Majoritatea elementelor costumului național bielorusesc sunt simbolice. Pe TUT.BY și pe cultura slavă discutăm particularitățile costumului național bielorus. Cum a evoluat acest costum de-a lungul secolelor? Ce elemente de haine ale bielorusilor au venit și au mers cu timpul? A fost posibil să sunăm strămoșii noștri la modă și elegant? Care este caracteristica specială a ornamentului pe haine și care este simbolul culorilor? Cum au protejat hainele strămoșii noștri de spiritele rele?
Pe aceasta și nu vei trăi numai TUT.BY a spus Maria Vinnikov, Ph.D., cercetator principal la Departamentul de Cultură Antică al Institutului de Arte, Etnografie și Folclor al Academiei Naționale de Științe din Belarus.
De cât timp au apărut particularitățile naționale ale costumului bielorus și de ce constituiau acestea?
Caracteristicile costumului s-au dezvoltat foarte mult timp. În muzeul nostru există reconstrucții pictate ale costumului feminin din secolul al XII-lea. Aici puteți lua în considerare toate componentele tipice pentru costumul tradițional bielorus al secolului XIX - începutul secolului XX. În primul rând, aceasta este o cămașă de lenjerie. Următoarea componentă este o fustă sau, după cum se mai zice, o fustă de zăpadă de vară sau de in, sau o fustă de iarnă, de lână. Componenta necesară a costumului feminin a fost un șorț. De la adolescență, fetele erau obligate să o poarte, deoarece șorțul era un amulet suplimentar al pântecelui.
Șorțul a reprezentat nu numai o funcție protectoare în viața de zi cu zi a femeilor. El a fost, de asemenea, obligatoriu într-un costum festiv. Aceasta este o astfel de bucată de îmbrăcăminte pe care fetele, pentru prima dată când a început să țese sau să-și croiască, a făcut-o singură. Prin modul în care șorțul a fost țesut sau brodat, a fost posibil să se judece abilitățile și abilitățile artistice ale viitorului mireasă, soție, stăpână.
De îndată ce fată își pune propria șorț, era deja o fată. Ar putea invita mai mulți adulți la companie.
Cum a fost restaurată apariția costumului secolului al XII-lea?
A fost restaurată datorită descoperirilor arheologilor. Desigur, încă din secolul al XII-lea, țesuturile s-au păstrat foarte puțin - arheologii găsesc numai fragmente sau amprente pe diverse subiecte. Dar pe locația bijuteriilor, a elementelor de fixare, a fragmentelor centurii, puteți determina ce a fost purtat pe un bărbat și cum a fost decorat acest costum.
Cât de practice erau hainele în secolul al XII-lea? Au existat, de exemplu, buzunare?
Nu erau buzunare. Dar era un fel de buzunar agățat de centură. Cureaua era o componentă esențială a hainei de atunci. În costumul bărbaților, a fost păstrat ca element indispensabil până la mijlocul secolului al XX-lea. În cultura tradițională din Belarus, centura era înzestrată cu proprietăți magice de protecție. În plus, el a îndeplinit funcții simbolice, estetice și etice. Fără o centură era pur și simplu un păcat să iasă chiar și dincolo de pragul casei. Omul putea să părăsească casa desculță, fără frișcă, dar fără centură - niciodată. A avut acest element și scop practic. În primul rând, el a ținut pe hainele care nu aveau nici un fascicul sau o cămașă largă. În al doilea rând, au legat sau au rămas în curea pentru articolele necesare în viața de zi cu zi - un cuțit, o cutie de tutun cu tutun, un pietre. Dacă un om a ieșit în pădure să taie lemne, și-a pus un topor în centură. Femeia atârnă cheile de la piept pe centura ei, "zurka" - un dispozitiv pentru tricotat sheaves, etc
Dacă vorbim despre țesuturi, materialul principal și tradițional era inul. A existat o relație specială în Belarus.
Inul, sub orice formă, fie că este o plantă, fibră, fire sau țesătură, oamenii numesc o lumânare divină. Și la început am crezut că această atitudine față de in - un fel de trăsătură locală. Dar în expedițiile mele am început să observ că, practic, peste tot în Belarus, inul era numit lumanarea divină.
Probabil cunoașteți expresia - "născută într-o cămașă", ceea ce înseamnă că o persoană din primele momente din viața sa este sub tutela forțelor lui Dumnezeu. Se pare că o pânză de in, alb, era asociată cu oameni cu lumina și harul lui Dumnezeu. Și din moment ce lucrurile de in-stingere însoțiseră o persoană de la naștere la moarte, inul îndeplinea și funcția de amulet. Dar cămașa nu protejează întregul corp uman. Și unde sa încheiat, a fost necesar să facem și un obstacol. Nu numai din frig sau căldură, ci din diferite spirite rele care ar putea pătrunde în sufletul omenesc. Și în aceste locuri vedem centura și ornamentul.
Revenind la costumul secolului al XII-lea, oamenii din acea vreme se gândeau la modă?
Desigur, femeile s-au gândit la frumusețe și estetică. Prin urmare, costumul a fost decorat în mod tradițional cu ornamente brodate sau țesute. Fiecare district a avut propriile particularități în ornamentare, pe care le numim caracteristici regionale și locale ale costumului tradițional și ale textilului bielorus. Dar este imposibil de urmărit originea ornamenței. Putem spune doar că ornamentul nostru geometric a luat naștere în epoca neolitică sau chiar mai devreme, deoarece este un astfel de ornament pe care îl putem vedea pe ceramica ceramică din acele vremuri. Pe țesuturi, acest ornament a apărut mai târziu. Costumul în sine se schimba treptat. Acest proces a fost influențat atât de legăturile comerciale și culturale cu alte popoare, cât și de dezvoltarea propriei economii. Și în secolul al XX-lea, este deja posibil să urmărim influența modei asupra costumului tradițional din Belarus. Acum trei ani am ținut o expoziție, numită "Vyaskovy" moda "dvatstsataga stagodzya".
În zilele noastre, în unele sate puteți vedea că femeile încă brodate foarte mult. Și deși motivele tradiționale geometrice și stilizate ale plantelor sunt folosite în broderie, se păstrează aranjamentul tradițional al acestora pe obiecte.
Să ne întoarcem puțin. Au existat elemente în costum care în cele din urmă au plecat?
Bineînțeles. A lăsat o coafură tradițională - o sugestie. Aceasta este o fată foarte vechi, rushnykovogo de tip - o bucată lungă de lenjerie, cu o lățime de 27-28 la 60 cm și o lungime de 2,5 - 4,5 metri. Arcurile erau țesute din cele mai fine și mai înalte fire de in. Uneori pânza era subțire transparenței, ca tifon. Această pânză este amidon. Au existat multe moduri de defilare a mărcii, care au fost determinate de tradițiile locale. Designul era un atribut al unei femei căsătorite. Când o femeie sa căsătorit, i sa dat o coafură de femeie de la părul părului părului, a fost pieptănată și rănită pe o curea din in de in in lin și acoperită cu in. Pe partea de sus a acestui par a fost pus pe un capac, care strâns strâns un șir de jos pe fundul și fixat de păr. Și abia atunci a fost cusut un capac pe copertă. Iar în unele locuri, cu excepția unei lovituri, a unui capac sau a sub ei, au pus un cadru special pentru a da o formă de coafură. Pe Turovschine și în David-Gorodok erau niște cămăși uimitoare, care cuprindeau un schelet cu o creastă înaltă în formă de corn în față. Acest schelet a fost acoperit cu un capac cu broderie policromă, iar pe partea superioară o frumoasă curl-serpanka curată frumos. În Belarus, aceste capse nu au supraviețuit. Le-am găsit în St. Petersburg, în Muzeul de Antropologie și Etnografie al Academiei Ruse de Științe din Rusia (Kunstkamera). Au fost transferați acolo la sfârșitul secolului al XIX-lea. Unele dintre ele sunt stocate într-o stare curbată, ceea ce a făcut posibilă reconstrucția completă a acestui cap și recrearea unei versiuni locale caracteristice a costumului folcloric din Belarus, pe care aproape că l-am pierdut.
În cazul în care capul poate fi batista bătături pentru a ascunde de la soare sau de frig, de ce să facă totul - pentru a pune pe cadru, să-l înfășurați o pânză uriașă, și cravată-l în diverse moduri?
Metoda de derulare a conturului. Satul Pinckovichi, cartierul Pinsk, regiunea Brest. Reconstrucția lui M. Vinnikova pe materiale SEM (St. Petersburg) și foto D. Georgievsky.
A fost o tradiție. Șapca cu design a fost tipică nu numai pentru belaruși, ci și pentru ruși, polonezi, bulgari, lituanieni. Și peste tot avea propriile caracteristici. A fost un fel de marcaj - prin metoda de defilare boldul privind caracteristicile materialului - cât de mult este subtil sau tocit ca albite sau albită, pentru ornament pe el - poți înțelege de unde am venit de la unul sau de cealaltă femeie. Ca și în zilele noastre - o carte de vizită sau un pașaport. Prin urmare, mult si ne-a luat pentru totdeauna pentru că femeia vechea noastră Polissya se ținea o pălărie, iar restul de îmbrăcăminte - moarte. Au avut un "smorgasbord" format dintr-un buchet și un costum tradițional.
Au existat accesorii pentru femeile noastre din Belarus din acele vremuri?
În costumul femeilor, margele - paterkas, diverse panglici au servit ca ornament. Au fost inele, cercei și medalioane. În costumul pentru bărbați, decorarea era ceea ce a fost suspendat de la genunchii de talie pentru depozitarea banilor, cutiilor de șifon. Uneori o astfel de geantă - kalit - era purtată pe o curea aruncată peste umăr.
Pot afla mai multe despre amulet ca element al unui costum național?
Așa cum am spus deja - o cămașă de lenjerie în sine era deja un tutore. De asemenea, ornamentul era un amulet pentru a decora hainele.
O coroană importantă a fost considerată o curea țesută sau țesută de om.
Strămoșii noștri știau foarte bine despre existența conexiunii energetice și au folosit foarte clar această conexiune atât în costum cât și în viața însăși.
Cât de corect este numit muzeul dvs., unde este situat și ce este?
Aveți fonduri foarte valoroase. Mai ales în locul tău există o colecție minunată de pictură de pictură. Nu în zadar a venit Patriarhul Alexei la timp la timp. Aveți chiar o dedicație în carte?
Inclusiv că aveți o colecție foarte mare de nu numai costume, ci și articole din diferite regiuni?
Pe lângă pictogramele și costumele, expoziția noastră cuprinde colecții arheologice, obiecte de etnografie, produse din diverse centre de ceramică, țesături de artă, sculptură în lemn, sculptură.
Înapoi la costum ... Costumul de zi cu zi diferă de cel festiv?
Bineînțeles. O femeie dintr-un lapte serpentin subțire, transparent, nu o vaci? Ea va fi pur și simplu inconfortabilă.
Costumul casual diferă de cel festiv, nu numai pentru că era mai puțin ornamentat, ci și în compoziția și modul de a purta diferitele sale componente. Costumul festiv, cu toate elementele și detaliile sale, a presupus o dispoziție festivă. Același cap de cap cu un design - se simte complet diferit în el. Am verificat asta pe contemporanii noștri. Când purtați un costum tradițional festiv pe o femeie și începeți să bateți o notă, aceasta se schimbă înaintea ochilor - se schimbă. Și comportamentul ei se schimbă. Poate că acest lucru se datorează unor senzații interne pe care le oferă costumul tradițional.
Mergeți în expediții? Unde astăzi, în afară de muzeu, este posibil și posibil să vedem un costum autentic din Belarus? Există pete albe în studiul costumului bielorus?
Să începem cu pete albe. Sunt mulți. Un costum tradițional nu este un set simplu de îmbrăcăminte. În ea, totul este subordonat și interconectat. Nu e de mirare că costumul în sine este numit "ordin". Și aici nu este suficient să luați haine dintr-un singur loc, pentru a se potrivi stilistic unii cu alții. De asemenea, este important să știți cum au fost purtați. Și cea mai dificilă întrebare va fi din nou legată de contur. La un moment dat, nu existau căi fixe de curling. Și astăzi trebuie să strângem fâșiile de material necesar și să restaurăm imaginea originală a headdresses-ului cu o pescaj.
În plus, de mult timp a existat un ritual de curling pe Polesye ca un indiciu la nunți. În ciuda faptului că costumul tradițional nu mai era purtat, ritualul unei tinere la nunta în unele locuri a existat până în anii 1950. Iar acele femei care au condus acest rit, mulți își amintesc.
Recent am fost invitată în satul Pinskovichi, cartierul Pinsk, pentru a învăța cum să încurcă schițele femeilor din ansamblul folcloric local Krynitsy. Modul de derulare am reconstruit din materialele Muzeului Etnografic Rusesc și din fotografiile făcute în acest sat de D. Georgievsky în 1937. Am combinat această excursie cu expediția și am vizitat nu numai Pinkovoi, ci și în alte sate, unde am găsit și multe lucruri interesante.
Au fost femeile dispuse să contacteze?
Atunci când văd interesul sincer și nu este un interes nereușit, ei sunt foarte dispuși să facă legătura.
Se pare că deschiderea costumului din Belarus nu sa terminat încă pentru tine?
E încă departe ...
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: