În vremurile biblice, medicina era simplă și necomplicată, cu cea modernă și nu are sens să se compare. Cu toate acestea, unele remedii pentru tratarea persoanelor au fost încă utilizate.
Desigur, nu pastile, poțiuni și soluții pentru pipete de medicină nu au fost încă inventate, precum și mijloace de diagnosticare detaliate, cum ar fi cu ultrasunete sau cu raze X, și despre anatomia umană popoarele antice din Palestina nu știa aproape nimic. Deci, ce au tratat și cum?
Unul dintre cele mai comune remedii a fost uleiul, denumit și "ulei din lemn". Uleiul este denumit ulei vegetal (măsline). Vă amintiți povestea samariteanului milostiv care a ajutat hoții răniți? Samaritean „legat rănile, turnând untdelemn și vin“ (Lc. 10:34). Vinul a fost folosit ca dezinfectant si ulei - ca emolient. Profetul Isaia a spus despre poporul lăsat Dumnezeu: „Din talpa piciorului până la cap nu este sănătate în ea: ulcere, pete, supurative răni, netratate și nu neobvyazannye înmuiate cu unguent“ (Isaia 1: 6).
Beneficiile vinului scrie lui Timotei, apostolul Pavel: „Bea nu mai apă, dar puțin vin, din pricina stomacului tău, și din pricina deselor tale îmbolnăviri“ (1 Timotei 5:23.). Vinul amestecat cu smirnă (rășină aromatică), folosit pentru anestezie, ca anestezic. Să ne amintim că această compoziție a oferit să bea Mântuitorului în timpul suferinței crucii: "Și i-au dat să bea vin cu smirnă; dar El nu a primit "(Marcu 15:23). În combinație cu vinul liniștit a produs un efect narcotic, iar Domnul nu a acceptat-o pentru că a trebuit să bea paharul suferinței până la capăt. Din acest paragraf nu rezultă concluzia că beția este cel mai bun remediu pentru toate nenorocirile. Din folosirea excesivă a vinului, Sfânta Scriptură ne avertizează în mod repetat.
Vinul poate să dăuneze nu numai sănătății fizice, ci și spirituale: "Și să nu vă îmbătați de vin, din care să existe deznădejde; ci să vă umpleți de Duh ", spune apostolul Pavel Efesian (Efeseni 5:18). În cartea Proverbelor, Solomon spune: "Vinul se bate joc, băutura tare este revoltă; și oricine este luat de ei este nerezonabil "(Prov 20,1)," Cine a urlat? Cine are un gemete? Cine are cearta? Cine are durere? Cine are răni fără motiv? Cine are ochi purpurii? Cei care stau mult timp în spatele vinului, vin să găsească vin aromat. Nu te uita la vin, cum se face roșu, cum strălucește în castron, cum arată uniform: după aceea, ca un șarpe, va mușca și va arde ca un aspidă; ochii tăi se vor uita la neveste ciudate și inima ta va vorbi leșinat "(Proverbe 23: 29-33).
Profetul Ieremia menționează în mod repetat, ca imagine poetică, un remediu mai curativ - balsamul Gilead: "Nu este balsam în Galaad? Nu există doctor acolo? De ce nu există nici o vindecare pentru fiica poporului meu? "(Ieremia 8:22):" Babilonul a căzut brusc și sa prăbușit; tânguiți-balsam pentru rănile sale te: poate fi vindecat „(Ier 51: 8), și“ Du-te la Galaad și ia balsam, fecioară, fiica Egiptului; În zadar veți înmulți medicii, nu vă vindecă "(Ieremia 46:11). "Galaad Balm" este sucul rășinos al balsamului, care crește în munții Gilead. În antichitate, acest lucru a fost foarte apreciat, a fost subiectul comerțului și chiar a fost capturat de romani ca un trofeu militar. Pentru copaci în timpul deplasării sucuri legat vase de lut mici, în cazul în care o picătură picurare lichid de rășinoase (ca tine si ca mine sa cunosc exemplul de suc de mesteacăn), atunci conținutul vase a fost turnat într-un vas mare, care dens bucată de plută de scoarță de copac.
Pentru tratamentul abceselor, s-au folosit "patch-uri" de smochine. Proorocul Isaia a poruncit să folosească acest remediu împăratului lui Ezechia: "Și Isaia a spus: Luați prunele de smochine. Și au luat-o și au pus-o la fierbere; și a fost vindecat "(4 Împărați 20: 7, comparați Isaia 38: 21). Iarbă și patch-uri menționate în Cartea Înțelepciunii: „Nu este o iarbă și nu un plasture vindecat [fii ai lui Dumnezeu] lor, ci a Ta, Doamne, cuvântul PANACEU“ (Înțelepciunea 16:12.).
Biblia discută, de asemenea, despre tratamentul frunzelor. În contextul profetia întoarcerea din robia babiloniană: „Fluxul băncilor sale, pe fiecare parte, vor crește tot felul de pomi (...) rodul lui va fi pentru hrană, și frunzele lor de vindecare“ (Ezechiel 47:12.).
Pentru tratamentul infertilității au fost folosite fructe Mandrake, este suficient să se amintească povestea Lea (Geneza 30: 14-16.) Cu toate acestea, planta este menționată în Cântarea Cântărilor (Song 07:13.). Mandrake constă în alcaloizi, care inhibă sistemul nervos central, așa că a fost adesea folosit ca o pilula sedativă și de dormit. Mandrake a fost utilizat pe scară largă de medicii vechi Avicenna, Hippocrates, Dioscorides. Sucul mandrakei a fost amestecat cu vin și administrat pacienților în timpul operațiilor. În medicina modernă, extractul acestei plante face parte din unele analgezice. Acestea sunt utilizate pentru boli ale tractului gastro-intestinal, guta, reumatism și patologii ale pielii. Luați imediat la cunoștință faptul că mandracul este foarte otrăvitor și că, fără numirea unui medic, acesta nu ar trebui tratat. În caz contrar, auto-medicația poate duce la pierderea memoriei, halucinații și chiar moartea.
Articole similare
-
Legenda biblică a lui Moise, compoziția și analiza operelor, biografii, imaginea eroilor
-
Cartea - cronologia matematică a evenimentelor biblice - fomenko anatolium - citit online, pagina 35
-
Fe de origine biblică în ficțiune și jurnalism, rolul biblic
Trimiteți-le prietenilor: