Respect tradițiile, dar sunt sigur că întotdeauna am avut
dreptul de a le schimba dacă simțim că a venit timpul pentru acest lucru.
Din păcate, vom continua să susținem valorile și
Tradiții care reflectă moștenirea noastră fără a cere
chestiunea fezabilității lor în prezent și în viitor.
Jacques Fresco. Toate cele bune pe care nu le puteți cumpăra pentru bani
Tradițiile tuturor generațiilor moarte gravitează,
ca un coșmar, asupra minții celor vii.
Karl Marx
Neconvenționalitatea ca calitate a unei persoane - tendința de a arăta o particularitate, originalitate, neobișnuită, independență în gânduri, decizii și fapte; să acționeze strict individual, distinct și într-un mod original; înclinația de a nu adera la obiceiurile stabilite, ordinea într-un fel contrar moralității publice.
Pentru ca Mahatma Gandhi să devină un consumator de carne, menit să arate o neconventionalitate flagrantă. Un prieten a încercat să-l convingă să renunțe la vegetarianism. El a spus lui Mahatma: "Englezii sunt capabili să dețină milioane de indieni într-un număr mic de oameni numai pentru că mănâncă carne. Acest lucru le face puternice. Singura modalitate de a trata cu ei este de a deveni mancatori de carne ca ei.
Într-o seară, când ambii prieteni se plimbau de-a lungul malului fluviului, Gandhi a fost de acord să mănânce o bucată de capră. Acesta a mers împotriva condamnărilor strămoșilor și castei sale. A devenit imediat foarte bolnav. "Nu puteam să mănânc niciodată această carne și, încercând să adorm, am auzit în stomacul meu o înfățișare a unei capre mâncate", a spus el în autobiografia sa. De-a lungul întregii vieți, Gandhi nu mai atinge carnea, chiar și atunci când se afla în Anglia, unde toată lumea spunea că fără carne, nu putea să stea în iarnă rece.
Neconvenționalitatea este viciosă dacă este influențată de energia ignoranței și a degradării.
Atunci când o neconvenționalitate se înrădăcinează într-o persoană, călcând pe poruncile divine, el îl duce în mod inevitabil la păcat și viciu.
Neconvenționalitatea este bună, dacă nu suprimă conștiința, rușinea, demnitatea, onoarea și moralitatea persoanei. Nu poate ține pasul cu morala publică, dar în același timp rămâne binecuvântată și nobilă.
Neconvenționalitatea care duce la Dumnezeu, progresul, dezvoltarea și perfecționarea personalităților este o binecuvântare.
Odată au fost doi cai pe câmp, unul elegant, celălalt piele și oase. Și calul slab a întrebat: "Ne-am născut în același timp." De ce hrănesc un pai într-o magazie rece și ai tot ce vrei?
"Stăpânul meu aplică noi științe, iar mașinile inteligente fac totul pentru el pe teren", răspunse pacientul. "De aceea doar mă hrănește și mă pregătește pentru curse". Și ce face stăpânul tău? - Semănarea și recoltarea. - Mașini inteligente? - Nu. - Și cum? - Așa cum bunicul lui ia învățat pe tatăl său: eu, un plug și o seceră de străbunic.
Theodore Dreiser în „geniile“ scrie: „În viața noastră socială instincte oarbe prea puternice, și ne arunca aproape inconștient departe de tot ceea ce este contrar tradițiilor, obiceiurilor, punctele de vedere părtinitoare și obiective care, prin lor miopia, acordă o mare importanță.“
În același context, cred că José Saramago în „dubla“, „greutate împovărătoare de tradiții, obiceiuri și obiceiuri, care ocupă o mare parte a creierului nostru, suprima fara mila idei inovatoare cele mai strălucite, a căror producție este încă capabil de partea rămasă din ea.“
De fiecare dată când guru-ul și ucenicii lui urmau să se roage, pisica intră în ashram și îi distragea de cauză. Apoi guruul a ordonat ucenicilor să lege pisica pentru timpul rugăciunii. După moartea guru-ului, pisica a fost legată în mod obișnuit. Când nu exista pisică, ashramul a adus un altul pentru a urma cu atenție instrucțiunile guru-ului pentru timpul părtășiei cu Domnul. Au trecut secole. Adepții învățați ai guru-ului au scris lucrări științifice în care a fost subliniat că legarea unei pisici la momentul rugăciunii este de o importanță deosebită pentru dispensarea de închinare.
Dacă neconvenționalitatea conduce o persoană la o legătură puternică cu Dumnezeu, o astfel de neconvenționalitate ar trebui să fie doar aplaudată cu voce tare.
Neconventional primitivă și nejustificată în cazul în care respinge orice continuitate și cel mai bun care a fost creat anterior de gândirea umană. Continuitate - armură a stupidității și un scut impenetrabil față de învățăturile false. Dacă ați urmat tradiția de mii de personalitati decente, mari, în cazul în care a trecut din generație în generație, astfel încât această tradiție a dezvoltat, testat și practică protejate, aceasta înseamnă că este posibil să facă parte din experiența lor de viață.
O traditie proasta poate distruge doar o persoana cu bine manifestata non-traditionala.
O fată tânără a învățat de la mama ei cum să gătească supă din os. De fiecare dată pentru a face supă, ea a tăiat osul în jumătate și, pentru că era încă foarte tânără și fragilă, având în vedere că era foarte obosită. Într-o zi, fata încă a decis să-i întrebe pe mama ei: "De ce taie osul?" Mama nu a putut da un răspuns exact: - Păi, este mult mai delicios, probabil, mai multă supă ... Și toate femeile din familia noastră, când au gătit această supă - au tăiat osul în jumătate. Deci este acceptat. Dar, de fapt, mama nu știa de ce să vadă osul. Mama ei, bunica fetei, o învăța și ea.
Apoi femeile au decis să viziteze bunica și să o întrebe - de ce trebuie să tăiați osul? Bunica le-a întâlnit o întrebare cu un zâmbet - fiica mea - a spus ea bine-naturedly, - într-o cratiță mică mine - toate os și nu se potrivește, așa că am făcut-o și Peel jumătate.
Ușor de plus, puteți pune în siguranță în mod neconvențional faptul că nu se teme de schimbări inevitabile. Traficanții se grăbesc să apere valori depășite și, dacă sunt la putere, nu evită conturile cu apărătorii noilor lăstari. Într-un cuvânt, tradiția deseori acționează ca un despot între oameni. AS Pushkin a scris:
Poate fi o persoană sensibilă
Și gândiți-vă la frumusețea unghiilor:
De ce nu te înșeli cu secolul?
Obiceiul este un despot între oameni.
Neconvenționalitatea devine o calitate pozitivă a personalității, dacă nu permite unei persoane să respecte prescripțiile învechite ale societății. În caz contrar, El se trădează pe sine.
Iată un exemplu în care tradiția devine rea. În detectivul Charles Percy Snow, "Death by sail" este un astfel de dialog: "- De ce nu oprim receptorul? - Phillip a întrebat, fără să se întoarcă la nimeni. "El țipă la puterea deplină și ne adunăm aici în fiecare dimineață aici și suferim de acest zgomot". - Tradiție, băiete, spuse William. "În calitate de membru al Consiliului Județean și a școlilor închise." Au făcut-o o dată, au făcut două ... și rămân pentru totdeauna. "
Odată ce înțeleptul a mers de-a lungul parcului de pasăre. Într-una din celule a văzut o turmă mare de păsări bolnave. Ei erau mirositori, murdari și murdari. În fața cuștii se afla un butoi mare, umplut cu granulație putredă. Un semn pe cușcă a avertizat că vizitatorii parcului ar putea hrăni păsările cu acest boabe. Fiecare vizitator și-a coborât de bună voie mâna în butoaie și, luând o mână de paie gri, a aruncat-o în cușcă. Păsările se mișcau apatic de-a lungul pământului, fără să încerce nici măcar să zboare și, după ce se rupeau, priveau oamenii. Înțeleptul părea că este milă de păsări și, luând un sandwich gătit pentru o gustare, aruncă păsările o bucată de pâine. Cei care mirosau mâncare proaspătă, se aruncau în bucăți, se aruncau unul pe celălalt, luau cele mai mici cruste de la pământ. Rangorul a venit la rușine. Când a văzut că păsările au fost păsărele de pâine, a început să-i sperie pe înțelept, amenințând că nu l-ar lăsa niciodată în parc. La care înțeleptul a răspuns: - În viața mea, trebuia să observ foarte mult cum regulile stabilite au dus la rezultatul trist al multor ființe vii. Și aș prefera să nu vin niciodată aici din nou, decât oricând, ca oricine altcineva, să hrănesc pe cei nefericiți cu putregaiul vechi!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: