Baza fundamentală a tehnologiilor PR
Niciuna dintre calitățile umane nu a fost atât de importantă pentru dezvoltarea civilizației, ca abilitatea de a extrage, disemina și aplica cunoștințele. Putem spune că civilizația a devenit posibil ca rezultat al comunicării umane ... [1]
povestea populară veche despre zei și eroi deificați, despre originea universului și despre viața de pe Pământ; divorțat de realitate, declarația despre orice evenimente, fapte, pe baza interpretării lor necritice și eronate.
(din arheologia greacă - începutul și tactul - imagine) - imaginea universală, transmisă inconștient din generație în generație (conform lui K. Jung).
Imaginea lui Vasiliy Ivanovich Chapaev este rezultatul comunicării mitologice
ÜLevi-Strauss Claude
Poveste despre eroi.
Simplitatea finală a complotului.
ÜJung Karl Gustav
(1875-1961) - un psiholog și filozof elvețian, fondatorul "psihologiei analitice", a dezvoltat doctrina inconștientului colectiv.
ÜMalinovsky Bronislaw Kasper
Modele de comunicare mitologică
Mitul este un element foarte important al comunicării. Inclusiv în relațiile publice, în special în domeniul politic. Arhetipurile mitologice determină în mare măsură relația dintre lideri și populație.
Semnificația miturilor se mărește considerabil în momente critice pentru stat și pentru societate. În cartea sa „Filosofia mitului“, a scris despre ea Kosarev: „Mai ales o mare credință în astfel de mituri devin în vremuri de criză pentru societate (război, neliniște, revoluție, distrugere), atunci când valorile vechi sunt distruse rapid, iar altele noi abia încep să prindă contur. Obosit de tulburare, tulburare și incertitudine, oamenii sunt gata să creadă orice "miracol" că li se promite. Miturile în această situație cresc și mor cu o viteză extraordinară. „[3].
Lotman a acordat o mare importanță mitului în comunicațiile umane. Omul de știință a observat caracteristica sa importantă, că mitul modern nu vorbește despre ceva îndepărtat și intangibil, ci privește acele fenomene în care o persoană vie este implicată în cel mai activ mod. Lotman definește natura situației după cum urmează: "Mitul vorbește întotdeauna despre mine. Vestea, anecdota spune o poveste diferită. Primul organizează lumea ascultătorului, cel de-al doilea adaugă detalii interesante cunoștințelor sale despre această lume "[4].
Eficacitatea influenței mitului este legată de reputația adevărului necondiționat stabilit după el. Mitologia nu este verificată. Dacă realitatea nu corespunde cu aceasta, atunci aceasta este vina ei, nu mitul. Apoi adesea adevărul începe să se schimbe și să fie adaptat la mit.
De exemplu, în timpul Marelui Război Patriotic, pentru a mobiliza poporul pentru a lupta împotriva inamicului, filmul cultului sovietic Chapayev a fost refăcut. Într-o nouă interpretare, protagonistul nu sa înecat în râu, dar a rămas în viață, la final, cerând ca o revoltă să fie lovită de invadatorii fasciști germani.
Luați în considerare cele patru modele cele mai interesante ale comunicării mitologice.
1. Modelul lui Claude Levi-Strauss.
Trimiteți-le prietenilor: