Principalele componente ale culturii personalității

Principalele componente ale culturii personalității

Lumea culturii # 9472; acestea sunt tradiții și ritualuri, acestea sunt norme și valori, acestea sunt creații și lucruri # 9472; tot ceea ce se poate numi o ființă a culturii. Personalitatea ca creator și purtător al culturii este extrem de complexă. Ea poate fi caracterizată din punct de vedere al culturii și esteticii sale morale, a măsurilor de maturitate psihologică și de dezvoltare intelectuală, pe de o parte din pozițiile sale de vedere. Dar, în toată bogăția culturii personalității, este posibilă identificarea axei sale de formare a sistemului, care este structura morală a individului. morală # 9472; este nucleul culturii spirituale. Structura culturii morale a individului include cultura conștiinței umane și cultura comportamentului de zi cu zi.







Procesul de formare morală a personalității include astfel de elemente de influență deliberată asupra ei ca entitate etică # 9472; formarea de cunoștințe personale în domeniul activității morale; învățarea etică # 9472; formarea de competențe în domeniul activității morale; educația morală și auto-educația # 9472; formarea de atitudini morale, orientări de valoare ale individului și așa mai departe.

Pe baza unității acestor factori, formarea culturii morale a individului și a înțelepciunii sale morale se dezvoltă ca o unitate și armonie a cunoașterii cerințelor morale # 9472; și întruchiparea lor în acțiuni, capacitatea de a găsi decizia nobilă optimă și un sens moral inimic, o experiență personală unică a vieții și bogăția de bază a culturii morale a societății.

În cultura conștiinței umane, putem distinge astfel de elemente, cum ar fi cultura gândirii etice și cultura sentimentelor morale. Punctul de plecare în gândirea etică este cunoașterea regulilor simple de moralitate, norme și principii ale moralității, ideale. La urma urmei, în orice caz, înainte de a accepta cerințele acestui sistem de moralitate sau de cultură ca întreg, trebuie să le cunoaștem. Inteligența morală extinde sfera alegerii morale și face alegerea în sine mai justificată. Pe baza existente într-o cunoaștere morală umană și să le compare cu realitatea a format anumită orientare morală, care reprezintă „proprii“ caracteristici umane ale binelui și răului, dreptatea și sensul vieții, fericire, idealul moral, de evaluare „personală“ a faptelor, relațiile, oameni, din punctul de vedere al valorilor morale. Rolul și valoarea valorilor în viață și în societate nu pot fi supraestimate. În acest sens, putem fi de acord cu celebrul om de știință rus P. Sorokin, care pe bună dreptate a subliniat că nu există estimări ale persoanei „lipsit de aspectele sale importante, toate fenomenele de interacțiune umană devin pur și simplu fenomene biofizice“ și că valoarea este fundamentul oricărei culturi. Criteriile de gândire etică sunt, în primul rând, soluționarea optimă a conflictelor morale și capacitatea de a alege mijloacele pentru a atinge anumite scop moral.







Să ne îndreptăm spre a doua componentă a culturii morale a individului # 9472; cultura sentimentelor ei morale, partea emoțională a moralității individuale. Gama acestor sentimente poate fi foarte largă: de la o reacție situațională la o insultă personală la înălțimi și bucurie civile ridicate. Acestea pot fi îndreptate spre interior (rușine, regret, conștiință vinovată și m. P.) și în afara (ură de compasiune, indiferență și t. D.).

Un rol special îl joacă emoțiile morale și sentimentele în comunicarea umană. Aici sunt # 9472; cea mai mare valoare și scop. Comunicarea, lipsită de căldură emoțională, nu poate satisface una dintre nevoile umane mai înalte ale omului în "luxul comunicării umane" (Exupery). Cu toate acestea, nu este necesar să se absoarbă rolul sentimentelor morale în structura personalității, deoarece acestea nu sunt un panaceu pentru toate erorile morale și amoralismul.

Du-te la pagina: 1 2

Căsătoriile naționale-mixte reprezintă un canal important pentru schimbarea structurii etno-demografice a societății rusești. Prin ele însele, aceste căsătorii nu se schimba raportul numeric dintre naționalități în contact, dar copiii acestor familii, alegând naționalitatea unuia dintre părinți, prin urmare, să rezilieze linia etnică a unui alt.

Divorțul este, de obicei, o dramă pentru cel puțin unul dintre soți și, bineînțeles, o traumă morală și psihologică pentru copil, cu consecințe foarte importante. Există o comparație reușită a divorțului cu o operație chirurgicală - operația însăși este, de obicei, mai ușor de transferat decât o recuperare care necesită o putere fizică și morală considerabilă.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: