"Înregistrări despre faptele antichității" (secolul al VIII-lea)
Traducere: E. Pinus, L. Ermakova, A. Meshcheryakov
Frate și soră, soț și soție demiurgi zei Izanagi și Izanami a trecut peste poartă pe pod, curcubeu, a împiedicat sulița în abis, și cu o suliță a scăzut picături prețioase, care sa transformat într-o insulă; atunci zeii au dat naștere altor insule. Astfel începe mitul cosmogonic al Shinto-ului, o religie antică japoneză care a apărut cu mult înainte ca budismul să vină la insulele japoneze. În „Evidența faptelor din antichitate“ colectate principalele mituri shintoiste, cum ar fi Japonia centrală mitul solar al zeiței Amaterasu - strămoș al familiei imperiale. Zeița soarelui a ofensat fratele ei violent, sa ascuns într-o peșteră și lumea a devenit întunecată. Apoi nenumărații zei ai kami Kami sunt zeități sau spirite ale religiei shinto japoneze. - lor „opt sute zece mii“ - a merge la consiliu și să decidă cum să salveze Amaterasu din grotă: Rooster cântă cântecul său, dans dans zeiță în margele lungi și bate picioarele într-un vas gol, un copac sacru este decorat cu oglinzi, coliere, benzi de hârtie.
"Înregistrările despre faptele antichității" constau din trei suluri. În ultimele două, are loc ehememerizarea - miturile și legendele se transformă în cronici istorice.
"Povestea bătrânului Taketori" (sfârșitul lui IX - începutul secolului al X-lea)
Traducere: V. Markova
Primul roman japonez monogatari (literalmente - "narativ despre lucruri"). Vechiul tăietor de lemn se duce în munți și găsește o fată mică în portbagajul bambusului, de unde izbucnește strălucirea, îi este dat numele de Kaguya-hime. Fata creste in secret in familia unui lemn in muntii indepartati, vestea frumusetii ei se raspandeste in toata tara, imparatul se indragosteste de ea. Cu toate acestea, fata nu este simplă - ea este rezidentă a lunii, exilată la pământ pentru abateri; ea are o rochie din pene, dacă o arunci peste umeri, vei uita tot ce era cu tine. O rochie cu pene, o rochie de uitare este imaginea principală a acestui roman, în care încă se simte apropierea de un basm.
"Povestea frumosului Otikubo" (secolul X)
Traducere: V. Markova
Una dintre primele narațiunilor japoneze Monogatari - poveste japoneza de Cenusareasa, fata care locuia într-un dulap mic (Otikubo) și căsătorită cu un domn nobil. motive magice întrețesut cu descrierea unei vieți vile bogat, în cazul în care viața consilier al împăratului, pe care multe fiice iubite si o neapreciat. Fiica neobișnuită este numită Otikubo - cu numele unei camere mizerabile în care trăiește. Are un prieten în casa lui - un servitor. Otikubo joacă minunat pe tichetă și deține cu îndemânare un ac, astfel încât mama vitregă îi face să coasă întreaga casă. O rochie proastă cu găuri, dar abilitatea de a compune versuri abil, o poziție de neabătut în casă și o frumusețe delicată. Otikibo îl iubește pe tatăl său rău și este foarte bun cu el.
Ise Monogatari Ise este numele zonei din Japonia, dar nu există nici o singură mențiune despre ea în text. De ce povestea are un astfel de nume rămâne un mister. (Secolul X)
Traducere: N. Conrad
O lucrare faimoasă în genul de narațiune a cântecului. Probabil scris de una dintre cele mai strălucitoare instanța a curții imperiale și un poet remarcabil Ariwara nu narihira, al cărui imens talent, frumusețe, maniere, perfecțiunea în arta iubirii cucerit multe generatii de iubitori de artă. Narațiunea este împărțită în mici fragmente de la câteva fraze la două sau trei pagini. Centrul pasajului era o poezie - al cincilea tanc, iar proza este doar o prefață și un cuvânt de cuvânt.
Murasaki Shikibu. "Povestea lui Genji" (secolul XI)
Traducere: T. Sokolova-Deliusina
Sei Shonagon. "Note la cap" (secolul XI)
Traducere: V. Markova
Prima lucrare exemplară din genul de eseuri. Japonezii numesc acest gen "după perie" (zuyichitsu) - când gândurile abia păstrează mâna. Una dintre cele mai favorizate lucrări ale japonezilor, care a generat multe imitări în secole. Scriitorul Sei-Shonagon a spus: "Această carte este o notă Controlul, impresia. despre tot ce mi-a trecut înainte de ochii mei și mi-a îngrijorat inima, am scris în tăcerea și izolarea casei mele.
Aceasta este o colecție falsă de observații, exacte, ascuțite, triste și spirituale, scrise de doamna curte a împărătesei cu măiestrie inimitabilă. Iată un exemplu:
"Ceea ce excită cu adevărat sufletul.
Un bărbat sau o femeie, tânără, frumoasă, în haine de doliu negre.
La sfârșitul celui de-al nouălea sau la începutul celei de-a zecea luni, vocea unui lăcustă, atât de slăbită încât se pare că te-a imaginat.
<…>
Căderi de rouă, strălucitoare în toamna târzie, ca niște pietre prețioase multicolore în stuf puțin adânc în grădină.
Treziți-vă în mijlocul nopții sau în zori și ascultați vântul care suflă în bambusul râului, uneori toată noaptea.
Satul de munte în zăpadă.
Cei doi se iubesc unii pe alții, dar ceva a venit în calea lor și ei nu pot urma dictatele inimii lor. Sufletul este plin de simpatie pentru ei.
Modul în care lumina lunii excizează inima când este ciupită de crăpăturile de pe acoperișul unei colibe dărăpănate.
Și totuși - strigătul unui cerb lângă un sat de munte.
Și totuși - strălucirea lunii pline, care aprinde fiecare colț întunecat din grădina veche, împletită cu o saltea răsucite.
Kamo nu Thomei. "Note din celulă" (secolul al XII-lea)
Traducere: V. Goreglyad
Un alt exemplu de gen japonez favorit este "urmărirea periei". "Memorii din celulă" au fost scrise de un călugăr care sa așezat într-o colibă pe versantul muntelui și a trăit singur toată viața. Kamo no Teumei a inițiat tradiția de pustnici literari, extern asceți, detașați - focalizați pe plan intern. În ciuda munți înalți, călugăr singuratic a văzut cu claritate extraordinară tot ceea ce se întâmplă în lume, în capitală: dezastre naturale, foamete, cutremure, dar, de asemenea, sentimentele oamenilor, frumusețea naturii, amărăciunea vieții. Limba Precious el atrage în această plotless lucrare mai amplă imagine a dezastrelor naturale - și un număr de voce cuc într-o pădure de munte, un cuib de vrăbii, suitele de la mână la zmeu, vegeteze într-o colibă de răchită.
Nijo. "Povestea nemuritoare" (secolul al XIV-lea)
Traducere: I. Lvova (Ioffe)
Scrisă de japonezul Manon Lescaut - o doamnă de curte numită Nijo; narațiune la persoana I și are loc în casa tatălui ei - consilier de stat, la Palatul Imperial, în mănăstire, în capitală și împrejurimile sale. În tinerețe devreme în eroina se îndrăgostește de împărat, el a fost timp de mulți ani pentru a ascunde sentimentele lor, dar timpul vine la, și el a fost chemat la ea: „Mi-am amintit-o linie de la“ Povestea lui Genji „:“ Din cauza iubirii suveranului umed de lacrimi cu maneca lui ... „O lună nu se întoarse alb, și am stat, epuizată de plâns, văzând împărat ... „împăratul dragostea este schimbătoare și nesigur, eroina trece prin vremuri dificile; Alți semeni se îndrăgostesc de ea, uneori se simte reciproc cu ei.
"Povestea casei lui Tyra" (secolul al XVI-lea)
Traducere: I. Lvova (Ioffe)
O poveste de război, o legendă samurai despre războiul a două clanuri - Tyra și Minamoto, cum ar fi Războiul trandafirilor și Tricoul alb Războaiele Rozelor - o serie de conflicte armate dinastice între facțiuni ale aristocrației engleze în anii 1455-1485 în lupta pentru putere. În cursul acestuia, un număr mare de reprezentanți ai aristocrației feudale englezești au murit. în Anglia. forțele beligerante au fost distribuite după cum urmează: la est sălbatică a țării a adunat o armată uriașă de barbari condus de clanul Minamoto; în vest, în capitala imperială strălucitoare, - armata clanului Taira. Victoria sa dus la Minamoto. Minamoto era atât de puternic încât copacii și iarba se aplecau în fața lor, Tyra se baza pe curtea imperială. Japonia rătăcit rapsozi - călugări lăute, au asistat la lupte sângeroase case highborn (sau narate cuvintele martorilor) și a cântat despre isprăvile și slava în palatele nobilimii, la intersecția, la temple și altare. Călugării cu luturi au devenit neobișnuit de populari în țară, unde arta naratorului a fost întotdeauna apreciată foarte mult. A existat un număr foarte mare de versiuni nerecuperabile de povești orale despre aceleași evenimente, multe versiuni ale originii folclorice. Există o credință că povestirile despre bătălii calmează sufletele soldaților morți.
Issa. Poezii (secolul al XVIII-lea)
Traducere: V. Markova, T. Sokolova-Deliusina
Poetul Issa avea o copilărie dificilă: era oprimat de mama lui vitregă de rău; sărăcia, neliniștea, i-au urmărit toată viața. Întotdeauna se ridică în picioare pentru cei mici, slabi, îndrăgostiți de durere, fragili, de scurtă durată. Coafura sa simplă cu trei linii, scurte poezii de doar 17 silabe, sunt scrise ca de un copil - nefericit și infinit de talentat. Iată câteva exemple:
Ah, nu călca, așteptați! -
Aici fluturașii străluceau
Ieri noapte uneori ...
Murdărie sub unghii.
Înainte de patrunjelul verde și apoi
Este oarecum jenant.
Pe gunoiul de gunoi
Panglica singuratică este foarte bună.
Ploaie de primavara.
Higuchi Itiyo. "Peers" (1895)
Traducere: E. Dyakonova
Povestea unei tinere fete, 24 de ani, care a murit de tuberculoză, a lovit lumea lectură japoneză la sfârșitul secolului al XIX-lea. După ce a scris această poveste și mai multe povestiri, ea a dobândit slava unui maestru remarcabil al cuvântului. A fost numit "focuri de artificii la amurgul Edo Edo este numele vechi al orașului Tokyo. “. Cele dizzyingly lungi fraze din povestea lui ea spune despre lumea uimitoare, artistice, ademenitor și terifiant sfertului „lumina roșie“, în cazul în care desfrâul coexistat cu sobrietate, de vânzare dragoste frumoase curtezane - dragoste fierbinte și fără speranță de inimile copiilor. Higuchi Itiyo a fost unul dintre ultimii scriitori care au scris în vechea limbă literară a bongo-ului, după care au folosit limbajul vorbit. Dar bungo-ul interpretării ei pare neobișnuit de modern, în spiritul prozei secolului al XX-lea.
Ishikawa Takuboku. "Mână de nisip" (1908-1910), "Jucărie tristă" (1912)
Traducere: V. Markova
Teenul lui Issykawa Takuboku, care a murit devreme de tuberculoză, este unul dintre poeții preferați din Japonia; el a scris poezii romantice în noul gust, dar a devenit celebru rezervor pyatistishiya - poeme scurte în 31 silabe. Acest formular există în Japonia încă din secolul al VIII-lea. Cu toate acestea, în secolul al XX-lea, acest tânăr, sărac, grav bolnav, tulburări în viață, împovărat cu familia, a reușit să respire în ea o complet noi forțe, astfel încât poezia antica a sunat achingly moderne. poeme simple Ishikawa Takuboku a numit „jucărie trist“ (numele și eliberat după moartea sa, rezervorul de colectare), au sunat foarte tare în lumea japoneză, dar după moartea poetului. Aici este o poezie din "The Handful of Sand":
Oh, cât de trist sunteți,
Nisip nisipos!
Abia îți voi strânge în mână,
Un ruginit de abia audibil,
Syppletsya între degete.
Junichiro Tanizaki. "Lăudarea umbrei" (1934)
Traducere: M. Grigoriev
Toate romanele și povestirile scriitorului japonez remarcabil al secolului al XX-lea sunt demne de atenție, dar am sugera că cititorii eseul său „Elogiu umbre“, în care el face o comparație între civilizațiile europene și japoneze. Eseul lui Tanizaki este cel mai bun lectură pentru cineva care dorește să cunoască adevărata Japonia. Iată unul dintre citate:
"Europenii, văzând camera de zi japoneză, sunt uimiți de simplitatea ei fără artă. Pare ciudat pentru ei că nu văd nimic în ea, cu excepția zidurilor cenușii, care nu sunt în nici un fel decorate. Poate că această impresie este destul de naturală pentru europenii, dar dovedește că ei încă nu au rezolvat misterul "umbrei". Camerele noastre de zi sunt aranjate astfel încât razele soarelui să le pătrundă cu dificultate. <…> Am lăsat lumina reflectată din grădină prin ramele de hârtie glisante în cameră, ca și cum ar încerca să facă lumina slabă a zilei să intre în cameră. Elementul de frumusețe al sufrageriei noastre nu este altul decât această lumină filtrată. Pentru același, la lumina fără putere, singur, sigur ... găsi aici calm și absorbit în pereți, vom da în mod deliberat pereți din ipsos de nisip colorate tonuri moi. "
Yukio Mishima. Templul de Aur (1956)
Traducere: G. Chhhartishvili
Un roman șocant, strălucit scris de unul dintre cei mai uimitori scriitori ai secolului al XX-lea. Mishima a scris un număr mare de lucrări - romane, piese de teatru, eseuri, dornici de fotografie și a găzduit expoziția mondială a operelor sale, a dirijat orchestre simfonice, a lucrat asiduu pe corpul său, care de-a lungul anilor, a devenit forma ideală și a început să semene cu o statuie grecească. El a aranjat lovitura de stat, care a fost învins în pretextul de a comite suicid ritual - harakiri (corect să vorbim de „seppuku“).
"Templul de Aur", cel mai faimos roman al său, se bazează pe un adevărat incident într-un templu budist, a cărui clădire este renumită în Japonia pentru frumusețea ei elegantă. O structură mică din lemn pe un iaz liniștit, acoperită cu aurit, este considerată o capodoperă a arhitecturii - timp de secole a atras mulțimi de cunoscători de frumusețe. Novicele acestui templu au ars-o la pământ, asigurându-se că este prea frumos pentru lumea noastră. Aspectul fantomatic al Templului de Aur din memoriile contemporanilor este ceva mai valoros decât templul în sine.
Kobo Abe. "Femeia în nisip" (1962)
Traducere: V. Grivnin
O poveste surprinzătoare despre un entomolog modest care caută insecte într-o zonă îndepărtată, lângă mare, printre dune. Acesta se încadrează într-un sat ciudat, în cazul în care locuitorii înghesuit în partea de jos o groapă de nisip imens, în cazul în care este ușor de a merge în jos și în cazul în care este imposibil să iasă. Eroul este prins într-o groapă, în cazul în care el trăiește într-o colibă o femeie - viața ei este de a lupta cu nisip, eternul, substanța granulară, penetrant peste tot. Dacă te oprești pentru un minut, nisipul se va îngropa sub oameni, clădiri, toată viața ta. Sătenii își câștigă existența prin nisipul minier, în schimb sunt trimiși la groapă, îmbrăcăminte. În primul rând, eroul încearcă cu disperare să iasă din groapă, deși își dă seama că acest lucru este imposibil. Apoi, începe să trăiască o viață fantomă ciudată pe fundalul de nisip se prăbușește, converge cu femeia începe să iubească dragostea ei de lichid ciudat. O filozofie uimitoare a poporului local, construită pe patriotism, iubirea față de acest loc uitat de Dumnezeu apare.
Articole similare
-
Și totuși, cel mai important lucru pentru literatură este ideile
-
Principalul lucru din literatura de specialitate este acela de a-ți spune ... "
Trimiteți-le prietenilor: