Mantra - ohm namah shivaya

. नमः शिवाय.

"Verbatim" această mantra este tradusă ca "închinare" (नमः - namah) "Shiva" (शिवाय - Shivaya). Sau, dacă folosim formule mai familiare, "Trăiască Shiva!". Nu știu despre tine, dar când am auzit prima oară o astfel de traducere, m-am gândit: "Asta-i totul? Atât de ușor? Și de ce se spune că această mantra este atât de mare? "Sa dovedit că oamenii cunoscuți văd în această mantră un abis de semnificație.







Există diferite școli filosofice legate de Shivaism și, prin urmare, mantra mare a lui Shiva este interpretată în multe feluri. Aceste interpretări nu se contrazic reciproc, ci reflectă doar preferințele filosofice ale unor oameni diferiți. Mai mult decât atât, toate acestea sunt de acord asupra faptului că, spre deosebire de alte mantre, dând valori om tranzitorii (bogăție, talent, avere, dragoste) aceasta mantra oferă cunoștințe care este etern.

Această mantra este adesea considerată fără prima silabă ("om"). În acest caz, ei spun că întăresc efectul mantrei. Și în cele cinci silabe "na-ma-shi-va-ya" există o unitate a sufletului și a lui Dumnezeu, a lui jiva și a lui Shiva. Faptul este că fiecare cuvânt (în orice limbă) este doar un simbol asociat unui obiect, provoacă în minte anumite idei despre acest obiect. În această mantra, cuvântul "namah" (नमः) este asociat cu o persoană - o particulă. Cuvântul "shiva" (शिव) înseamnă Domnul - întregul, dă capacitatea de a-L imagina. Cuvântul "aya" (अय) denotă relația dintre om și Dumnezeu, partea și întregul. Deci, această mantra oferă cunoașterea a ceea ce este o persoană, a lui Dumnezeu și a relației dintre ei.

Dacă folosim o terminologie diferită (caracteristică pentru Advaita Vedanta), atunci cuvântul namah (नमः) denotă un suflet uman limitat (jiva, जिव). Cuvântul "shiva" (शिव) denotă Spiritul Mondial (Paramatman). Cuvântul "aya" (अय) reprezintă identitatea. Aceasta este, mantra spune că sufletul uman și Spiritul Suprem sunt aceleași, au aceeași natură. Încă o mare mantra, "tat tvam asi" ("tu esti Asta") este rechemată. Cu alte cuvinte, mantrele vorbesc despre același lucru.

Mantra "oh namah shivaya" (नमः शिवाय) este, de asemenea, numită apel la Shiva. Adică, o persoană care dorește să-l numească pe Shiva, trebuie să rostească această expresie. Acest lucru este aproximativ ca și cum ați dori să apelați o persoană care aduce mâncare într-un restaurant, atunci ar trebui să vă întoarceți la "Ospătar!". Pe "Hei, tu!" O persoană nu poate veni. Și dacă numiți "Vasile, vino aici!", Atunci o persoană nu poate să înțeleagă că se adresează lui, chiar dacă numele lui este într-adevăr Vasile. În general, ca întotdeauna - dacă doriți să obțineți ceva, trebuie să știți, nu numai cine poate da, dar, de asemenea, cum să-l aplice la dorința împlinită. Numai cel căruia îi este adresată această mantra nu aduce mâncare, ci altceva - bucurie (ananda). Apropo, cuvântul sanscrit "shiva" înseamnă "fericit, de succes, prosper". Prin urmare, spun mantra „Aum Namaha Shivaya“ Dumnezeu nu cheamă distrugătorul trinitatea hindusă, și esența, care este descris ca fiind „veșnicia-conștiință-fericire“ (sat-Chit-Ananda), care este para-Brahman.







școală Saivite care pune accentul pe devotamentul față de Shiva (bhakti), utilizați o versiune diferită a interpretării mantra. Silabă înseamnă "întreaga lume, viu și lipsită de viață". Cuvântul „Nama» (नमः) - o abreviere pentru „la mama» (न मम) - «Nu este al meu“, "nu pentru mine". Cuvântul "shivaya" (शिवाय) înseamnă "pentru Shiva". Mantra se traduce, în general, ca toată lumea, însuflețite și neînsuflețite, nu face parte din mine, nu există pentru mine, cât și pentru Shiva. Shiva creează, Shiva joacă în această lume. Nu fac nimic, este Shiva care face toate lucrurile. Și eu sunt doar un instrument prin care Shiva se bucură de lume. Astfel, cu ajutorul mantrei, are loc consacrarea lumii în jurul lui Dumnezeu. Rostind „Om Namaha Shivaya“, o persoană care prezintă pe Domnul tot ceea ce vede, aude, toate mirosurile, gusturile, atinge, și toate sentimentele și starea de spirit. Repetarea mantrei devine o antrenament de devotament față de Dumnezeu, care duce în cele din urmă la eliberarea spirituală. Această interpretare este destul de aproape de creștin „... se voia ta ... pentru a Ta este împărăția și puterea și slava ...“ Nu așa că sunt diferite - Creștinism și hinduism.

Pranava, sunetul sacru înseamnă indiscriptibilul Spirit Suprem, din punctul de vedere al căruia nu există nici o diferență, nu există o lume care să conțină atribute și nume diferite. Și cele cinci silabe "na-ma-shi-wa-ya" denotă Duhul manifestat în lume. Are forme diferite, răspunde la diferite nume. Astfel, mantra "oh namah shivaya" trezește într-o persoană cunoașterea ambelor aspecte ale Divinului: indiscriptibilul Spirit Suprem și lumea ca expresie materială.

Marea mantra a lui Shiva este omniprezentă, este inseparabilă de corpul unei persoane care o repetă. Intreaba cum? Cu cinci silabe on-ma-shi-va-ya „legat cinci elemente (pământ, apă, foc, aer si eter), cinci chakre de la Mooladhara la Vishuddhi cinci simțuri (miros, gust, viziune, atingeți și auz), cinci organe senzoriale și cinci organe de acțiune. Este legat de activitatea și mintea gândirii. Silabă este perfectă, este inseparabilă de corp și este prezentă pe toată suprafața pielii. Silaba „pe» (न) - în sânge, „ma» (म) - în țesutul muscular, „shi» (शि) - în grăsimi, „WA» (वा) - în oase, „ya» (य) - în măduvă osoasă. Și întreaga mantra cu 6 silabe este în materialul seminal. energia (çakti) locuiește în MULADHAR Chakra, care este exprimat silaba „pe» (न). Anahata viu silaba energie „wa» (व), în visuddha Chakra - energia silaba „da» (य). Energia celei mai mari silabe locuieste in chakra ajna.

Scrisă pe baza textelor lui Siddhanta Shikhamani și Anubhava Sutra.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: