Cartea - artele marțiale ale lui Shaolin - eugenia diavolului - citiți online, pagina 3

17. "Zbor de două luni" - săriți și în timpul rotației cu întregul corp pentru a lovi consecutiv loviturile inamicului mai întâi cu picioarele și apoi cu mâinile.







18. "Un bătrân călugăr scutură praful" - una dintre soiurile de "măturare".

Aceste tehnici sunt semnificativ diferite de cele ale complexului original, care a fost atribuit Bodhidharma. Arsenal Shaolin arta a crescut considerabil. Multe tehnici au prezentat o provocare semnificativă pentru dezvoltarea, așa cum a solicitat o bună flexibilitate, coordonare, claritate ridicată, dinamică și forțele de eliberare „explozive“ în timpul impactului. Acest lucru este valabil mai ales de tehnici menite să conducă lupta împotriva a doi adversari, greve toamna, loviturile de la salturi mari. Deja în timpul vieții sale a fost canonizat Tszyueyunan Shaolin fraternitate, și a fost denumit „vysokomudry“ sau „vysokoprosvetlenny“ Jueyuan. Unele tehnici care sunt introduse Jueyuan si azi folosit calugarii Shaolin. În special, perechea complexe „Metode Jueyuan 72“ - Una dintre cele mai complete de asamblare Shaolin arta de luptă reale în cazul în care în plus, fiecare însoțit de o recepție scurtă verset metode care să explice și aplicații, tehnici de respirație și de performanță de recepție laudă. Se atrage atenția asupra unui număr mare de lovituri, care sunt adesea aplicate la două sau trei într-un pachet, de exemplu, alternanța de lovituri la genunchi și gât la inamic. Gama include chiar și fotografii cu piciorul accent în stomac ( „Push picior cerul“), aruncă peste șold cu capturarea a gâtului ( „piatra umăr pe spate“), eliberarea a brațelor de prindere, corpul, cap, picioare.

Dacă Jueyuan compilat și organizarea echipamentul, apoi Bai Yufeng a fost considerat un izvor real al multor metode și tehnici de formare de mult pierdut. La momentul întâlnirii cu Jueyuan, el nu mai era tanar, avea peste 50 de ani. Născut master Bai într-o familie bogată, deși el nu a aparținut niciodată aristocrației. Întregul său tânăr a petrecut în orașul său natal Taiyuan - capitala provinciei Shanxi. Cazul a fost de așa natură încât Bai Yufeng după ce casa lui a fost ars, a fost forțat să meargă pe Plimbați-prin China până la soarta la adus orașul Luoyang. Bai Yufeng a fost, după descriere, o creștere scăzută, dar foarte largă în umeri, construită ferm. În timpul călătoriilor sale, el a fost capabil să lucreze mulți artiști populari, astfel încât cunoștințele Bai Yufeng au fost foarte diverse - de la metodele de „chi-alimentare“ și qigong-ul greu de „tehnici secrete“, lupta cu sabia si imita animale.

Având venit sub umbra zidurilor Shaolinsy, Bai Yufeng inițial nu a fost de gând să rămână acolo pentru o lungă perioadă de timp, dar văzând cât de mulți oameni au artei sale, el a decis să ia ordine călugărești. Bai Yufeng ia numele monahal Quju (lună de toamnă), referindu-se la vârsta lui avansată. Pentru mai mult de zece ani petrecuți în mănăstire, a învățat nu numai Jueyuan, dar, de asemenea, multe alte călugări, de fapt - locuitorii din județele din jur. În primul rând, Bai Yufeng a adăugat școala Shaolin de secțiuni mari numite „13 Shaolin puse la bătaie“ și includ convulsii dureroase, cutele, presiunea asupra punctului. Din moment ce el Bai Yufeng specializat în tehnica de imitație de obiceiurile animalelor, toate cârligele au fost puse în aplicare prin moțiuni, imitând animale - „Flying Dragon“, „meandre șarpe“, „se înalță tot înghiți“, „musca barză“, „Hare Easy“, „Blow călcâiul cocoșului. " În total, au fost obținute 13 formulare de bază - "treisprezece capturi".

Dar surprinde animalele Bai Yufeng nu a decis limitate și, treptat, pe baza cunoștințelor pe care le-a adunat în timpul călătoriilor și observațiile sale, a dezvoltat un sistem de „Lupta de cinci animale.“ Câțiva ani mai târziu, el este unul dintre cele tractului mai extinse de Shaolin canon - „Cerințe sofisticate pentru cinci sisteme“ ( „Quan jinyang“), care descrie sistemul de luptă bazat pe obiceiurile de cinci animale - tigru, leopard, dragon, șarpe și macara. Prin ea însăși, această imitație a lumii animale nu a fost nou la momentul respectiv, atunci când este peste tot în țară la festivaluri folclorice au fost prezentate de dans maimuță, „o luptă între doi câini“, „tigru lupta cu balaurul“, dar au fost un fel de distracție, ritualno- arată joc. Prezența în ele a unor submuniții - mânere, accident vascular cerebral - încă nu a putut transforma toate aceste dansuri și jocuri în luptă și educație morală, și aspectul ritual predominat semnificativ asupra cererii. Bai Yufeng este o modalitate eficientă de ieșire din această situație: el decide să sacrifice similaritate animalelor, abandonarea o imitație directă a obiceiurilor în favoarea aspectului marțiale.







Mai mult decât atât, observatorul casual, nu s-ar fi dat seama că se referă la un stil complex de un tigru sau de dragon, până în prezent mutat toate trucurile originalele lor naturale. De fapt, animalele au devenit simboluri inspirate de ritualizarea chineze tulpina arhaice dansuri timpurii. Păstrând doar mișcări de caractere specifice, de exemplu, „violent“ sari ca tigru, sau flexibilitatea, ca un șarpe. Abaterea de la o imitație dreaptă a descoperit, în plus, posibilitatea de a transforma nume de animale în anumite simboluri globale în care sopolagalis factori cum ar fi natura mișcărilor, lovituri de tipul, concentrația, tipul de puncte de pe corp, traiectoria Qi circulație, metoda de respirație.

Deci, stilul balaurului aduce spiritul sau câmpul spiritual al omului (shen). Stilul tigrului întărește oasele, sistemul musculoscheletal al omului. Acesta include multe salturi puternice și pumni cu "laba tigrului", potrivită pentru oameni fizic puternici.

Stilul leopardului a subliniat dezvoltarea forței fizice. Leopardul lovește cu mișcări de "gheare" sau antebrațe "măcinând", ca și când un animal înfuriat își bate coada. O astfel de lovitură pe antebraț aduce o persoană de la picioare, oriunde este.

Cel de-al patrulea stil - stilul șarpelui - în designul său tehnic a fost complet opus stilului leopardului. Ei erau angajați în călugări, care aveau o flexibilitate crescută a corpului și mobilitatea articulațiilor. Acest stil a cerut un corp magnific de lucru - se înclină, se învârte, ondulații Cotlet, precum și stabilirea unui respirație specială, există o ușoară șuierat. Cele mai multe accidente vasculare cerebrale au fost aplicate cu două sau cu un deget la punctele de durere, ochi, gât, vintre. Această lucrare pregătitoare considerabile necesare pentru a consolida degetele, nu de călugări întâmplătoare implicate în această direcție are cel mai mare arsenal de vindecare alifii și poțiuni pentru frecarea în degete.

secțiune stil șarpe Shaolin cinci animale a fost considerat cel mai dificil, în contrast cu putere moale și tare, retrageri flexibile și atac direct. Se credea că stilul șarpelui trenește chi sau respiră. Bai Yufeng a spus: „de ridicare și coborâre, inhalarea si expirand qi destinat în principal pentru scăldat și alimente moi liniștitor ... Doar ciocni în adversarii ca chi-ul acea oră se condensează și se poate câștiga chiar și peste Daredevil cel mai disperat. Cel care are experiență va înțelege acest lucru însuși. Din exercitarea flexibilității corpului qi acolo, cu mâinile în mișcare, entorse talie, și două degete, ca o intepatura, face presare, ridicate și coborâte ca limba unui șarpe sub formă de furcă lui ".

Cel de-al cincilea stil - stilul macaralei - a fost considerat cel mai complex. El a practicat baza corpului uman - semințele - jing și a cerut stabilirea inter-coordonării între diferite părți ale corpului, nu atât pe plan fizic, cât și pe nivelul energiei. "Sămânța macaralei crește de la picioare, dar spiritul ei provine dintr-o stare calmă a conștiinței. Prin urmare, atunci când practicăm acest stil, este necesar să purificăm sămânța și să ne facem spiritul ca oțel ". Aceasta a însemnat că, în stilul macaralei, ar trebui comparate două tipuri de formare: dezvoltarea legăturilor energetice interne și formarea conștiinței, aducându-l într-o stare extrem de calmă și necomplicată.

Sistemul Influențată „Lupta cinci animale“ mai târziu au apărut multe complexuri Shaolin cunoscute asociate cu cinci animale sacre, de exemplu, „Fist cinci forme“ (tssintsyuan) „Fist cinci forme și opt moduri“ (tssinbafatsyuan). Ultimul complex a devenit un Taolu de bază, incluse în programul obligatoriu călugări Shaolin, deoarece combinat cu succes opt direcții de formare: activitatea energetică „internă“, se concentreze, lucru externe, tehnici, lovind tehnici, grappling și aruncări, corpul de circulație, mișcare , precum și arta țipării folosind ejecția qi.

școală Shaolin a devenit, treptat, departe de a muta utilizarea grosier, puterea de drept, care intră în arsenalul său o mulțime de îngrijire blând, deturnând mișcările de runde inamice. Proverb originea în mănăstirea de la Bai Yufeng explică moliciunea cererii în meci: „Puternica poate depasi cunoscator de box, un cunoscator de box poate depăși pe cineva care cunoaște metodele speciale de formare; unul care cunoaște metodele de formare specifice nu pot face față cu cei care cunosc tehnica școlară completă. Dar chiar și pe cineva care cunoaște metodologia completă a școlii, nu va depăși pe cel care este dedicat artelor. " arta pugilistic se deplasează treptat de la educație fizică a călugărilor sub formă de artă, în curs de dezvoltare ca o înțelegere interioară a adâncimile metafizice ale lumii. În acest caz, chiar și metodele de formare - nu sunt comparabile cu cea mai mare esoteric și sacru, care sunt atribuite adevaratei arte martiale. Devine o etapă calitativ nouă de a înțelege clase de arte marțiale.

Trei bărbați - Jueyuan, Bai Yufeng și Li Sou - a dat călugărilor sistem actualizat, armonios Wushu, adâncit în mod semnificativ înțelegerea modului în care penetrarea spațiului interior al lumii interioare a omului. Și, astfel, sfârșitul erei Sunn a fost marcat de o creștere fără precedent a lui Shaolin Wushu.

Pe baza acestui sistem, o mulțime de usenov minunat, care a devenit faimos pentru exploatările lor în toată China, Printre ei a fost fiul lui Lee Sow, care a adoptat numele monastic Denghui (Lumina înțelepciunii). Își aduce aminte de contemporani datorită artei sale de aruncare a unei arme speciale - biao, care era vârful unei săgeți. Era purtat fie în buzunar, fie în spatele reverului de îmbrăcăminte monahală, aparținea armei secrete sau "întunecate" - antsi. Denghui a practicat biao mai mult de zece ani, după care, după cum se spune, "a ieșit din sute de lovituri la țintă de o sută de ori", pentru care a primit porecla Miraculous Biao.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: