Carnavalul smehotlichen de râs carnaval satiric Când oamenii nu te exclude din ce în ce satirist știe doar neagă întreaga râde mondial și se pune la ridiculizeze fenomene-TION, se opune distrus integritatea acestui aspect CME-de urechea lumii, amuzant (negativ) devine un fenomen particular
Sarcasmul este o ironie amară și otrăvită, exprimată în scopul ofensării sau rănii
Diversitatea de nuanțe de râs (râsete carnaval, umor, satiră, ironie, sarcasm, glume, ironie, joc de cuvinte) reflectă realitatea estetică bo-gatstvo și persoana minte spiritual. Fiecare nuanță de râs este bogat în nuanțe.
Măsura de râs este determinată de proprietățile estetice ale obiectului, de principiile artistului, de atitudinea lui estetică față de lume și de tradițiile culturii artistice a poporului.
Comic apare întotdeauna într-o formă unică și istoric schimbabilă la nivel național. Deci, în secolele XIX-XX. Fisher, Lipps, Freud se referă la cel mai mic grad de glumă. În Franța secolele XVII-XVIII. - lăcomie ușoară, strălucitoare, lipsită de griji, veselă - cea mai înaltă formă de inteligență, care corespunde pe deplin întregului mod de viață al straturilor superioare ale societății și este extrem de apreciată. Există o pildă: Ludovic al XV-lea a vrut să experimenteze inteligența unui curtenitor și ia spus că el, regele, vrea să fie el însuși un complot de claritate. Ca răspuns, gentlemanul șuieră: "Le roi n'est pas sujet". În franceză, "sujet" înseamnă simultan "complot" și "subiect". Prin urmare, jocul de cuvinte: "Regele nu este un complot - regele nu este dat." Acesta este spiritul francez galant. La sfârșitul secolului al XVIII-lea. Revoluția franceză, împreună cu curtea regală, au îndrăznit și un gallant aristocratic. Pentru a domina în domeniul comicului a fost un grotesc, o lovitură rea a aristocrației. Altarele statalității monarhice au fost învins și batjocorite de înălțimile idealurilor de libertate, egalitate și fraternitate. La mijlocul secolului al XIX-lea. a devenit clar că aceste idealuri nu s-au materializat, iar valorile trecutului aristocratic s-au diminuat irevocabil. Neîncrederea și absența unor idealuri clare au dat naștere unui tip special de spirit - blagg - o batjocură fără milă a ceea ce a fost venerat anterior; un copil de frustrare publică. Iluziile pierdute au devenit o poveste obișnuită, în sfera umorului a fost exprimată într-un zâmbet cinic, lipsit de bucurie, pentru care nu este nimic de neatins. Exemplu blagga: "Această femeie ca republică: era frumoasă în timpul imperiului."
Pun, grotesque, blagg, gegg - forme istorice de umor francez, datorită schimbărilor istorice din viața națiunii. Desigur, jocul nu a dispărut odată cu căderea aristocrației. Este vorba numai de prioritatea diferitelor forme de comic în diferite epoci. Național de auto-
Varietatea culturii fiecărui popor trăiește în haine și în bucătărie, și mai ales în felul în care înțelegem lucrurile care se manifestă în formele de comedie. În comic, național și universal sunt combinate (aceleași fenomene sunt batjocorite de diferite popoare).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: