1. În data de 25 a lunii Kislev începe Hanuka, o sărbătoare care durează opt zile. Această sărbătoare a fost înființată de înțelepții Torei, în memoria minunii pe care a făcut-o cel mai înalt pentru strămoșii noștri în aceste zile ale anului.
În secolul al II-lea. BC. e. în epoca celui de-al doilea templu. Țara Israelului a fost ocupată de trupele imperiului selectivist elenist, fondată de unul dintre generalii lui Alexandru cel Mare, iar centrul kotofoyului era în Siria. La o anumită etapă, conducătorii Imperiului Seleucid au început să urmeze o politică de asimilare totală, prin orice mijloace - și un bici și un morcov - să cultive cultura și religia greacă. Poporul evreu a fost supus unui test dificil. Cea mai mare parte a comunității evreiești, în imposibilitatea de a rezista presiunii, sub suferința morții, a schimbat în cele din urmă Tora și poruncile sale. Dar elenii și complicii lor, evreii eleniști, nu au putut distruge definitiv viața spirituală din Israel. Poporul evreu, datorită statorniciei și devotamentului față de credința celor mai buni fii ai săi, a scăpat de mulțimea multor alte națiuni dispărute.
2. Cuvântul "chanuka" înseamnă "sfințire" - consacrarea noului altar al templului în loc de pângăritul grecilor. În plus, numele festivalului face aluzie la data la care lumina fulgeră din nou templu Menorah, simbolizând lumina Torei, lumina înțelepciunii lui D-zeu. Cuvântul Hanuka poate fi împărțit în două părți: khan ( „ajunge la pace“) și „cafenele“ - „gay“ (25) - adică, în ziua a 25-a Kislev, când a reluat serviciul lui Dumnezeu în Templul din Ierusalim ...
3. Din cele mai vechi timpuri a existat un obicei de a aranja zilele de Chanukah este mai abundent decât de obicei, masa, acompania cântecele lor tradiționale, pliate în cinstea acestei sărbători, și spune despre minunile pe care Gd efectuate pentru strămoșii noștri în acele zile.
4. Este interzis să se hrănească în zilele lui Hanuka - chiar și la mireasă și mire, dacă ziua căsătoriei lor coincide cu aceste zile. În ajunul lui Chanukah și în ziua de la sfârșitul lui, postul este permis.
5. În zilele lui Hanukah, vi se permite să lucrați. Dar, conform tradiției antice, tot timpul, în timp ce lămpile Chanukah ard, femeile nu funcționează. Baza pentru acest obicei a fost profund sentiment de recunoștință față de femeile lui Dumnezeu pentru miracolul Chanukah ca agresiunii, care au fost supuse în timpul dominației greacă, au fost deosebit de grave: conducătorii greci uzurpat dreptul de prima noapte de fiecare se căsătorește cu o fată evreică.
În plus, acest obicei amintește de miracolul pe care cel mai mare îl făcea pentru Iudita, fiica marelui preot din familia Hașmonah. Când a fost adusă forțat conducătorului grec, ea sa prefăcut că era gata să-i ducă dorința și să-i hrănească cu o masă făcută din brânză și provocând setea. Apoi a băut vin cu vin, și când a adormit, și-a tăiat capul și a adus-o la Ierusalim. Văzând capul comandantului ucis, soldații greci au fugit de frică.
b. Porunca de a aprinde lumina Hanukkah ar trebui să fie executată foarte atent.
Această poruncă este obligatorie pentru toți: chiar și un cerșetor, trăind pe pomană, obligat să împrumute bani sau de a vinde hainele pentru a cumpăra ulei, sau cel puțin lumânări pentru lampa Hanukkah.
Din cele mai vechi timpuri, obiceiul de a executa comanda despre aprinderea luminilor Chanukah într-un mod care se numește meadrin min amadeadin în Talmud sa răspândit. "cele mai bune dintre cele mai bune." Anume: fiecare membru al familiei își aprinde lampa, iar în prima seară - o lumină, în a doua - două și așa mai departe, până în a opta seară toate cele opt lumini sunt aprinse.
Deși femeile sunt de asemenea obligați să aprindă luminile Chanukah, ca miracolul Chanukah le-a salvat de la crud suferința și, în plus, un rol special în acest lucru a fost jucat de o femeie, cu toate acestea, nu este acceptat faptul că femeile aprinse luminile Chanukah ei își fac datoria, fiind prezent la contactul luminează soțul sau tatăl și răspunde "amen" pentru binecuvântările pe care le pronunță astfel. Chiar și o femeie necăsătorită nu aprinde o lampă Hanukkah. La cererea ei, acest lucru poate fi făcut de orice om, chiar dacă el însuși și-a îndeplinit deja această sarcină. Dar o femeie trebuie să fie prezentă și să răspundă "amen" pentru binecuvântările pe care le rostește.
Băieții încep să aprindă luminile de Hanuka pentru ceva timp înainte de a ajunge la maturitate, dar în ultimii ani sa răspândit practica de a instrui pentru a efectua această poruncă chiar și cele mai mici - de îndată ce pot aprinde o lampă și spune o binecuvântare.
7. Cel mai potrivit pentru executarea acestei porunci este o lampă metalică (așa-numita Hanukiya), în care se toarnă ulei de măsline. Dacă nu există ulei de măsline, puteți lumina luminile sau reîncărcați lampa cu orice alt ulei - de preferat unul care nu fumează și nu arde cu o flacără luminată, curată. (Comanda nu se consideră îndeplinită în cazul în care a aprins becuri, fortificate luminile Chanukah.) Ca un fitil pentru luminile Chanukah poate fi orice material adecvat pentru acest scop, dar cel mai bine este de a face un fitil făcut din fire din bumbac sau lenjerie.
Ca un shamash ("slujitor") - a noua lampă, din care celelalte opt sunt aprinse - este obișnuit să se folosească o lumânare făcută din ceară.
8. Lumanari sau cupe cu ulei ar trebui sa stea pe o singura linie (nu intr-un semicerc si nu in zig-zag) si la acelasi nivel (unul nu mai sus si nu mai jos celelalte). Distanța dintre ele ar trebui să fie mică, dar nu atât de mult încât o lumânare se topește din căldura unui altul sau că flăcările lămpilor din apropiere se îmbină.
Rămas în cupe de fitil lampa cu petrol și carbonizate după Hanukkah arde, așa cum au fost să-și îndeplinească poruncile și să nu fie utilizate în orice scop de zi cu zi. Dar, rămânând în ulei pentru sticlă care a fost turnat într-o lampă Hanukkah, poate fi folosită fără restricții.
9. Conform deciziei inițiale a magi, luminile Chanukah ar trebui să fie aprins la intrarea în casă să semene sau să dea posibilitatea de a cunoaște oamenii care trec pe stradă, pentru un miracol, Cel Atotputernic perfect pentru noi. Acesta este exact ceea ce sa întâmplat în epoca Mișnei și a Talmudului. De atunci, cu toate acestea, ca expulzatii evrei trăiesc printre națiuni ostile, răspândit treptat obiceiul de a aprinde luminile Chanukah din casă.
Este obișnuit să punem o lampă Hanukkah pe un scaun pe ușa din partea stângă a intrării, astfel încât mezuzahul să fie în fața sfeșnicului Hanukkah, pe partea dreaptă a lămpii de intrare.
10. Dacă câțiva oameni luminează o lampă Hanukkah într-o familie, trebuie să aveți grijă ca lămpile să fie în locuri diferite - atunci veți vedea imediat cât de multe lumini ard în această seară.
Lampa trebuie să fie mai mică de 24 cm și nu mai mult de 80 cm de la podea. Dacă costă un pic mai mare - nu contează. Dar dacă lampa Chanukah se află la o înălțime de 9,6 m și de mai sus, porunca nu este considerată executată (așa că nu ar trebui să pună lampa Chanukah pe fereastra apartamentului, situat pe terenul de mai sus 9.6 m).
11. Lampa Chanukah este aprinsă în casă în care trăiesc în mod constant și în camera unde mănâncă de obicei.
12. Lămpile din Chanukah sunt aprinse după apus, între "Minha" și "Maariv" (și, prin urmare, "Maariv" în Hanuka se roagă puțin mai târziu decât de obicei).
Dacă, din orice motiv, în acel moment lămpile nu puteau fi aprinse, ele pot fi aprinse și binecuvântate înainte ca gospodăriile să doarmă. După ce toată lumea sa culcat, lampa Hanuka este aprinsă fără să spună o binecuvântare.
Când vine momentul aprinderii luminilor Chanukah, este interzis să mănâncă și să facă orice - chiar și prin studierea Torei. Dacă au început să facă ceva, ei trebuie să se oprească pentru a îndeplini porunca la timp. În plus, chiar și cu o jumătate de oră înainte de această perioadă, este de dorit să opriți orice activitate, cu excepția studierii Torei.
13. În prima noapte de Hanukkah (de la 24 la 25 Kislev), înainte de prima rază de lumină flacăra, recita trei binecuvântări: „Ferice ne sfințiți cu poruncile Lui și ne-a poruncit să aprindă lumina Chanukah.“ „Binecuvântat este angajat minuni pentru. părinții noștri în acele vremuri, în acest timp "și" Sheeheyanu ".
În celelalte zile ale lui Hanuka, înainte de aprinderea luminilor, se pronunță doar primele două binecuvântări ("Pentru a aprinde focul Hanuka și pentru a face minuni").
Oamenii căsătoriți luminează luminile Hanukkah și își prind jargonul. Nu aprindeți lumina până când nu sunt rostite toate binecuvântările. "Anerot Alaloo" ("Aceste lumini") se citește după aprinderea corespunzătoare pentru această seară a numărului de luminile.
14. În prima seară un foc este aprins în lampa de Hanukkah cupa cea mai din dreapta, în seara următoare, se adaugă o altă la stânga primul, al treilea - cea mai apropiată de stânga al doilea, etc. Luminile sunt aprinse de la stânga la dreapta: .. În primul rând într-o nouă ceașcă, apoi, în apropierea la dreapta ei, și așa mai departe.
Luminile Chanukah ar trebui să se ardă timp de cel puțin o jumătate de oră după cetul akavavimului (ieșirea stelelor). Prin urmare, ar trebui să ardă doar cel puțin 50 de minute. Vineri, când sunt aprinse chiar mai devreme (a se vedea mai jos, punctul 19), ar trebui să turnați mai mult ulei în cupele lămpii sau să luați lumânări de dimensiuni mai mari.
15. Luminile lămpilor din Chanukah sunt sacre, deoarece sunt aprinse numai pentru a îndeplini porunca. Prin urmare, este interzis să le folosim lumina pentru a citi, de exemplu, sau pentru orice lucrare. Pentru a nu încălca această interdicție, shamashul, care luminează luminile, este așezat deasupra celorlalte lumini (astfel încât să poată fi distins de ele). Astfel, lumina shamashului luminează o zonă mare și, dacă este necesar să facă ceva despre lampa Chanukah, se crede că ei au profitat de lumina shamashului.
16. Nu este obișnuit să aprinzi un hanukkah de la altul și, chiar mai mult, să îl scoți din el. Dacă una dintre luminile se stinge înainte de expirarea timpului minim de ardere a lămpilor Chanukah, aceasta este aprinsă din nou cu un shamash sau o altă lumânare. Binecuvântările nu sunt pronunțate.
Este imposibil să transportați o lampă Hanukkah înainte de trecerea timpului minim, pe care luminile Hanukkah trebuie să le ardă. După aceea, lampa poate fi mișcată, chiar dacă luminile nu au ieșit încă.
17. Se obișnuiește să stai lângă luminile Hanukkah arzând aproximativ o jumătate de oră. Ca cel de-al patrulea rabin din Lubavitcher, Rabbi Shmuel a spus: "Merită să ascultați ceea ce spun luminile Hanukkah". (Excepția este de vineri, când se grăbesc să termine ultimele pregătiri pentru Sabat.) Cel mai bine este să folosiți acest timp pentru studiile Tora, deoarece pentru a scăpa de interdicția de a studia Tora, esența lui Hanukkah este.
18. Luminile Chanukah sunt, de asemenea, aprinse în sinagogi - pentru a răspândi știrile despre miracol și mai mult. O lampă Hanukkah este așezată, de obicei, în apropierea peretelui sudic, paralel cu ea, la fel cum Menorah a stat odată în Templu. În plus, în sinagogă, o lampă Hanukkah este așezată la peste 80 cm de podea.
Lumina luminile de Hanuka în sinagogă în timpul rugăciunii „Mincha,“ înainte de „Alain“, și spune toată binecuvântarea necesară; după care au citit (sau cânta celebrul motiv) "Ganerot Galalo". Cu toate acestea, nimeni, nici măcar cel care aprinde luminile, nu îndeplinesc această obligație în ceea ce privește poruncile Lui, toată lumea este obligată să aprindă luminile Chanukah acasă și pronunță toate binecuvântările. Excepțiile sunt făcute doar pentru persoana care le-a aprins în sinagogă, pentru prima dată în acest an: el vine acasă, el nu se mai vorbește de binecuvântare „Shegeheyanu“ dacă este singur în casă (pentru soția și alte gospodărie pentru adulți este o binecuvântare el repetă).
Se acceptă faptul că luminile Chanukah (inclusiv shamash) ard în sinagogă și în timpul rugăciunii Shaharit; ele sunt aprinse fără să spună o binecuvântare.
19. Vineri, mai întâi luminile Chanukah sunt aprinse, apoi lumânările Sabatului. Astfel, luminile lui Hanuka sunt aprinse înainte de apusul soarelui, dar în ciuda acestui fapt, ei spun binecuvântările care se bazează.
De obicei, vineri, în timpul lui Hanukkah, "Minhu" se roagă mai devreme decât de obicei. Dar dacă este prea puțin timp înainte de Sabat, mai întâi trebuie să luminezi lumina Hanukkah și apoi să te rogi lui Minhu.
20. Lampa Chanukah, chiar dispărută, - muktsa. Prin urmare, în timpul întregului Sabat, este interzisă mutarea sau purtarea lui. Dacă în lampa, aprinsă vineri, luminile au ieșit înainte să treacă timpul necesar, este interzis să le aprinzi din nou.
21. La sfârșitul Sabatului, după "Maarive", sinagoga luminează mai întâi luminile Hanukkah și face doar "Gavdal". Casele vin în sens invers: mai întâi interpretează "Gavdal", apoi luminează lampa Hanuka.
22. Onen (vezi 152: 1) nu luminează lumina Hanukkah, dacă o poate face o altă persoană, ci răspunde "amen" pentru binecuvântări. Cu toate acestea, dacă el este doar în casă, el trebuie să lumineze lumina Hanukkah fără să spună binecuvântări.
23. Abel (vezi 152: 1) nu luminează luminile Hanukkah în sinagogă în prima noapte a lui Hanuka, întrucât nu ar trebui să pronunțe public binecuvântarea lui "Shegeheyan". Cu toate acestea, în alte nopți are dreptul să lumineze luminile Hanukkah din sinagogă.
24. În timpul tuturor zilelor de Chanukah la binecuvântarea 18 rugăciunii „Shmone-esre“, iar a doua binecuvântare „Birkat Amazon“ adăugați o rugăciune de mulțumire „Carne de vitel Anisim“ ( „Și pentru minunile“).
Dacă "Shamane-esre" a ratat "anisimul voalului", dar a amintit acest lucru mai devreme decât a pronunțat numele Celui Atotputernic în încheierea aceleiași binecuvântări, el este citit imediat. Cu toate acestea, dacă vă amintiți despre acest lucru, pronunțând deja numele Celui Atotputernic, terminați "Shmonay-esre" și "Veal ganisim" nu pronunțați.
Citind „Birkat Amazon“, să adere pentru a aplica aceleași reguli: dacă ai pierdut „Vițel Anisim“ și a amintit despre el înainte de a rostit numele Celui Prea Înalt în încheierea binecuvântării, citește „Carne de vitel Anisim“ imediat. Există, cu toate acestea, în „Birkat Amazon“ au posibilitatea de a face pentru o trecere, în cazul în care în imposibilitatea de a face acest lucru în două binecuvântarea: la sfârșitul celei de a 4 binecuvântarea înainte „Milostiv, El onorează noi“ ar trebui să fie inserat: „Milostiv, El va face pentru noi minuni la fel ca și strămoșii noștri dedicați în acele zile în acest moment „și apoi citește tot textul“ viţel Anisim“.
26. În fiecare dimineață, timp de opt zile, Hanukkah citește în întregime "Galel" din Shaharit.
27. În zilele lui Hanukkah este obișnuită pregătirea mâncărurilor tradiționale Hanukkah: clatite de cartofi (latkes în idiș) și gogoși. Cu Hanuka și felul în care sunt gătite cu ulei vegetal, care reamintește miracolul Chanukah. În memoria unui alt miracol (a se vedea mai sus, paragraful 5), ei mănâncă lapte - în special feluri de mâncare din brânză.
28. Potrivit obiceiului, în a patra sau a cincea zi a părinților Chanukah da copiilor lor noaptea (indiferent de vârstă) „Chanukah bani“ Hanukkah gelt în Chanukah idiș sau dmey în ebraică), care, în principiu, acestea pot fi folosite la discreția lor. Cu toate acestea, unii dintre acești bani trebuie să fie dat în tzedaku. Copiii trebuie învățați acest lucru de la o vârstă fragedă, mai ales în zilele de Hanuka, de obicei, sunt oferite tzedakah mai mulți bani decât de obicei.
29. După cum se obișnuiește, copiii joacă hochei în Hanukah, în nuci etc. Cu toate acestea, ar trebui să evite jocurile de noroc (hărți etc.) - și nu numai în Hanukkah, ci și în alte zile ale anului, deoarece că în aceste jocuri se manifestă impuritatea spirituală a puterii extraordinare.
30. Lubavitcher Rebbe, Rabbi Menachem-Mendel Schneerson, a formulat următoarele reguli, respectarea cărora promovează cea mai bună împlinire a poruncilor și obiceiurilor asociate cu Hanuka.
a) Fiecare evreu ar trebui să încerce să-i convingă pe vecinii săi și pe cunoscuți să lumineze lămpile Hanuka - astfel încât nici o singură casă evreiască să nu rămână în zilele acestei sărbători fără lumini.
b) Toți bărbații, indiferent de vârstă, inclusiv băieții mici, ar trebui să lumineze luminile Hanukkah.
c) În zilele lui Hanukkah, adulții ar trebui să adune copii evrei, inclusiv cei care nu au conceptul de evrei, să le spună despre miracolul lui Hanuka și să le explice cum să lumineze în mod corespunzător o lampă Hanukkah.
d) Este de dorit ca toți copiii evrei - băieți și fete - să primească "bani Hanuka". Copiii trebuie să li se spună că ar trebui să dea unii din acești bani prietenilor lor ca "Hanuka" și să-i dea cealaltă parte pentru tzedaku (vineri, ar trebui alocate două ori mai mulți bani pentru tzedaku).
e) Copiii ar trebui să fie învățați că în zilele lui Hanukkah, mai mult timp ar trebui să fie dedicat studiului Torei, mai ales cel legat de Hanukah.
31. Unul dintre cei mai mari discipoli ai lui Rabbi Israel Baal Shem Tov, rabinul Pinchas de Koretz, a declarat: „În fiecare an, la Chanukah, atunci când este aprins luminile Chanukah din lume oferă lumină, creat în prima zi a Creației, și apoi ascuns de Dumnezeu, și el este - lumina lui Mashiach. "
Trimiteți-le prietenilor: