Despre rugăciunea angajamentului verbal, inteligent și sincer al lui Isus
1) Pe cale orală. Într-un cuvânt scurt, se spune: "Doamne ai milă". „Doamne Iisuse Hristoase, ai milă de mine, păcătosul“, și în întregime, după cum urmează: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine, păcătosul“ La început este pronunțat pentru cea mai mare parte forțată, fără tragere de inimă, și ca exerciții și pe mine să constrângere ei excepția cazului în care există un angajament puternic prin rugăciune, cu ajutorul harului lui Dumnezeu se va diminua tot-rotund pasiune, ea de la chastago îl exercită cel puțin diminua pasiunile, din când în când va fi mai ușor, mai plăcut și mai de dorit. Când rugăciunea orală în fiecare posibil încerca să păstreze în minte cuvintele rugăciunii, vorbind încet, concentrându-se toată atenția în gândurile exprimate de cuvinte, iar când mintea este să se implice în alte gânduri, fără jenă să-l introduceți din nou în cuvintele rugăciunii. Dezamăgirea este dată minții nu în curând și nu atunci când vrem, dar când o acceptăm și când Dumnezeu este în favoarea noastră. Acest dar al lui Dumnezeu nu este determinat de timp, sub numărul de rugăciuni, ci de o umilință consistentă și de harul lui Hristos și întotdeauna auto-impus de el. Din rugăciunea atentă orală este trecerea la o rugăciune inteligentă, care se numește astfel încât atunci când o minte la Dumnezeu sau aspira Dumnezeu vizibil.
2) Despre rugăciunea inteligentă. Cu rugăciune inteligentă, trebuie să țineți atenția în inimă înaintea Domnului. Așa cum ne îngrijim cu sârguință și cu umilință în rugăciune, Dumnezeu ne dăruiește primul dar minții noastre - concentrarea și concentrarea în rugăciune. Când atenția față de Domnul devine inalienabilă, atunci este harul atenției; și atenția noastră este întotdeauna forțată. Dintr-o astfel de rugăciune inteligentă există o tranziție la o rugăciune interioară sinceră, dacă există doar un profesor experimentat, foarte confortabil și liber. Când suntem cu sentimentele inimii cu Dumnezeu și dragostea lui Dumnezeu completează inima, atunci această rugăciune se numește inimă.
3) Despre rugăciunea inimii interioare. În Evanghelie se spune: "Dacă cineva vrea să mă urmeze, să se lepede și să-și ia crucea" (Matei 16, 24). Dacă aplicăm aceste cuvinte la fapte de rugăciune, ei vor însemna următoarele: cine vrea să se lupte în mod legitim cu seriozitate în feat rugăciune, cel dintâi neagă voința lui și propria sa înțelegere, și apoi suferă crucea, care este, lucra psihice și corporale, care este inevitabilă în acest feat. Sa dat pe Sine în întregime în grija ochiului vigilent al lui Dumnezeu, trebuie să ne tolerăm cu umilință și complacently această lucrare pentru istinnago bun, care este dăruită carte de rugăciuni asidui de la Dumnezeu în timpul lor alocat, când Dumnezeu va pune harul Său dincolo de mintea noastră și statutele lui, tot cu amintirea lui Dumnezeu în inimă. Atunci când o astfel de stare de spirit devine ceva natural și permanent, poartă numele părinților "unirea minții cu inima"; în această dispensație, mintea nu mai există o dorință de a fi în afara inimii, pe de altă parte, în cazul în care, din orice motive, sau mai multe conversații în așteptare el va este atenția serdechnago, atunci este o dorință incontrolabilă de a merge din nou înapoi în sine, cu un fel de sete spirituală, și un nou zel să se angajeze din nou în crearea propriei sale case interioare. Într-o astfel de dispensă în inima capului persoanei merge în toate inima, și atunci cum ar fi o lumină inteligentă iluminează tot interiorul lui, și tot ce face sau spune sau crede, totul se face cu conștientizare și atenție deplină. El a putut vedea clar atunci, kakiya vin la gândurile sale, intențiile și dorințele și pornirile sunt mintea dispuși, inima și voința ascultării de Hristos, asupra performanței tuturor poruncilor și paterne lui Dumnezeu; orice abatere de la aceste același sens serdechnago zaglazhdaet de pocăință și căință zhaleniem cu neprefăcută și umil pripadaniem priboleznennym lui Dumnezeu, cerându-i așteaptă mai mult ajutor pentru a infirmității. Iar Dumnezeu, uitându-se la o asemenea umilință, nu-l lipsește de harul Său.
Fiți cunoscut că o rugăciune din inimă vine în curând în inima unui altul, dar nu în curând. Știu trei persoane: una a venit imediat ce sa spus în această oră; altul a venit în șase luni; a treia - în zece luni; și un bătrân mare - în doi ani. Și de aceea este așa numai Dumnezeu știe.
Încă nu știu că, înainte de a extermina rugăciunea pasiunilor este diferită și diferită în curățarea inima pasiunilor: primul are un ajutor in curatirea inimii de patimi; iar al doilea este un fel de angajament spiritual al viitoarei fericiri. Face acest lucru: atunci când vă simțiți mintea care intră în inima și efectele rugăciunii: să ne libertatea deplină de o astfel de rugăciune, eliminând toate negative ea; și în timp ce va fi - nu face nimic diferit. Când nu simți o astfel de atracție, rugați-vă cu rugăciunea voastră cu plecarea voastră, încercând să vă păstrați inima în inimă înaintea Domnului. Inima se va încălzi și cu o astfel de imagine a rugăciunii. Fiți sobri și vigilenți, și mai ales în timpul unei rugăciuni sincere. Nimeni nu este atât de bun pentru Dumnezeu ca unul care este angajat în rugăciunea din inimă dreaptă. Când nu vă simțiți confortabil sau nu aveți timp să faceți exerciții în rugăciune, atunci toți cei posibili păstrați în voi, în toate lucrurile, un spirit de rugăciune; să păstreze în memoria lui Dumnezeu și altfel exercita le ochii inteligent de el matur de el, cu frică și dragoste, și simt că în fața lui existent, cu umilință reverențioasă în toate lucrările lui trada le vsederzhitelstvu Sa, omnipotența, vsezritelstvu și omnisciență, astfel încât cel puțin afacerea dvs. , Dumnezeu și voia Sa sfântă au fost amintite prin cuvânt și gândire.
Acesta este spiritul rugăciunii în formă abreviată. Este necesar ca acest spirit să aibă un iubit al rugăciunii și, pe cât posibil, cu atenția sa sinceră, să-i aducă înțelegerea voinței lui Dumnezeu și să se predea complet minții lui Dumnezeu și voinței lui Dumnezeu.
• Toată lumea trebuie să se împotrivească spiritului arbitrar, sau să dorească și să îndemne să acționeze fără jena. Acest spirit șoptește: este dincolo de mine, nu am timp suficient pentru asta, sau nu este timpul să o iau, trebuie să așteptăm sau - obligațiile de ascultare sunt împiedicate și multe altele. Cine îl ascultă, nu va cunoaște niciodată rugăciunea. - În comunitate cu spiritul este un spirit de îndreptățire de sine, care începe și începe să acționeze după ce cineva, dus de spiritul voinței arbitrare de sine, face ceva care, pentru care conștiința îi tulbură. Atunci spiritul îndreptățirii de sine folosește diferite tipuri de minciuni pentru a înșela conștiința și pentru a-și stabili dreptatea nedreptății.
• Dumnezeu te păzește de aceste duhuri rele.
Rugăciunea lui Isus
Cu voi, desigur, a fost că, uneori, irezistibil, Dumnezeu ar vrea să se roage. Amintiți-vă că acest lucru a fost la inimă și încercați de fiecare dată când deveniți o rugăciune, să reproduceți acest lucru în suflet și astfel Dumnezeu să se roage rugăciunii lui Isus. Această reproducere va încânta rugăciunea lui Isus și această rugăciune va susține acest sistem de rugăciune. Acesta este întregul secret al succesului în crearea rugăciunii lui Isus.
Pentru a se angaja în rugăciunea lui Isus, definiți timpul special din rugăciunea de dimineață și de seară. O dată sau de două ori ajungeți la prânz, de două ori după prânz, de fiecare dată când faceți o sută de rugăciuni ale lui Isus - cu arcuri la noduri mici și terestre - în general.
După asta, faceți-o în fiecare zi fără întârziere, fără a cere nimic. Când vă rugați, amintiți-vă imediat că Domnul este aproape să vadă și să vadă și aude și dorește să vă dea ceea ce vă salvează.
Consistența în performanță este principala condiție pentru succes. Succesul nu pare brusc. Vor dura luni și ani. Prin urmare, nu există nimic de disperare a succesului, când fructele muncii nu sunt în curând. Nu umple stomacul cu mâncare, să fie o goliciune acolo - și somnul nu ar trebui să fie răsfățat. De asemenea, nu ar trebui să fie distrați - râsete și jokeri. Păstrează-te mereu, așa cum era în prezența regelui. Dacă faceți totul cu grijă, totul vă va învăța foarte mult.
Rugăciunea lui Isus
Îndemânarea voastră în rugăciunea lui Isus este aceeași ca și armura sau armura.
Numai această rugăciune este întregul braț spiritual, împotriva tuturor atacurilor potrivite. Contempla această rugăciune cu umilință și speranță puternică în Dumnezeul milostiv și pe Domnul nostru Isus Hristos, pe toți cei care sunt chiar mântuiți și pe toți cei care în curând îl salvează.
Când încrederea în Dumnezeu este puternică și rugăciunea este puternică, atunci dușmanul nu are acces. Sfântul Isaac, sirianul, într-un singur loc, descrie un astfel de stat într-o toamnă ce nu poate fi impregnată, spre care dușmanul începe să se teamă, pentru că va fi ars. Binecuvântați Domnului lucrarea voastră asupra voastră - un succes bun.
În psalmi se cântă: toată "slava fiicei prințesei înăuntru". Fie ca toată bucuria și toată consolarea să fie acolo pentru voi!
Puterea rugăciunii lui Isus
Rugăciunea lui Isus este ca orice altul. Este mai puternic decât toate doar numele atotputernică a lui Isus, Domnul, Mântuitorul, când este invocat cu credință deplină, cald, nu ezită - că el are aproape, vede și aude totul și vsedushno care se cere ascultă și este gata să execute și să acorde cererile făcute. Sper că acest lucru nu este jenant. Dacă execuția uneori încetinește, aceasta depinde de lipsa pregătirii de a cere mai mult.
Sentimentul nevrednic de Dumnezeu și rugăciunea
Ai scris că devii o rugăciune, începi să te rogi lui Isus - și tu arunci, considerându-te nevrednic să stai încrezător înaintea Domnului. Nu sunt sigur ce se întâmplă aici. Este necesar nu numai atunci când stăm în rugăciune, dar întotdeauna înaintea Domnului să umblăm ca și cum ar fi în ochii Lui caută sau sub ochii Lui în timp ce este. Pentru că așa este. Și ai câștigat-o. Gândește-te înaintea Domnului - alergi.
Dacă Domnul ia interzis să apară înaintea Lui, bineînțeles, ar exista ceva sensibil în acțiunea voastră; Dar când Domnul Însuși se apropie, de la toate necesită o abordare față de El, care este sensul acțiunii voastre? Aceasta este a doua oară când scrieți. Las-o dracu '. Și să încerci să dobândești o îndemânare nu trebuie să stai înaintea Domnului. Cum să te trezești înainte de a adormi și tot timpul cu frică și tremur și cu toată atenția și cu tine și cu Domnul.
Despre numărul rugăciunilor lui Isus
Călugărul din mănăstirea P. face bine să lucreze în rugăciunea lui Isus. Dar uită că nu sunt cuvintele și numărul rugăciunilor lui Isus care contează, ci abilitatea de a fi mereu în memoria Domnului. Cantitatea este bună să reziste, astfel încât să nu fie leneș, dar principalul lucru este că, cu acest gând și sentiment au fost sfinți. Principalul lucru este realizarea rugăciunii - nu căldura și dulceața, ci frica de Dumnezeu și contriția. Ei trebuie în mod constant să se încălzească și să trăiască cu ei și să-i respire.
Acest frate a spus că nici măcar nu înțelege ce este această reverență și frică de Dumnezeu. Acest lucru este foarte rău. Înainte de Rege, care poate sta fără teamă. Nu este același lucru cu Dumnezeu! - La Kiev, în Lavra, era un frate care obișnuia să spună: "Priviți, cu Dumnezeu, să nu deveniți un panibrat". Nu e problema asta a fratelui său? - Nu este minunat când fructul rugăciunii este determinat numai de căldură și dulceață. Este dragă spirituală. Principalul lucru este teama de Dumnezeu și spiritul este rupt. Căldura și dulceața sunt bune în spirit; dar nu au nevoie să determine prețul de a face lucruri spirituale.
Spui că uneori uiți rația rugăciunii pe rozariu. Problema nu este mare. Când există un atac asupra Domnului, care este inerent, cu teamă și speranță, este mai bine decât orice performanță a numărului de rugăciuni.
Cu privire la metodele artificiale de a comite rugăciunea lui Isus
Întrebarea era adevărată despre rugăciunea lui Isus. Câte glume despre această rugăciune sfântă au fost construite. - Și este simplu: crezi că Domnul Isus Hristos este singurul tău Mântuitor? - Dacă crezi, strigă către El: "Doamne Isuse Cristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine". Și înțelepții credinței au uitat de credință, dar toată atenția a fost oprită în cuvinte; aici aveau povești și despre limbă, despre buze și despre suflare, despre un cap cu barbă și despre ședință.
Despre rugăciunea lui Isus
Acum, cu rugăciunea lui Isus, nu știm cum să ne întoarcem. Câte glume napridumali! - Și esența acestei chestiuni este complet uitată. Deoarece se pare că numai unul din cuvinte și nu repeta: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine“, dar fără gânduri și sentimente. Le numesc șoapte sau șoptitori. Drugiya oprește respirația și snortul. E un nebun. Mai multe kakiya ceva takiya kotoryya, deși nu are puterea de a opri vnutrennyago mișcare, începe să țipe: „.... Isus, Isus Yee Yee“ Este isteric.
Și tocmai această rugăciune Stand mintea în inimă înaintea Domnului și să strige: „Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine“, sau pur și simplu „Doamne miluiește“. "Doamne milă, ai milă de mine, păcătos." sau cu alte cuvinte. Puterea nu este în cuvinte, ci în gânduri și sentimente. Pe aceasta și stați, respingeți toate glumele și tu și ceilalți aflați asta.
Catolicul se uită la o rugăciune inteligentă
sa angajat să traducă ceva. A ajuns la articole despre rugăciune. Întunecați o anumită confuzie! Și sa oprit. Latinii nu înțeleg o rugăciune inteligentă în felul nostru. Acesta este dat de Dumnezeu lor, încheiat prin rugăciune. Și acesta este un exercițiu foarte fructuos, dar nu și rugăciune. Rugăciunea este un exercițiu special al teologiei.
Citiți de asemenea
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: