Sf. Ioan de Kronstadt
Doamne, binecuvântează pe robul Tău cu harul Tău.
interpretare
"Răul este numit în uzul nostru obișnuit de fenomenul a două genuri. Adesea înțelegem prin acest cuvânt, în general, tot ceea ce provoacă dezastre și cauzează suferință. În celălalt sens, cu atât mai precise și directe, răul numit efectele negative ale ordinii morale, în funcție de direcția de rea-credință și o violare a legii divine „(Prot. Michael Pomazansky). De fapt, sub rău, nu trebuie să înțelegeți în mod corect suferința, nevoia și lipsa, ci păcatele care defăim sufletul. Dumnezeu nu vrea răul. Mai mult, Dumnezeu interzice răul. Dumnezeu pedepsește răul. Răul sau păcatul reprezintă o contradicție a voinței lui Dumnezeu. Iar suferința și privarea trăită de oameni trimiși de Dumnezeu să-l salveze și nu sunt rele în adevăratul sens al cuvântului, ceea ce explică de ce Părinții:
"Răul este numit în uzul nostru obișnuit de fenomenul a două genuri. Adesea înțelegem prin acest cuvânt, în general, tot ceea ce provoacă dezastre și cauzează suferință. În celălalt sens, cu atât mai precise și directe, răul numit efectele negative ale ordinii morale, în funcție de direcția de rea-credință și o violare a legii divine „(Prot. Michael Pomazansky). De fapt, sub rău, nu trebuie să înțelegeți în mod corect suferința, nevoia și lipsa, ci păcatele care defăim sufletul. Dumnezeu nu vrea răul. Mai mult, Dumnezeu interzice răul. Dumnezeu pedepsește răul. Răul sau păcatul reprezintă o contradicție a voinței lui Dumnezeu. Iar suferința și privarea trăită de oameni trimiși de Dumnezeu să-l salveze și nu sunt rele în adevăratul sens al cuvântului, ceea ce explică de ce Părinții:
O Sfântă Martha și Maria și restul slujitorului sfânt de smirnă! Vozlyublennago te implor și te vozlyubivshago Sladchayshago Isus, cui Este ai mărturisit pe Hristos, Fiul lui Dumnezeu, că El va acorda noi, slujitori păcătoase ai lui Dumnezeu (e), iertarea păcatelor, în credință neprefăcute mai mult spre dreapta și fermi. Introduceți în inimile noastre spiritul fricii de Dumnezeu, cel umil în Dumnezeu, al speranței, al răbdării și al milei vecine. Oferiți-ne prin rugăciunile voastre de tentațiile vieții de zi cu zi, necazuri și nenorociri, atât de liniștită și pașnică viață pozhivshe zde cu gânduri inimi fără prihană și pure vor sta în hotărârea menționată mai sus, și un răspuns bun să-l vozdavshe, bucurie inefabilă în Împărăția cerurilor să fie demn în vecii vecilor.
O Sfântă Martha și Maria și restul soției purtătoare de smirnă! Vozlyublennago te implor și te vozlyubivshago Sladchayshago Isus, cui Este ai mărturisit pe Hristos, Fiul lui Dumnezeu, că El va acorda noi, slujitori păcătoase ai lui Dumnezeu (e), iertarea păcatelor, în credință neprefăcute mai mult spre dreapta și fermi. Trimiteți în inimile noastre spiritul fricii de Dumnezeu. smerit în Dumnezeu, speranță, răbdare și mila vecinului. Eliberează-ne prin rugăciunile voastre de tentațiile vieții de zi cu zi, necazuri și nenorociri, atât de liniștită și pașnică viață pozhivshe zde cu gânduri inimi fără prihană și pure vor sta în hotărârea menționată anterior. și un răspuns bun să-l vozdavshe, bucurie inefabilă în Împărăția cerurilor să fie demn în vecii vecilor.
interpretare
En. Alexander (Mileant) scrie despre distrugerea care face inimile rele ale oamenilor: „Deoarece nu există nici un capăt la perfecțiune spirituală, și nu există nici o limită la căderea morală. Ființa este mai moral-liber scos din binele suprem, cu atât mai mult este sărăcit, deoarece risipește acest creator bogăție interioară. Răul începe cu o alegere conștientă, dar mai departe o persoană sau o ființă spirituală merge în partea răului, cu atât devine mai puțin liber. Răul înrobește pe toți cei care îi slujesc - aceasta este natura lui. ... În același timp, din ce în ce mai multă înstrăinare de Dumnezeu se transformă treptat într-o ură arzătoare față de El și împărăția Lui. Astfel, ceea ce a început cu o dorință aparent inocentă pentru plăcerea personală sau pofta de glorie, dacă nu sa oprit la timp, ea degenerează într-o preferință conștientă de rău și duce la pierderea tuturor calităților bune întruchipate de Dumnezeu. O persoană (sau înger căzut) suferă mai mult decât mai tupeet devine impulsivitate, neregulat, neîngrădit, în ură mai sălbatic. Malice, ca și focul de foc, o consumă din ce în ce mai mult. "
Sfântul Ioan cel Milostiv, Patriarhul Alexandriei
Sfântului Ioan cel Binecuvântat, apărătorul milostiv al celor puternici și existenți în nenorociri! După tine, și te rugăm, rabinul tău (e), ca un patron rapid al tuturor celor care caută alinare de la Dumnezeu în vremuri de necaz și skorbeh. Nu încetați să vă rugați Domnului pentru toți cei care vin cu credință! Sunteți plini de dragostea și bunătatea lui Hristos, ați apărut ca o cameră minunată a virtuții îndurării și ați câștigat numele "Grațios". Erai un râu, care curgea neîncetat cu favoruri generoase, și toți cei care se mișcau abundent. Noi credem, Tu, de exil a fost colorat de pe pământ la cer, pentru a vă agrava darul harului semănatului și ai devenit inepuizabilă vsjakija vas de caritate. Crearea RDC cerere și mijlocirea lui înaintea lui Dumnezeu „fiecare bucurie,“ Da, voi toți, recurgînd să vă atinge pacea și senină: să le acorde consolare în pechaleh timp și beneficii în necesitățile de viață, pentru a insufla în ei speranța vechnago loc de odihnă în Împărăția cerurilor. În viața voastră pe pământ, ați fost refugiul tuturor celor care sunt în toate nenorocirile și nevoile, insultați și necredincioși; nici unul dintre cei care au venit la voi și nu a cerut milă de la voi este lipsit de binecuvântările voastre. Acum și acum, domnind cu Hristos în ceruri, descoperă tuturor celor care se închină înainte de icoana voastră cinstită și se roagă pentru ajutor și mijlocire. Tochiyu nu te creat mila de neajutorare, dar, de asemenea, alte inima ridicat la confort caritate bolnavi și nevoiași. Ridică-te acum RDC și inimile credincioșilor mijlocirii de orfani, confort bocitorii și calma pe cei săraci. Nu este lipsit în ele darurile harului, dar chiar și cu atât mai mult se bucură în ele (și în casa familiei, suferința prizrevayuschem). pacea și bucuria Duhului Sfânt, pentru slava Domnului și Mântuitorului nostru Isus Hristos, în vecii vecilor. amin
Sfântul Ioan cel Milostiv, Patriarhul Alexandriei
Sfântul Ioan Botezătorul, apărătorul milostiv al sfinților. și cei care sunt în nenorociri! După tine, și te rugăm, rabinul tău (e), ca un patron rapid al tuturor celor care caută alinare de la Dumnezeu în vremuri de necaz și skorbeh. Nu încetați să vă rugați Domnului pentru toți cei care vin cu credință! Esti plin de asta. Dragostea și bunătatea lui Hristos, ați apărut ca o sală minunată a virtuții milei și ați câștigat numele "Grațios". Erai un râu, care curgea neîncetat cu favoruri generoase, și toți cei care se mișcau abundent. Noi credem, Tu, de exil a fost colorat de pe pământ la cer, pentru a vă agrava darul harului semănatului și ai devenit inepuizabilă vsjakija vas de caritate. Crearea RDC cerere și mijlocirea lui înaintea lui Dumnezeu „fiecare bucurie,“ Da, voi toți, recurgînd să vă atinge pacea și senină: să le acorde consolare în pechaleh timp și beneficii în necesitățile de viață, pentru a insufla în ei speranța vechnago loc de odihnă în Împărăția cerurilor. În viața voastră pe pământ, ați fost refugiul tuturor celor care sunt în toate nenorocirile și nevoile, insultați și necredincioși; nici unul dintre cei care au venit la voi și nu a cerut milă de la voi este lipsit de binecuvântările voastre. Acum și acum, domnind cu Hristos în ceruri, descoperă tuturor celor care se închină înainte de icoana voastră cinstită și se roagă pentru ajutor și mijlocire. Tochiyu nu te creat mila de neajutorare, dar, de asemenea, alte inima ridicat la confort caritate bolnavi și nevoiași. Ridică-te acum RDC și inimile credincioșilor mijlocirii de orfani, confort bocitorii și calma pe cei săraci. Să nu ardă darurile harului în ei, ci să se bucure în ei (și în casa aceasta, care îi lovește pe cei nenorociți). pacea și bucuria Duhului Sfânt, pentru slava Domnului și Mântuitorului nostru Isus Hristos, în vecii vecilor. amin
interpretare
Sfânta Scriptură spune: "Nu vă biruiți prin rău, ci biruiți răul cu binele" (Romani 12, 21). Sfinții Părinți, după Cuvântul lui Dumnezeu ne învață că infracțiunile ne-a făcut ființe umane, ar trebui să fie luate ca mesageri ai lui Dumnezeu, medicamente de salvare, și nu vina, nu urăsc pe cei care ne jignesc, ci dimpotrivă, pentru a le vedea ca binefăcători lor, arătându-ne pasiunea și slăbiciunea noastră, astfel încât să putem reforma.
Dumnezeule, Sfânt al lui Hristos, părintele nostru Ioan! Uitați-vă la noi, copiii voștri, pe urmele voastre și rugămintea voastră omnipotentă înainte ca Domnul să vă întrebe cu mâhnire. Nelegiuirilor bo noastre otyagotesha noi, durerea și boala noastră și obiceiurile noastre grehovnyya otdalisha de Domnul, inimile noastre obyasha și sedus inamicul nu a lucrat sovratisha noi, în iad Underworld care implică noi. Dar voi, păstorul nostru bun, în viața voastră, nu disprețuiți nimic îndurerat și milostiv, voi ați disprețuit totul. Înalță dar o rugăciune pentru noi păcătoșii la Domnul, da, cerșitul fosta Matter de el însuși, mânia lui de la păcat, neprihănirea noastră asupra noastră sa mutat, înlocuit cu Mercy, și va da sufletele noastre o cetate și organisme la nevoile de sanatate noastre, de boală și boala de vindecare și de durere și de răscumpărare durere . Rugați-vă lui Hristos, dar Sfânta Biserică de la calomnia vrăjmașilor va păstra ferm și neclintit în lume; fiecare episcopie a credinței ortodoxe și toată apostolia Bisericii în unanimitatea credinței vor confirma; frații noștri, în postul și în viața onestă a celor care se luptă, vor oferi harul umilinței și răbdării. Țara noastră de a cere Domnului pentru tot binele și pentru mântuirea nevoie, ci împotriva tuturor dușmanilor, ne răuvoitor, salvează-ne, și în conformitate cu Ta cea mare mila toată viața de nezdruncinat va proteja lumea noastră. Pentru ea, draga sfântă! Nu ne privează de un ajutor tău ceresc, ci întreaga ne predstatelstvom într-un paradis de mântuire și să aducă moștenitori vsesvetlago ai împărăției lui Hristos, arată-ne. Să cântăm și să slăvim pe cei ce iubesc pe Dumnezeu, Tatăl și Fiul și pe Duhul Sfânt, în vecii vecilor. Amin.
Dumnezeule, Sfânt al lui Hristos, părintele nostru Ioan! Câștigătorul premiului. pe noi, copiii voștri, la picioarele voastre și rugămintea voastră omnipotentă, înainte ca Domnul să ceară cu mâhnire. Legea este povara noastră. ne, durerea și boala noastră și obiceiurile noastre grehovnyya otdalisha de Domnul, inimile noastre obyasha și sedus inamicul nu a lucrat sovratisha noi. în iad suntem atrași de lumea interlopă. Dar voi, păstorul nostru bun, în viața voastră, nici un singur jelit și mila voastră cerându-vă, nikolizhe disprețuit. Tu. Înalță dar o rugăciune pentru noi păcătoșii la Domnul, da, cerșitul fosta Matter de el însuși, mânia lui de la păcat, neprihănirea noastră asupra noastră sa mutat, înlocuit cu Mercy, și va da sufletele noastre o cetate și organisme la nevoile de sanatate noastre, de boală și boala de vindecare și de durere și de răscumpărare durere . Rugați-vă lui Hristos, dar Sfânta Biserică de la calomnia vrăjmașilor va păstra ferm și neclintit în lume; fiecare episcopie. Ortodocși și toți preoții bisericii, în unanimitatea credinței, vor aproba; frații noștri, în postul și în viața onestă a celor care se luptă, vor oferi harul umilinței și răbdării. Țara noastră de a cere Domnului pentru tot binele și pentru mântuirea nevoie, ci împotriva tuturor dușmanilor, ne răuvoitor, salvează-ne, și în conformitate cu Ta cea mare mila toată viața de nezdruncinat va proteja lumea noastră. Pentru ea, draga sfântă! Nu ne privează de un ajutor tău ceresc, ci întreaga ne predstatelstvom într-un paradis de mântuire și să aducă moștenitori vsesvetlago ai împărăției lui Hristos, arată-ne. Să cântăm și să slăvim pe cei ce iubesc pe Dumnezeu, Tatăl și Fiul și pe Duhul Sfânt, în vecii vecilor. Amin.
interpretare
Sf. Teofan Zăvorâtul: „Dar Eu vă spun: Nu vă împotriviți rău“ (Mt 5: 39.), sau - da sacrificiul suprem Caprice uman și răutate. Dar nu poți trăi așa? Nu-ți face griji. Cine a dat această poruncă, Același este atât Furnizorul cât și Gardianul nostru. Când în credință deplină, sincer doresc să trăiască, pentru a nu rezista nici un rău, Domnul însuși va aranja un mod de viață, nu numai suportabile, dar, de asemenea, fericit. Mai mult decât atât, în practică, se întâmplă că rezistența inamicului și mai enervant îl solicită să inventeze noi probleme și de concesiune el și smerește dezarmează. Se întâmplă că numai primele atacuri de furie suferă - oamenii vor fi milă și vă vor lăsa în pace. Iar rezistența și răzbunarea provoacă mânia, care vine de la o persoană la familie și apoi de la o generație la alta.
Înainte de icoanele Mamei lui Dumnezeu "Tenderness"
, Primire, vseblagomoschnaya, Imaculata Lady Lady Bogoroditelnitse, Sia cadouri cinstit, tu doar prikladnyya de la noi, nevrednici de slujitorii tăi de la tot felul de aleși, toate creaturile cerului și al pământului yavlshayasya suprem, te bo pentru măsura byst forțele și Domnul ne Tine pe fiul Prin cunoașterea lui Dumnezeu și prin mijloacele trupului Său sfânt și a sângelui său curat; reușind astfel Binecuvântată Tu în nașterea rodeh Bogoblazhennaya, Heruvimii si Serafimii pură brichetă cinstit. Și acum, vsepetaya Preasfânta Maica Domnului, nu încetează roagă pentru noi, nevrednici de Rabeh tău, El ne poate elibera de cel rău și vsyakago vsyakago Consiliul obstoyaniya și să ne țină de la non-afecta vsyakago yadovitago priloga diavolskago; dar chiar și înainte de sfârșitul rugăciunile necondamnat tale ne-am întâlnit, dar Tu mijlocire și asistență dat :, slavă, laudă, mulțumire și închinare pentru întreaga Trinitate în Dumnezeul tău, și noi atribuim toate Creator, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Înainte de icoanele Mamei lui Dumnezeu "Tenderness"
, Primire, vseblagomoschnaya, Imaculata Lady Lady Bogoroditelnitse. Și acest lucru daruri cinstit, tu doar prikladnyya de la noi, nevrednici de slujitorii tăi de la tot felul aleși, toate creaturile cerului și al pământului yavlshayasya suprem, o baie. Bo Tu byst Forțele pentru Domnul este cu noi, și tu, Fiul lui Dumnezeu și spodobihomsya poznahom. trupul Său sfânt și sângele Său curat; reușind astfel Binecuvântată Tu în nașterea rodeh Bogoblazhennaya, Heruvimii si Serafimii pură brichetă cinstit. Și acum, vsepetaya Preasfânta Maica Domnului, nu încetează roagă pentru noi, nevrednici de Rabeh tău, El ne poate elibera de cel rău și vsyakago vsyakago Consiliul obstoyaniya și să ne țină de la non-afecta vsyakago yadovitago priloga. diabolic; dar chiar și înainte de sfârșitul rugăciunile necondamnat tale ne-am întâlnit, dar Tu în mijlocirea și asistența ta :, dat slavă, laudă, mulțumire și închinare pentru toți în Treime. Un Dumnezeu și noi atribuim toate Creator, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
interpretare
Sf. Ioan de Tobolsk :.“... Toți sfinții toate lucrurile care au avut loc la ei în viață, plăcute sau neplăcute, atribuite voinței, acțiunea lui Dumnezeu, pentru că ei nu acorde atenție lor la păcatele altora, dar toate acțiunile umane razsmatrivali ca un dar de la Dumnezeu sau Ofrandă lui Dumnezeu pentru păcatele lor. Sfinții razsuzhdali după cum urmează: toate bun Dumnezeu n-ar nimic rău dacă s'a nu știa că de acolo va face beneficii mnogochislennyya și mari.
Înainte de icoanele Maicii Domnului "Înmuierea inimilor rele"
Despre lungă suferință Mama lui Dumnezeu, Prevysshaya toate fetele țării, în funcție de puritatea și suferința de a te monitorul aflat în terenul transferat, primesc mnogoboleznennyya suspinăm și să ne țină la adăpostul milei tale. Alte refugiu bo și predstatelstvom teplago nu te vemy, dar, ca o încredere să-haves la născut de Tine naștere, Pomozov și salvează-ne rugăciunile propriei Sale, dar fără supărare, până ajunge la Împărăția cerească, idezhe cu toți sfinții vor cânta în Dumnezeul Treimei, acum și pururea, și pentru totdeauna și întotdeauna. Amin.
Înainte de icoanele Maicii Domnului "Înmuierea inimilor rele"
O Maica Domnului de multă suferință, peste toate fiicele. țara, în funcție de puritatea și suferința să-ți setul pe terenurile transferate, primesc mnogoboleznennyya suspinăm și să ne țină la adăpostul milei tale. Nu există alt adăpost și o reprezentare caldă pentru Tine. dar, ca o încredere să-haves să te născut la naștere, Pomozov și salvează-ne rugăciunile propriei Sale, dar fără supărare, până ajunge la Împărăția cerească, idezhe cu toți sfinții vor cânta în Treime un singur Dumnezeu, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
interpretare
Icoana Sfintei Fecioare "Înmuierea inimilor rele" - o veche venerabilă imagine a Fecioarei. Icoana este cunoscută din secolul al XIX-lea. A primit al doilea titlu, "Simeon Proverb", în numele celui neprihănit Simeon Purtătorul de Dumnezeu din povestirea Evangheliei. Când Isus avea 40 de zile, părinții lui l-au adus la templu. Acolo au fost îndeplinite de către Dreptul Simeon, care cunoștea viitorul Mântuitorului, iar mama sa a prezis o mare suferință: „Ești o străpung sabie sufletul.“ Aceasta icoana a Imaculatei de multe ori portretizat fără copil, și sânii ei șapte săbii Pierce: trei pe dreapta și la stânga și unul pe partea de jos. Numărul „șapte“ în tradiția biblică înseamnă măsură deplină, în acest caz - măsura deplină de tristețe pe care Maica Domnului experimentat în timpul suferința și moartea Fiului său pe Cruce. Originea acestei pictograme este necunoscută. În ceea ce privește iconografia, este similar cu pictograma "Seven-Shot". Înainte de revoluție, zilele celebrării acestor icoane au variat, dar în prezent au fost unite.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: