Cine și cum puteți să sunați
Puteți apela toate spiritele, indiferent de scara ierarhică din care fac parte: binele și răul ca și cei care au murit de curând, și care trăiesc în cele mai îndepărtate timpuri, oamenii au sărbătorit și cel mai necunoscut, rudele și prietenii noștri, și este străini pentru noi.
Dar aceasta nu înseamnă că ei au dorit întotdeauna pentru ea sau pot veni la chemarea noastră, indiferent de propria lor voință sau permisiune, în care ei pot fi negate de autoritățile flămânde. Acestea pot fi prevenite din motive care nu sunt întotdeauna cunoscute de noi.
Cu alte cuvinte, nu există un obstacol necondiționat pentru mesaje, cu excepția a ceea ce va fi discutat mai târziu. Obstacolele care pot împiedica apariția spiritului sunt aproape întotdeauna personale și adesea depind de circumstanțe.
Printre cauzele care pot împiedica apariția spiritului, unii îl privesc personal, alții nu ating. Printre primii este să-și plaseze studiile sau slujirea pe care o îndeplinește, pe care nu o poate opri pentru a-și satisface dorința. În acest caz, vizita sa este amânată.
Mesajul său poate fi, de asemenea, afectat de propria sa poziție.
Deși întruchiparea statului nu este un obstacol absolut, dar poate fi o piedică în anumite momente, mai ales în cazul în care este încorporată în lumea inferioară (există lumi mai mici decât Pământul, nu apar ușor pentru noi), iar în cazul în care spiritul puțin ușurată de influența materiei. În lumile superioare, în cele în care relația dintre spirit și materie este foarte slabă, aspectul său este aproape la fel de ușor ca în stare rătăcitor, în orice caz, mult mai ușor * decât în cele în care materia corporală este mai dens.
Cauzele exterioare depind în primul rând de natura mediului sau de persoana care îl numește, de mediul în care sunt făcute invocările și, în sfârșit, de scopul dorit.
Unele medii primesc în principal mesaje de la spiritele lor de uz casnic, care pot fi mai mult sau mai puțin sublime. Alții au capacitatea de a media toate spiritele. Depinde de simpatie sau de antipatie, de atracție sau de repulsie, detectată de spiritul spiritului într-un spirit străin care îl poate lua ca mediator cu plăcere sau cu dezgust.
Depinde, în afară de calitățile interioare ale mediului, de dezvoltarea capacității de mediere. Spiritele sunt mai dornici și, în general, vorbesc mai liber atunci când mediul nu le prezintă obstacole materiale. În aceleași condiții morale, cu cât mediul mai scrie sau exprimă mai liber, cu atât este mai largă cercul relațiilor sale cu lumea spiritelor.
De asemenea, trebuie să țineți cont de ușurința, care este dobândită din obișnuința de a comunica cu acest sau acel spirit.
După un timp, un spirit străin adoptă spiritul mediului, precum și spiritul celui care îl evocă. Indiferent de simpatia dintre ele, raportul curentilor este stabilit, ceea ce face ca mesajul sa fie mai rapid.
De aceea, primul mesaj nu este întotdeauna la fel de satisfăcător ca și cum ar fi dorit și de ce adesea spiritele solicită să fie chemate din nou.
Spiritul, mereu fiind, se simte ca acasă. El se asimilează cu ascultătorii și medaliștii, vorbește și acționează mult mai liber.
Din tot ceea ce sa spus, rezultă că abilitatea de a evoca orice fel de spirit nu ne încredințează spiritul pentru a fi mereu la dispoziția noastră.
Ea poate apărea la un moment dat, dar nu și în cealaltă, cu un mediu sau-zyvatelem că îi place, și nu cu alții, pentru a spune ceea ce vrea, fără a fi nevoit să spună ceea ce nu vrei, poate pleca atunci când el nimic. În cele din urmă, din motive care depind sau nu depind de voința sa, fiind în mod constant de ceva timp, el poate înceta brusc să apară.
Din toate aceste motive, este necesar să întrebați pe protectorul vostru înainte de a chema un spirit nou, dacă acest lucru este posibil, iar în caz de imposibilitate, el aproape întotdeauna explică motivele și apoi va fi inutil să insistăm.
Este important aici dacă este bine sau nu să evocați spiritele rele.
Depinde de scopul cu care sunt chemați și de gradul de putere pe care îl pot avea asupra lor. (Trebuie să ne amintim că filosofia spiritismului susține în mod constant că spiritul întrupat poate conduce un spirit rătăcitor dacă se află peste calitățile sale morale).
Nu există inconveniente în acest lucru dacă sunt chemați în scopuri serioase, instructive și pentru îmbunătățirea lor. Dimpotrivă, este foarte mare, dacă este făcută din simpla curiozitate sau glumă goală sau, dacă le ascultați, cerându-le un fel de serviciu.
Spiritele bune pot da în acest caz puterea de a face acest lucru, astfel încât, după aceea, să pedepsi cu asprime pe cel care nu îndrăznește să se întoarcă la ei pentru ajutor, crede în puterea lor mai mult decât în puterea lui Dumnezeu.
Ar fi zadarnic să folosim mai bine acest lucru mai târziu și sperăm să înlăturăm acest spirit, primind de la el o favoare. Chiar serviciul, oricât de trivial ar fi, este un contract real, încheiat cu un spirit rău, de care nu este atât de ușor să scapi de el.
Puterea asupra duhurilor inferioare este dobândită numai prin superioritatea morală.
Spiritele deformate au în stăpânii lor virtuți stăpânii lor. Cu aceiași care se opune doar voinței lor, un fel de forță brute, ei încep să se lupte și se dovedesc adesea a fi cei mai puternici.
Cineva a încercat să îmblânzească spiritul neclintit prin puterea voinței sale. Duhul ia răspuns: "Lasă-mă în pace cu arcurile mele. Nu ești mai bun decât mine. Nu vor spune ei, uitându-ne la noi, că un hoț predică moralității unui hoț? ".
Ei sunt surprinși că numele lui Dumnezeu, care îi cheamă, este adesea neputincios. Sf. Louis ne-a explicat motivul în următorul răspuns:
"Numele lui Dumnezeu are o influență asupra spiritelor imperfecte numai atunci când este pronunțat de aceia care, prin virtuțile lor, o pot folosi cu putere; rostite de aceeași persoană care nu are superioritate morală asupra spiritului, acest cuvânt rămâne un cuvânt simplu, ca oricare altul ".
Același lucru se poate spune despre lucrurile sacre care se opun acestora. Armele sunt cele mai oribile, inofensive in maini, care nu o pot detine sau nu o pot purta ".
Cel mai înalt sau cel mai mic grad de dezvoltare a băuturilor spirtoase, desigur, indică tonul care trebuie rostit cu ei.
Evident, cu cât spiritele sunt mai înalte, cu atât mai mult au dreptul la respectul, atenția și ascultarea noastră. Nu ar trebui să le acordăm mai puțin respect, așa cum ar fi fost în viața lor, ci numai din alte motive: pe pământ, am avea în vedere nivelul și importanța lor în societate.
În lumea spiritelor, respectul nostru se referă numai la superioritatea lor morală. Exaltarea lor îi pune mai presus de formalitățile noastre goale. Nu cu cuvintele se poate câștiga favoarea lor, ci cu sinceritatea sentimentelor. Ar fi ridicol să le oferim titluri cu care suntem obișnuiți să distingem, titluri care, în viață, i-ar putea lăuda vanitatea.
Dacă sunt spirite cu adevărat mai mari, nu numai că nu prețuiesc aceste titluri, dar este chiar neplăcut pentru ei să le audă. O idee bună pentru ei este mai plăcută decât epitetele cele mai măgulitoare. Dacă ar fi altfel, atunci nu ar fi mai presus de oameni.
Spiritul unei persoane spirituale venerabil, un om virtuos, care pe pământ a fost unul dintre superiorii bisericii și împlinit întocmai legea lui Isus, o dată responsabil îl cheamă și l-au numit prinț, „Tu ar trebui să spun, cel puțin,“ fostul Domnul „, deoarece că nu există domn aici decât Dumnezeu. Știu că văd pe aceia care au îngenuncheat înaintea mea pe pământ, dar aici mă închin eu și eu. "
În ceea ce privește spiritele inferioare, este caracterul lor care determină tonul care ar trebui să fie vorbit cu ei.
Printre ei există și aceia care, deși inofensivi și chiar binevoitori, sunt frivoli, ignoranți și vântoși. Pentru a le trata ca și cum ar fi fost serioase cu băuturi spirtoase, așa cum mulți oameni fac, ar fi la fel de inadecvat ca să se plece în fața unui elev sau înainte ca un măgar să se îmbrace cu un doctor. Tratarea lor liberă nu va fi necorespunzătoare și nu se abate deloc, ci, dimpotrivă, dați-i voiește.
Printre spiritele inferioare sunt spiritele nefericite. Oricare ar fi fărădelegile, răscumpărată-trolled de ei, suferința lor necesită simpatia noastră, mai ales că nici unul dintre noi nu se poate lăuda că el ar putea evita cuvintele lui Isus: „Cine este fără păcat dintre voi, să arunce mai întâi o piatră de la ea“
Bunăvoința pe care o oferim face mai ușoară. Pentru lipsa de simpatie, ei trebuie să găsească în noi acea indulgență, pe care dorim ca alții să ne ofere.
Spiritele care arată gradul lor scăzut de dezvoltare cinică a limbii lor, minciuni, răutăciunea sentimentelor, viclenia sfaturilor lor sunt cu adevărat mai puțin vrednice de participarea noastră decât cele ale căror cuvinte dezvăluie pocăința. Dar trebuie, cel puțin să le regretăm, cât de răi suntem pentru cei mai mari criminali.
Cea mai bună cale de a le tăcea este să le arătăm superioritatea față de ei. Ei intră în conflict cu cei singuri, de care nu au de ce să se teamă. Fiindcă spiritele depravate își văd stăpânii în oameni virtuoși, la fel ca în spiritele superioare.
Într-un cuvânt, ar fi la fel de lipsit de respect să tratăm spiritele superioare ca fiind egale, cât de ridicol este să acordăm respect egal tuturor spiritelor fără excepție. Vom respecta pe cei care merită, vom fi recunoscători celor care ne patronează și ne ajută. În ceea ce privește toate celelalte, vom fi de susținere, pe măsură ce noi înșine vom avea nevoie în timp util.
Trecând în lumea neimpozată, învățăm să o cunoaștem, iar această cunoaștere ar trebui să ne ghideze în relațiile cu cei care trăiesc în ea. Anticii în ignoranța lor au ridicat altare pentru ei. Pentru noi, acestea sunt doar ființe mai mult sau mai puțin perfecte și nu ridicăm altare pentru nimeni altul decât Dumnezeu.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: