și pe cei bătrâni: prin trecerea timpului pot varia foarte ușor. Și se întâmplă ca gândurile, ca într-o expresie cunoscută, pur și simplu să "plutească în aer". Aceasta înseamnă că este îndreptată spre eforturile puternice ale unor persoane care lucrează într-o anumită direcție sau, de asemenea, considerabile, dar majoritatea. Într-adevăr, lampochkuizobreli aproape simultan și independent unul de altul Yablochkin Sven Edisson.Eto și, desigur, nu este o scuză pentru plagiatchikov. Din cauza acestor distorsiuni, conversațiile despre care am abordat deja a doua pagină. Îți amintești de Mummy Troll (Ostap Bender)? „Toată noaptea a scris el,“ Îmi amintesc un moment minunat „și numai sub utrovspomnil ... Ce o lovitură de la un clasic!“ Nu este posibil O astfel de situație, în caz contrar de la 6 000000 000 de oameni ar fi doar unul nu a fost.
În concluziile sale ulterioare, MM, totuși, avansează de la principiile de mai sus. Susținând că ideile fizicheskirealnosti nu există, filosofie singur este implicat în protoplasma sozdaniitakoy, în dându-i câteva idei. De unde provin? Iztumbochki? Apoi, va trebui să recunoaștem că ideile noi sunt doar o rearanjare a conceptelor vechi. Caleidoscop. Prin urmare, societatea, prin definiție, nu poate inventa nimic nou și nu are nici un scop pentru existența sa. În plus, termenul "protoplasm" în sine mi se pare nereușit. Plasma este doar un gaz ionizat. MM susține că personalitatea se manifestă numai atunci când începe să se orienteze în acest mediu. Filozofia, desigur, participă la crearea formelor, dar ele au și ea o influență asupra ei. Este ca un trafic bidirecțional. Ele par a exista independent unul de celălalt pe picior de egalitate - primatul vsmysle și realitatea existenței - asta este ceea ce aș vrea să precizez. MM delimitează, pune pe diferite poli de conștiință filosofia identității, pornind de la aceeași artificialitate. Ea este cea care obligă o persoană să-și supună unor cerințe mai mari decât cele pe care le-a prezentat comunitatea. În filmul „gafă“ erou George Georgi Zhzhyonov isi propune sa sebyaetot problema este foarte dureros, chiar și atunci când fizic totul a fost decis. El îi întreabă pe ofițerul de securitate de stat: "Adormi? Nu chtosbegu frică „și ca răspuns:“ De la mine unele fugi, dar de la tine „Cu aceasta postanovkevoprosa MM trebuie să menționăm că, în lumina moralei publice iyuridicheskoy personalitate sistem putem învăța pur și simplu intuitiv ?. Am zhepredstavlyaetsya acea persoană, împreună cu filozofia (abilitatea de a filosofa) este situat la un capăt al mecanismului de conștiință, iar celălalt - idei din lume Platona.Chto este - un subiect pentru o alta, conversație mai gravă decât abstracte predpolagaetdanny. Este suficient să observăm aici că există. Apoi, esliya nu înțeleg sursa, acest lucru înseamnă că el face act personal, adică, forța ia o idee care nu este disponibil pentru mine. Chiar ideea nestolko în sine, ca un algoritm pentru primirea ei. Deci, în momentul de față nu știu cât va fi 22x14, dar știu cum să obțin acest rezultat. Dar ma învățat clasa a treia, mâna mea a fost transcendere liberă usiliya.Ono a fost stabilit ferm, așa a făcut totul, și, prin urmare, ia-bylonamnogo mai ușor.
Această discrepanță în conștiința mea ponimaniiraboty cu conceptul de MM nu afectează mecanismul apariției mysley.Utverzhdaetsya că vechea percepție a lumii, ca și cum trebuie să-l rupe în bucăți și izoblomkov ceva pentru a colecta din alte motive. Dificultatea de a înțelege momentul: aceste fundații au propriile lor motive, adică nemodificabile, care pot schimba infinit superstructura. Plânsul este natural, iar durerea este artificială. Prin urmare, dezmembrarea lumii este imperativă: este imposibil să se construiască două case dintr-o fundație. Aceasta înseamnă că atunci când o persoană dorește să se reînnoiască complet (de exemplu, pentru a scăpa de amintiri cu un munte mare, pentru a depăși dificultățile psihologice etc.), el se înlocuiește cu cel dintâi din conștiință nu complet. Fundația rămâne. Cazurile când cad pământul se numesc nebunie. Și aceasta este o forță foarte puternică transcendentă.
- O casă frumoasă! Probabil un om a construit zece?
- Totul singur. Cu toate mâinile.
- Pălăria încă sună!
- Totul singur. Cu toate mâinile.
- Totul singur. Cu toate mâinile.
- Ascultă, ești căsătorit?
- Totul singur. Cu toate mâinile.
Totuși, filosofia face ajustări abilităților noastre limitate. În terminologia MM, filozoful "vede lucrurile în lume și poate menține plinătatea ființei". Samoo fiind schimbat: acesta este un lucru dacă myvosprinimaem-l prin artă, filosofie, iar celălalt, dacă nu delaem.Polnota manifestându-se numai atunci când oamenii au adunat, suschestvuetpolnostyu, care este, setat la posibilitatea percepției ideilor. De asemenea, se întâmplă, de exemplu, în muzică. Un plâns din nou și din nou de Beethoven, celălalt nu este slyshitnichego, ci pur și simplu reglate instrumente pentru a treia voobscheobyknovenny acest zgomot, „bip“, așa cum obișnuia să spună unchiul Ceaikovski. Poetul admira "pătratul ingenios al lui Malevich hipnotic". Nici un comentariu.
De ce se întâmplă acest lucru? La urma urmei, acesta este un test clasic, testat în timp. Am abordat una dintre pietrele de temelie ale activității conștiente. Întrebarea este: filosofiile au căi care ar putea ajuta la facilitarea lucrării unor structuri puternice (care trebuie distruse)? MM: "Nu am. ... Acesta este cel mai mare miracol care se întâmplă vreodată și nu are nicio bază. Riscul este solid. " Îmi amintește de încercarea lui Munchausen de a se scoate din mlaștină de păr. Fizica elementară: dacă nu există fundație sau suspendare, atunci nu este nimic de făcut. În licee, introducând studenții la filozofia MM, profesorul accentuează atenția asupra așa-numitului "gap". Indiferent de modul în care a fost construit procesul de învățare, în fiecare detaliu el va fi detașat, determinist, adică trecerea de la un detaliu la altul, de la un concept la altul. Dar, așa cum ne-am zdrobit fin orice proces de învățare, indiferent de modul în care „mesteca“, între partea desemnată și flash-ul de înțelegere budetprostranstvo pe care determinarea nu este acoperit. Acesta este diferența. Persoana Zapolnitego poate el însuși numai, și fă-o mai liber decât în acest spațiu legcheorientiruetsya crezut forme, mai productive și onprebyvaet acest nirvana, a depășit lumea ideilor. Și îl aduce la această filosofie, artă, creând pași determinanți de învățare. Așadar, mă gândesc la procesul de gândire, unind estul și vest-vestul tradiției și continuându-le.
Nu pot judeca cum nadomyslit, dar eu nu pot fi de acord cu declarația de MM în această privință: „Acțiunile, care sunt create ca rezultat al designului ... necesită curaj ottochennogointellektualnogo. Mintea este atunci când o persoană crede. Și dacă credeți că e vorba de sine, este deja opusul, de exemplu, prostia. Este logic să încercați să vă întăriți voința de a vă păstra mintea într-un singur gând. Am avut ocazia să compare activitatea de gândire cu pătratul stației. Toți ca vmuraveynike scurgerii înainte și înapoi, înapoi, pentru a păstra în calea cuiva este aproape imposibil. Dar cei instruiți au mai multe șanse. Este ușor și simplu să repetați o melodie despre dvs. când se urcă în urechi. Cu această ocazie, vedeți ultimul citat. Și puteți încerca din nou și din nou pentru a reveni la ceea ce gândesc (bine, m-am plictisit de a asculta Frank Sinatra!) Și să reflecteze asupra a ceea ce este un bun. Știu pentru mine că este o sarcină foarte dificilă. Dar, pe de altă parte, îmi dau seama că acesta este un clasic, deci există ceva ce nu aud. Și întrebarea sebenuzhno cere același lucru, Kantovsky: "Cum este posibil acest lucru?" Și, de regulă, rezultatul nu te face să aștepți.
Naționalitatea unei țări necunoscute.
Până acum, studiind moștenirea creativă a lui Mamardashvili, am analizat întrebarea de ce oamenii sunt implicați în filosofie în general. Ar fi interesant să ne întrebăm ce fel de sarcină se va pune. Studenții și oamenii cu aceeași minte observă că sarcina sa concretă de lungă durată, realizată prin intermediul filosofiei MM, este definită ca o căutare a "cetățeniei unei țări necunoscute", adică a vieții. În activitățile noastre spirituale, un loc semnificativ este întotdeauna ocupat de produse non-vii, mediate. Formula: "Cuvântul rostit este o minciună". Din tot ceea ce sa spus, rezultă că misiunea de viață a lui MM a definit posibilitatea separării tuturor superficiilor, străinilor de gândurile și gândurile proprii. Aflați cum să eliminați măștile cu care ne-am confruntat. În caz contrar se dovedește că noi copiem cuvintele de la unul, gesturile celuilalt, obiceiurile celui de-al treilea, gândul celui de-al patrulea. Se pare că nu avem nimic de spus, trăim în zadar și nici măcar nu ne gândim la asta. MM teatrazlichat aceste lucruri, face un efort spiritual constant pentru a rămâne în viață, pentru a-și găsi cetățenia. La urma urmei, când o persoană începe să trăiască, nu știe ce va rezulta din acest lucru, nu poate spune nimic despre abilitățile, obiectivele și chiar dorințele sale. Nu știu cum în organizațiile umanitare, azbestoșii sunt învățați că o întrebare pusă în mod competent este deja cel puțin jumătate din decizia sa. Este necesar să se stabilească în mod clar capacitățile lor, să se dobândească cetățenia.
2. Mamardashvili M.K. "Problema conștiinței și a chemării filosofice" - "VF", 1988
3. Mamardashvili M.K. "Filozofia și personalitatea"
4. Mamardashvili M.K. "Introducere în filosofie"
1. Capitolul 1 - premisele pentru explicarea caracteristicilor gândirii noastre.
a) Artificialitatea și arta - este chiar atât de important?
b) Filosofia ca instrument de reproducere a gândirii.
2. Capitolul 2 - Cum apare transcendența. Înțelegerea diferă de repetare.
3. Capitolul 3 - În legătură cu care Merab Mamardashvili însuși folosește acest lucru.
Trimiteți-le prietenilor: