Senzație de vinovat în fața morților
Depresie, tentative de suicid, anxietate și temeri nerezonabile - adesea cu aceste dificultăți, oamenii se întorc la un psiholog. Pentru a ajuta pacientul, specialistul trebuie să înțeleagă cauza suferinței sale. Iar adesea acest motiv este sentimentul vinovăției rămas fără sentimente, adesea adânc ascuns. Păcatul fără pocăință, comis în trecut, culminează în tragedia spirituală prezentă. Și oamenii de multe ori nu înțeleg: pentru ce? Iar medicamentul, se pare, este foarte aproape.
Un om are o lungă experiență de vinovăție. Înapoi în paradis, Adam a acuzat-o pe Eve că este ispită, Eva a acuzat șarpele de a fi ispitit. De la primul păcat, păcătoșii încearcă să-și schimbe vinovăția în alta. Fiecare dintre noi înțelege cumva acest sentiment dureros: am făcut ceva care nu ar fi trebuit să fie comise, a trecut o anumită lege, pe care conștiința noastră o știe. De-a lungul anilor practicii mele clinice am observat un fenomen ciudat: confuzia aparentă a psihologilor despre vinovăție ca simptom ineradic al celor mai grave patologii și tulburări.
Ce fel de teorii și tehnici sunt dezvoltate, ce fel de lucrări științifice sunt scrise, iar sentimentul de vinovăție continuă să deranjeze mintea umană și psihicul. Psihanaliza freudiană clasică, în opinia mea, cu greu au făcut față cu sarcina, sugerand discutabil „leac pentru vina“ - justificarea acțiunilor sale altor persoane, și în special părinții. În psihologia modernă a popurilor, în special în Occident, se circulă teorii și practici care sunt chemate să sporească, prin orice mijloace, stima de sine a omului.
Se crede că oamenii trebuie să se oprească să se judece și să simtă importanța lor indiferent de acțiuni sau împrejurări. Se presupune că o persoană este destinată să-și satisfacă nevoile ("Mă merit, pentru că există") și, prin urmare, nu poate exista nici o vină. Unii merg mai departe, declarând vina o emoție eronată și sugerează pur și simplu să distrugă pentru totdeauna "zona de vinovăție", ca o experiență inutilă, ca ceva rușinos și negativ. Rezultatul încercărilor de a "vindeca" sau "anula" vina a fost creșterea numărului de persoane cu depresie cronică, condiții de anxietate patologică, nevroză, psihoză, sinucidere.
Ea nu încetează să crească și numărul celor care încearcă să se înece „vina vina“ sau fugi de ea în intoxicației narcotice. De multe ori oamenii vin la un psihoterapeut pentru a ajunge la o dată scăpa de sentimente dureroase și, de multe ori se deschid în degradarea lor morală, așteptând să audă - că există întotdeauna ceva sau cineva - un soț, soție, părinți, copii, copilărie dificilă, societate , lipsa banilor etc., care le-a forțat să comită o faptă rea, să încalce legea morală. Într-un cuvânt, vina pentru fapta nu este deloc asupra lor și, prin urmare, și nici o responsabilitate. Dar justificarea formală a păcatului în biroul psihoterapeutului are doar un efect temporar, iar apoi în cazuri rare. Vina inconștientă și nerecunoscută, ca un abces ascuns, continuă să-și conducă lucrarea distructivă la om.
Scoate scheletul din dulap
Iată câteva exemple din practica mea. Pacientul Michael K. (numele unor persoane reale au fost schimbate), 45, două tentative de suicid, a schimbat mai mulți terapeuți de mai mulți ani, care suferă de depresie, anxietate incontrolabil, insomnie, oameni agresivi, urăște femeile. El a fost căsătorit pe scurt, nu au fost prieteni, el nu a rămas în nici un loc de muncă pentru mai mult de șase luni. După câteva săptămâni de psihoterapie, rădăcina problemelor sale a fost dezvăluită - un sentiment profund ascuns de vină în fața mamei sale.
În adolescență, într-o ceartă, Michael a împins-o pe perete. După căderea nereușită, mama sa îmbolnăvit mult timp, iar fiul, în imposibilitatea de a rezista situației, a părăsit casa. Sa întors în trei ani, când mama a plecat.
Un alt pacient, Boris A. în vârstă de 64 de ani, în trecut - un om de afaceri de succes, șeful unei firme mari, divorțat, suferind stare depresivă, iritabilitate și modificări ale dispoziției. La prima sesiune, a mărturisit frica incontrolabilă de moarte. Singurul fiu locuiește într-un alt oraș, nu a văzut și nu a comunicat timp de mai mult de douăzeci de ani. După mai multe luni de tratament recunoaste principala sa problemă - pentru a ascunde vina în fața fiului, a cărui viață întreaga desconsiderat și umilit pentru că nu a îndeplinit așteptările tatălui său, nu a învățat și să nu devină un om mare, și făcut de rușine numele lui, alegerea unui rânduri profesie Placator.
Un alt exemplu. Dean S. 40 de ani, care suferă de depresie severă, anxietate cronica, frica, halucinații auditive - se aud în mod constant vocile copiilor. Locuiește singur, este dificil să conveargă cu oameni (în funcție de ea, fugind de la ei, ca și în cazul în care frica de revelații (un semn de paranoia). Cel Groaznic de forță autodistructiv și teroare internă totală cel mai mult din viața mea deținut. A fost nevoie de șase luni de terapie intensivă înainte de abces pace am rupt și ea a spus că a plecat omul copil de ani, cu care a trăit în acel moment în 18 ani, și a fugit cu un alt spune povestea lui tragică, stropit din ea ca apa stagnanta a barajului, ea a mărturisit. „am încercat să justifice SEB M-am gândit, de când eram un copil, dar acum a dat seama că copilul era fiica mea, și am fost mama „tuturor acestor destine, și mulți alții ca ei, sunt uniți printr-un singur - .. vinovăție, ascunse în adâncurile părții existente. având grijă de bunăstarea fațadei exterioare, noi nici măcar nu bănuiesc ce o lucrare distructivă teribilă este un vierme strivit de vinovăție în mintea noastră.
În aceste destine există și altceva, evident pentru mine ca un psiholog ortodox, o lipsă totală de iubire. Mai mult decât atât, o frică inexplicabilă de orice manifestare a acesteia. Fiecare dintre ei a reacționat aproape inadecvat la întrebarea mea simplă: există vreun popor în viața lor pe care să-l poată iubi cu adevărat?
Sunt vinovați fără vină?
Împărăția Cerului este Iubirea cea mai înaltă, iar vinul neîntrerupt este un obstacol pentru ea. Puțini dintre noi s-au născut cu talentul - de a iubi, așa cum a poruncit Domnul. Este necesar să stăpânească această știință multă și persistentă. Din păcate, nu există școli în care am fost învățați să ne iubim vecinul. Dar există un templu al lui Dumnezeu, există o natură și încă mai există copii. Isus Hristos a spus: "Dacă nu te vei întoarce și nu vei deveni ca și copii, Împărăția cerurilor nu îți va fi dezvăluită". Recent am avut noroc să întâlnesc un băiat minunat de șase ani. Cu colegii săi, a jucat un bumerang moale. Era rândul său să arunce - a aruncat, iar bumerangul a zburat frumos în sus. Una dintre fete, fermecată de zborul său, a alergat după el. Dintr-o dată un vânt puternic a întors bumerangul și a lovit-o pe fata. A strigat, iar adulții au început să o liniștească. Băiatul se îndepărtă și se culcă. M-am dus la el, am stat lângă el. Fața băiatului a exprimat o tristețe profundă. A vorbit mai întâi: "Eu accidental ... nu am intenționat ..." A alergat și bumerangul a lovit-o. Și apoi, după o pauză, a adăugat el: - Sunt încă vinovat pentru că ea a fost rănit ... mărturisire instantanee sinceră, nici măcar printr-un act deliberat, și aceeași căința instant. Cum, când am pierdut această abilitate copilătoare pentru o purificare instantanee? De ce este atât de greu să recunoască și să spună tuturor, el și, mai presus de toate, la Dumnezeu - Eu sunt de vină, pentru că ei, aceasta, el a fost rănit?
Ce ascunde tencuiala auto-justificării
Idealul nostru moral nu este altceva decât conștiința noastră, care păstrează în sine Legea divină despre bine și rău, despre ceea ce este bun și ce este rău. Întotdeauna avem de ales - să-l sigilăm cu un tencuială de auto-îndreptățire sau să ne deschidem rănile sufletești, crezând vindecarea lor. Primul lucru este, fără îndoială, mai ușor. Chiar dacă la început conștiința noastră, chinuită de păcat și tristețe, rezistă și necesită curățarea murdăriei, al doilea, al treilea și ulterior încercările de a mușchina aceste impulsuri ne sunt date mai ușor. Inima devine rece, mintea devine cinică, iar sufletul dă semne din ce în ce mai puține de viață.
Din toate acestea, nu departe de rezultatul morții - dezintegrarea spirituală a persoanei și moartea spirituală. Nelegiuirea - care nu trebuie divulgate rana mentală - mulți dintre pacienții mei au plătit un preț mare: anii de disperare și de boală. În practica sa, care lucrează cu oamenii nefericiți și neliniștite, mă uit în mod constant linia subțire dincolo de care viața umană se poate scufunda în întuneric, de netrecut, dacă îi lipsește lumina credinței. Vinul și iertarea sunt temele constante ale conversațiilor mele cu oamenii în timpul sesiunilor psihoterapeutice. Și pentru cei care nu resping încearcă să găsească propria cale este întotdeauna mai ușor de a obține gradul de conștientizare a importanței adevărului credinței, și, că, atunci când ne încalcă legile scrise în conștiința noastră, - sunt de vina, indiferent dacă sunt sau nu ne simțim vinovați sau nu. Când ne pocăim cu sinceritate, suntem iertate, chiar dacă nu ne simțim iertați.
Vina, vina și conflictul create de acest sentiment sunt o pierdere spirituală. Prin urmare, este necesar să căutăm soluțiile sale în viața spirituală a omului, în credință. Ca psiholog ortodox, încerc să mă bazez în primul rând pe credința în procesul de terapie. Când oamenii își dau seama de responsabilitatea lor pentru ceea ce au făcut, ei înșiși caută purificarea prin pocăință și regret profund. Și numai atunci - prin durere și bucurie - lumea începe să vină la sufletul omenesc, abia atunci vin vindecare.
Unul dintre foștii mei pacienți, o dată în tinerețe, a făcut șapte avorturi și a rămas fără copii și fără familie, a venit la pocăință prin durere mintală teribilă. Rugăciunea neîncetată pentru sufletele copiilor ei nenăscuți, pentru că a trimis lumina și mila lui Dumnezeu, a dat naștere speranței ei pentru o viață nouă. După cum spunea Sf. Dimitrie de Rostov, pocăința restabilește sufletul căzut, îl face din afară, înstrăinat - prietenos cu Dumnezeu; pocăința încurajează sufletul sfâșiat, întărește ostenelirea, vindecă ruptura, îi face pe răniți sănătoși.
În crima și pedeapsa lui Dostoievski, Sonya Marmeladova îi cere lui Raskolnikov să se pocăiască de ucidere: "Veniți". Du-te acum, acest minut. Fiți la răscruce de drum, vă închideți, sărutați țara pe care ați murdărit-o și apoi vă închinați întregii lumi și spuneți cu voce tare: eu am ucis. Și atunci Dumnezeu vă va trimite din nou viața ... Eka o astfel de povară să poarte! De ce, o viață întreagă, o viață întreagă. "O să mă obișnuiesc cu asta", a spus el zguduitor ... "Raskolnikov nu este obișnuit cu asta. Și după mulți ani de suferință și de suferință mentală, aflat deja în închisoare, a venit la credință. Indiferent de teoriile și mecanismele pe care o persoană ar putea să le vină în lupta împotriva vinovăției, mai devreme sau mai târziu nu mai funcționează. Și acolo va veni un moment în care, în cele din urmă, zamolknet zgomotul exterior si agitatia pe care încercăm să reducă la tăcere vocea conștiinței, și apoi, în tăcerea profundă auzim adevărul amar: „Am trecut ... am ascultat de Dumnezeu.“ Pocăința este imposibilă fără umilință și blândețe. Realizarea că eu personal, ca un om care este slab și incapabil să se rezolve vinovat, omul modern nu este ușor: previne mândria noastră umflat la proporții gigantice. A supune ei este o mare victorie. Anticii au spus: din două persoane, dintre care primul a învins armata, iar al doilea - el însuși, câștigătorul a fost al doilea. Dumnezeu ne cunoaște vinovăția, dar crede în capacitatea noastră de a purifica.
Curățirea nu are loc la nivelul intelectului, ci apare în inimă. Adesea ascundem profund trauma noastra, ca un secret teribil pe care nu-i putem spune chiar si celor dragi, frica sa-si piarda dragostea sau respectul ("daca vor afla" despre mine ", ei nu vor mai iubi").
Credința - și în aceasta, eu, ca psiholog ortodox, sunt convinsă în fiecare zi, rupe acest concept periculos care generează înstrăinarea. Adevărata iubire este necondiționată și necondiționată. Este imposibil să-l pierzi. Vinul vinicol ne restabilește numai unitatea cu Dumnezeu. Pocăința este darul lui Dumnezeu pentru noi, pentru fiecare dintre noi, dat irevocabil și gratuit. Cum vom folosi acest dar: să o uităm de inconveniență și inutilitate sau să o luăm cu atenție în viață - depinde de noi. Psihoterapia poate fi utilă în prima etapă a trezirii personalității, atunci când o persoană învață să distingă între sentimentele sale adevărate și false, motivația acțiunilor, cauzele conflictelor, să învingă neîncrederea și teama, să realizeze și să pronunțe vina.
Purificarea actuală are loc în sfere spirituale superioare și întotdeauna am sfătuit-o pe pacienții mei să-l caute în comuniune cu Biserica. Usile templului lui Dumnezeu sunt deschise. Este alegerea noastră să umblăm în trecut, să ne consolăm conștiința sau să intrăm și să ne confruntăm cu vina voastră în fața lui Dumnezeu, singura care ne poate mângâia cu adevărat. Un războinic la întrebat pe bătrân: "Dumnezeu acceptă pocăința?" Bătrânul a răspuns: "Dacă mantaua ta se va sparge, o vei arunca?" Războinicul spune: "Nu! O voi cusca. "Dacă vă cruțați atât de mult hainele, Dumnezeu își va cruța creatura?"
Natalia Volkova
Psihoterapeut ortodox
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: