Funerare coreeană

Coreenii își înmormântează morții, de regulă, în a treia zi. În timpul acestor trei zile de adio, vecinii, rudele, prietenii și doar cunoștințele vin în casa decedatului. Dacă, datorită oricărei circumstanțe, funeraliile trebuie reprogramate, atunci ele apar în ziua a 5-a, a 7-a sau a 9-a.

Ceremonii pregătitoare

Până în ziua înmormântării, decedatul este plasat, în așa-numita sală de doliu, acoperit complet cu o pătură și acoperit cu un ecran de pânză albă. După aceasta, vine timpul ritualului "kog", când rudele încep să-și jenească pe cei decedați.

Ritual ablution

Corpul decedatului este spălat în mod necesar cu apă cu tămâie, apoi este pieptănat și își tăie cuiele pe picioare și pe mâini. Tăierea cuielor în pungi mici pentru a le pune mai întâi lângă corp sub pătură și apoi în sicriu.

Înainte de a începe să îmbrăcați decedatul, puneți orez în gură. Îmbrăcați coreenii lor morți în cele mai frumoase haine, alături de trup sau în palma mâinii lor, puneți monede pentru o călătorie reușită prin lumea spiritelor.

În același scop, mănușile cusute manual sunt purtate, ca și după credințele antice, pentru a intra în lumea spiritelor, mortul va trebui să treacă printr-un câmp de țâțe.

Apoi, mâinile traversează pe stomac - la bărbați stânga se află în partea dreaptă, la femei - dimpotrivă. Umeri, brațe și picioare sunt bandajate cu trei bandaje.

Mianjong - un pașaport doliu

În ultimul pat al decedatului i se acordă o atenție specială coreenilor. Pentru aceasta, o pernă, o pătură și o saltea sunt realizate dintr-o țesătură de aceeași culoare (adesea mătase roșie). cumpărate separat o altă bucată de pânză roșie, mărimea 0,7h2 metru - aceasta este o pânză specială de înmormântare este realizată în timpul unei procesiuni funerare în fața defunctului și numit „GYL chzhosan“, „monchzhon“, „mongdong“ - o înmormântare sau un pașaport. Pe pânza de vopsea albă sau galbenă scrieți genul (pon), din care decedatul, precum și numele său de familie.
Toate bunurile personale ale decedatului, chiar patul lui, sunt colectate și apoi arse la cimitir.

Adio procedura cu decedatul

Toți bărbații care participă la ceremonia funerară trebuie să poarte banderole negre, iar femeile au batiste albe (dacă o femeie coreeană este creștină, poartă o batistă neagră).

Aceste atribute sunt eliminate numai după încheierea primei sărbători funerare ("desa" sau "ches"). Când vine vorba de cea de-a doua sărbătoare de înmormântare ("samnyon ches", "che ches"), se îmbracă din nou. Apoi trebuie să fie scoși din capul celui decedat și arși.

În camera în care se află corpul, puneți o masă cu o fotografie a decedatului, trei cupe de pabi (orez), trei cupe (sul) de vodcă și trei cești cu o gustare. Potrivit coreenilor, aceste trei porții de alimente și de vodcă sunt împărțite în mod egal între decedat. spiritul cerului și spiritul pământului. Cei decedați, până la legenda pământului, continuă să se hrănească de trei ori pe zi - de la felul de mâncare până la felul de mâncare își schimbă bastoanele și furculita, fac trei arcuri și plâng.

Când vine ziua funerar, Pabi este colectat într-o pungă și aruncat într-un râu sau alt iaz pe drumul spre cimitir. Dacă nu există un iaz în apropiere, sacul este pur și simplu pus pe marginea drumului și udat.

Oamenii care vin la ceremonia de plecare se apropie mai întâi de corp și se pleacă spre el, după care merg în împrejurimi și îi salută. Până în acest moment, nimeni nu poate saluta în cameră.

Pentru ca venirea să poată efectua înclinații profunde profunde, aproape de cei care au decedat să aibă suficient spațiu. În cazul în care corpul este într-un sicriu, oamenii fac un arc, dacă nu - trei. Coreenii cred că spiritele care locuiesc pe Cer și pe Pământ vin pentru cei decedați atunci când se află în sicriu și, prin urmare, se fac trei arcuri - unul pentru decedat și doi pentru spirite.

Există cazuri în care nu trebuie să fie sacrificările:

Dacă veniți să vă luați la revedere decedatului pentru mai mult de 60 de ani.
Decedatul nu avea vârsta de 20 de ani (vârsta majoratului).
Decedatul nu a fost niciodată căsătorit.
Lăsând camera cu cei morți, oamenii nu-ți spun rămas bun. De asemenea, este obișnuit să se ofere asistență materială fezabilă (pu) rudelor.

Acasă ritual de rămas bun (Dannende)

Înainte ca decedatul să fie scos din casă, ei au o ceremonie specială de rămas bun.

Se efectuează după cum urmează:

Înainte de a pune corpul desasan (o masă mare) pentru comemorare (desa). Masa este adusă din fructe, pui fiert și felurile de mâncare pe care le-a iubit cel decedat în timpul vieții.
Înainte ca desasanul să pună o masă mică cu un pahar de orez, care se numește "Mose" - recipientul sufletului celui decedat. În loc de orez, puteți pune orice alte cereale. O condiție prealabilă este o trestie, care trebuie să stea într-un pahar de cereale și un brazier mic lângă (xyangpul), pe care tărâmurile oricărui arbore aromatic sunt fumatoare.
Toți participanții la ritual își spală mâinile, apoi o persoană care cunoaște bine ritualurile funerare (chips-uri), ia o furculiță, o lingură și le pune înaintea mesei decedatului.
Cel mai mare fiu al decedatului ar trebui să toarne de trei ori un pahar de vodcă, să-l pună pe o farfurie și să se răsucească peste brazier.
Apoi doar trei picături de vodcă sunt vărsate din acest pahar în Moss. În sticlă de vin, alcoolul este adăugat din nou, iar cinci sunt încovoiate peste brazier.
După aceasta, cipul ia un pahar și îl pune pe masă. Omul care a turnat vodca în pahar, sa înclinat spre decedat împreună cu jetoanele de trei ori.
După fiul mai în vârstă, același ritual este realizat de restul rudelor și de toți prezenți la ceremonie.

Ceremonia de doliu

După ce a purtat sicriul pe stradă începe ceremonia de doliu decedat. Primul din cameră este un pașaport de înmormântare - möngdöng, după el - capacul din sicriu, apoi sicriul cu corpul însuși. Sicriul este scos și transportat în cimitir doar cu capul în primul rând. Toate bunurile personale ale deținutului sunt purtate în spatele sicriului său.

După îndepărtarea cadavrului, se ține ceremonia de adio a celor morți cu casa. În curte pune scaunele pe care este așezat sicriul, lângă o mică masă memorială. Chipsa toarnă vodca în pahar, pune o furculiță la pui pentru cei decedați și spune: "Ne despărțim pentru totdeauna". Apoi toarnă vodca la pământ și aruncă o bucată de carne de pui. Se crede că numai în acest fel puteți să potoli liniștea spiritelor rele, care pot împiedica procesiunea funerară.

Ultima ceremonie de la cimitir

La cimitir, meandonul este așezat lângă mormânt. După aceea, șeful procesiunii funerare dă un discurs funerar, în care vorbește despre biografia decedatului și despre faptele lui bune. După el, etajul este dat tuturor veniților. Apoi își spun la revedere celui decedat, închid capacul sicriului și o acoperă cu o muniție, astfel încât inscripția să fie pe partea de sus, iar începutul textului să fie pe cap.

Lângă mormânt se răspândește o față de masă și pe movila de lângă ea se pună din nou vodcă și o gustare - paharele de vin sunt pline, se fac arcuri. După aceasta, sicriul poate fi coborât în mormânt. Acest lucru se face cu ajutorul hamurilor albe (mai des de la prosoapele de waffle). După înmormântare, aceste prosoape sunt arse sau date celor care doresc să le ia. În focul mergeți și reiki, care deținea un pașaport funerar.

Participanții la procesiune aruncă în mormânt trei mâini de pământ, iar mormântul este complet acoperit. Coreenii își înmugurează capul mort spre nord, iar monumentul este așezat la picioare. Monumentul este semnat din exterior, iar gardul la mormânt cât mai curând posibil este considerat o formă bună.

După ritualul funerar al lui Desa

Un ritual cu o masă acoperită - desertul se repetă la un mormânt proaspăt. Pentru a face acest lucru, masa este din nou acoperită cu mâncărurile preferate ale decedatului, de trei ori umplându-l cu un pahar de vodcă și plecând. Toți cei prezenți aici ar trebui să încerce o bucată de mâncare - astfel încât decedatul, conform ideilor coreene, să știe cine tocmai a venit să-i ia rămas bun de la el. După aceasta, chipsetul cere tuturor să se așeze și să tacă pentru un minut, pentru că în acel moment decedatul încearcă să-i aducă mâncarea. După acest timp, cipul colectează o parte din mâncare într-o pungă și o pune în colțul mormântului, unde se află piciorul drept al celui îngropat.

După ce este timpul să strângeți toate bastoanele și eșarfele de doliu (cu excepția membrilor familiei decedatului) și să le ardeți împreună cu îmbrăcămintea ceremonială de la capul mormântului. Apoi toată lumea este chemată pentru ultima plecăciune de adio. În cazul în care există prea mulți oameni, primul rând al celor prezenți comite un arc profund, cu o atingere a mâinii pământului, iar oamenii din spate fac doar o jumătate de cocoș.

Trezirea coreeană

Prima înmormântare a decedatului are loc în a treia zi după înmormântare, când membrii familiei decedatului se trezesc devreme dimineața, iau gustări reci și merg la cimitir. Lângă mormânt, ei îngenunchează.

Următorul treier (dilde) are loc la un an după moarte, al treilea (Samnende) - în trei ani. Și în viitor - în fiecare an pe calendarul lunar.

Durata de doliu

În antichitate, în timpul perioadei de doliu, în urma funeraliilor, coreenii au trebuit să respecte un număr mare de interdicții. Astăzi, rudele decedatului se limitează la a refuza complet orice divertisment pentru o anumită perioadă.

Doliu pentru părinți decedați este de 100 de zile, dar cea mai frecventă perioadă este de 49 de zile.

Agenția serviciilor de ritual "Memoria veșnică" va oferi tot ceea ce este necesar pentru organizarea și desfășurarea funeraliilor coreene.