Andrei Lankov
Nunta moderna coreeana nu arata ca o ceremonie de nunta veche, nici o nunta occidentala. noile sale tradiții au fost formate destul de recent, în anii cincizeci, dar totul este urmat în Coreea. Despre aceste tradiții, și acum povestea va merge.
Din anii 1960. Principalul, deși nu singurul loc de întâlnire pentru ritualul nunții, a fost "sălile de ritualuri" - "esikzhan". În ciuda unui titlu atât de vag, aceste instituții nu au "ritualuri" în general, și anume nunți. Destul de des, nunta este sărbătorită într-un restaurant din hol, în care sunt ținute toate ceremoniile necesare (exact la fel ca în "Esikzhan"). Unele familii preferă să petreacă toată vacanța la domiciliu, dar există relativ puține persoane de acest gen.
Înainte de nuntă, mireasa participă la un salon de coafură (un exercițiu foarte costisitor) și poartă o rochie de mireasă. Din anii 1950. Coreea a devenit la modă și a devenit aproape o parte obligatorie a rochiei de nunta (inclusiv non-biserica), de culoare albă, aproape indistinguizabile față de modelele occidentale. Cele mai multe mirese cusută o rochie nouă. Mirele de la nuntă este de obicei îmbrăcat într-un costum scump în stil occidental, uneori chiar și într-o haină roșie. Frak, ca un lucru costisitor, dar care nu este necesar în viața de zi cu zi, aproape niciodată nu cumpără, ci închiria pe durata nunții, dar poate fi cumpărat și un costum pentru această ocazie.
Cu putin timp inainte de ora numita de nunta in "esikzhan" oaspetii incep sa soseasca. Pentru mireasă și cei mai apropiați prieteni există o "sală de așteptare" specială, ceilalți oaspeți intră imediat înăuntru când ajung, în timp ce bărbații așteaptă ca ceremonia să înceapă imediat la intrare și să schimbe salutări. Există, de asemenea, părinții mirelui și mirelui, care îi întâmpină și pe oaspeți.
Nunta este un eveniment foarte scump, însă este totuși mai ieftin decât pare la prima vedere. Reducerea sarcinii de costuri ajută personajul, care instruiește toți oaspeții să aducă la nunta plicuri cu bani, care ca daruri și înmânate tinerilor. De obicei nu oferim cadouri la nunți coreeană. Sumele care sunt date în acest fel pot fi foarte diferite, dar în cele mai multe cazuri în plic există câteva zeci de mii de câștiguri (10.000 câștigați - aproximativ 8 dolari). Imediat după sosire, oaspeții "esikzhan" pun plicuri cu bani pe tava instalată la intrarea în hol și semnează o listă specială. În mod tradițional, toate plicurile sunt inscripționate în mod obligatoriu, astfel încât proprietarii să știe întotdeauna cât de generos este acest oaspete.
Cu câteva minute înainte de începerea ceremoniei, oaspeții intră în sală și se așează pe scaune. Cei invitați de la mire se așează în stânga (dacă stați cu spatele la ușă) partea din trecere și cei pe care familia mirelui le-a invitat sunt pe dreapta. După aceasta, începe nunta reală. Primii care intră în sală sunt mama mirelui și a mamei miresei. Se apropie de înălțimea de la capătul celălalt al halei, pe care, de fapt, va trece întregul ritual, iar lumânările instalate acolo. După aceea, se pleacă unul altuia și oaspeții și se așează pe locurile lor onorabile în primul rând.
Apoi mirele intră în cameră. În spatele lui apare mireasa, care este condusă de mâna tatălui sau, dacă nu este, atunci una dintre rudele ei de sex masculin mai în vârstă. Mireasa, însoțită de tatăl ei, se apropie de mire, după care mirele își salută viitoarea socru și ia mireasa cu mâna. În acest moment, muzica - nu este obișnuitul „Nunta martie“ de Mendelssohn, iar cealaltă „Nunta martie“ - Wagner (de altfel, melodia un pic mai cunoscut in afara Coreei). În conformitate cu vechile tradiții, care au trecut, de asemenea, în ritualul modern, mireasa, trecând prin hol, nu trebuie să privească. Este loc pentru ea, cu capul plecat-scăzut și ochii plecați vâlcea, tot felul înfățișând smerenia, care, în cele mai vechi timpuri a fost considerat principalul demnitatea confucianiste femeilor coreene.
După aceasta, administratorul ritualului vine la tineri - o figură care joacă un rol foarte important în ceremonia de nuntă. Pentru acest rol, este obișnuit să inviți o persoană respectată care ocupă o poziție proeminentă în societate. Un om de afaceri mare, un funcționar, un politician, un profesor universitar etc. poate acționa ca administrator al ritualului. De obicei, familiile tinere tind să invite cel mai senior și mai influent dintre cunoștințele lor la acest rol. În plus față de el, la ceremonia de nuntă ia parte și prezentatorul, care trebuie să reprezinte principalii actori, să dea ordinele necesare. Unul dintre prietenii mirelui devine de obicei gazda.
După ce mirele și mirele urcă la podiumul scăzut de la capătul sălii, maestrul ritual îi apelează la ei și la public cu un discurs scurt, care de obicei durează aproximativ 5 minute. Acest discurs este considerat momentul culminant al partidului oficial al sărbătorii. În primul rând, administratorul ritualului îi sugerează pe tineri să jure că sunt gata să trăiască o viață de iubire și armonie. Tânărul își exprimă acordul cu un scurt "E" ("Da") monosilabil. După aceea, managerul le proclamă solemn soț și soție. În restul discursului, managerul îi laudă pe tineri, vorbește despre meritele mirelui și mirelui și le dorește fericirea în viața de familie inițială.
După asta vine vremea pentru salutări. La început, tinerii, stând alături, salută părinții mirelui cu un arc profund, apoi părinții mirelui și, în final, toți oaspeții. După aceea, tinerii părăsesc camera împreună (de data aceasta la sunetele bine-cunoscutei ruse "Nunta martie" a lui Mendelssohn). În acest fel, partea principală a ceremoniei de căsătorie, care durează nu mai mult de o jumătate de oră, se încheie. La ieșirea din hol, fotografia începe din nou. Prima fotografie este luată împreună cu maestrul ritual, al doilea - împreună cu părinții, în continuare - împreună cu rudele, colegii și colegii practicieni.
După încheierea perioadei oficiale, toți oaspeții se duc la o cină de gală, care poate fi organizată fie într-un restaurant banchet la "esikzhan", fie în altă parte în apropiere. Cu toate acestea, tinerii nu sunt prezenți la banchet. După început, se duc într-o cameră specială "phebebksil", în care tinerii salută părinții și rudele soțului care s-au adunat acolo special. În acest scop, ritualul, mireasa și mirele își decolorează hainele occidentale și se transformă într-o rochie de mireasă tradițională coreeană. În cameră există, de asemenea, o masă cu un tratament, elementul obligatoriu al căruia este fructul jujube-ului.
Mirele și mirele se rotesc în ordinea de prioritate a fiecăruia dintre rude și, după ce au făcut un plec ritual înaintea lui, îl prezintă cu un pahar de alcool. Salutul începe cu părinții mirelui, care ar trebui să facă două promenări și o plecăciune înaintea lor. Alte rude înalte sunt întâmpinate cu un arc pământesc și o talie.
Ca răspuns, fiecare dintre cei pe care mireasa le-a salutat în acest fel, îi dă banii pe care tinerii le iau împreună cu ei în luna de miere. Încă predominante vechi obicei, atunci când o mireasa fusta de tatăl ei în drept și mama în drept aruncat zhuzhub simbolizând urmași de sex masculin, care exprimă ei doresc să aibă mai mulți fii. De multe ori găsite la nunți și alte obiceiuri, bazate pe același simbolism: mirele pune în gura lui fructe zhuzhuba mireasa, și împreună au bea la Charco.
După o întâlnire cu rudele soțului ei, tinerii merg de obicei în sala de banchet, unde îi întâmpină pe oaspeți. Imediat după nuntă, tinerii merg într-o lună de miere.
Așa începe o viață comună.
Toată lumea este ocupată cu propria afacere: fotograful face fotografii, tinerii prezintă (Palatul Gyeongbokgung, primăvara)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: