Într-o zi, mai devreme sau mai târziu, dar va trebui să părăsim frumosul nostru Pământ și capul în minunat 
lumea spiritelor. Ziua tranziției de la viața pământului la viața spiritului este numită ziua morții, iar printre coreeni se numește "zhugyn nar" sau "dugyn nar". Dacă se întâmplă acest lucru cu persoana apropiată, atunci trebuie să cunoașteți ordinea îndeplinirii tuturor tradițiilor și riturilor prevăzute de strămoșii noștri. În acest articol, vom încerca să dezvăluim pe deplin normele prevăzute pentru organizarea corectă a funeraliilor în conformitate cu obiceiurile coreene.
În obiceiurile coreenilor, decedatul este îngropat în a treia zi după moarte. De-a lungul celor 3 zile de rămas bun de la rudele decedate, prieteni, vecini, cunoștințe vin. Dar uneori se întâmplă ca circumstanțele să vă forțeze să amânați ziua funerar, și apoi se poate face în a 5-a, a 7-a sau a 9-a zi. Mai devreme în Coreea, oamenii din stratul superior al societății (Yangban) ar putea fi îngropați la trei luni după moarte. Se credea că, cu cât rămîne cel mai mult decedat în casă, cu atât mai bine.
În Coreea antică, anumite reguli au fost observate la primul semn al morții iminente. Dacă o femeie moare, atunci era situată în dormitor (anbang), iar dacă bărbatul a fost transferat în camera de zi (saranbang). În partea dreaptă erau bărbați, în funcție de vârstă și de legăturile de rudenie, în timp ce femeile ocupau partea stângă.
Pregătirea pentru înmormântări
Imediat după moartea defunctului a fost acoperit cu nari din bumbac și gura. Această acțiune, conform legendei strămoșii, a fost reținut în corpul sufletului, și, în același timp, de asemenea, a împiedicat ieșirea spiritelor rele (Yanchi).
Corpul decedatului este plasat în camera de doliu, acoperit complet cu o pătură și împrejmuit cu un ecran de pânză albă. După aceea, rudele și prietenii încep să-l plângă - acesta este așa-numitul ritual "kog".
Apel de minte
Trebuie să-vedea tradițiile de destinație de înmormântare coreeană este considerat un rit de apel spirit (chohon, Hon, synda maro Hon, balti honyl sau chhohon). Acest rit are loc în prima jumătate de oră sau după ce moartea fiului cel mai mare sau a rudelor apropiate. Responsabil pentru persoana rit ar trebui să ia hainele să se îmbrace recent decedat și de a urca cât mai mare posibil (în case particulare - probabil pe acoperiș, și în clădiri înalte - du-te la balcon), pentru a face față nord și fluturand hainele din stânga numele strigăt al defunctului De 3 ori. Aceasta îi spune spiritele morții. Apoi, trebuie să se întoarcă la stânga și să se întoarcă în casă de-a lungul traseului de-a lungul căruia a mers. Revenind la casă, acoperiți această îmbrăcăminte a celui decedat sau o îndoiți într-un pachet și puneți-l la capul patului. Mai târziu, va trebui să fie arsă pe mormânt. Acest rit nu se realizează pentru copiii care nu au ajuns la maturitate. Întrucât, potrivit credințelor, sufletul copilului nu sa maturizat și, prin urmare, adultul nu contează. Va trebui să se renaște din nou pe pământ, iar în viața viitoare să ajungă la maturitate, pentru viața din Cer. Excepție de la acest lucru și alte rituri se aplică nu numai pentru copii, ci și să necăsătorit (necăsătorit), pentru că sufletele lor sunt, de asemenea, considerate insuficient de mature și au nevoie pentru a obține reîncarnare. Dar dacă cei necăsătoriți (necăsătoriți) aveau copii, atunci sunt îngropați în toate tradițiile și ritualurile.
Următoarea etapă este spălarea și îmbrăcarea celui decedat. Acest lucru trebuie făcut înainte ca corpul să se întărească. Aceste proceduri pentru bărbați ar trebui să fie efectuate de către un bărbat, iar pentru o femeie - de către o femeie. Spălarea se face cu apă parfumată, apoi decedatul este pieptănat și unghiile sunt tăiate pe mâini și picioare. Unghiile tăiate sunt colectate în pliculețe mici, cusute special, și le punem mai întâi sub pătură, apoi în sicriu. Înainte de îmbrăcare, trebuie să puneți o orez în gură. Decedatul este îmbrăcat în cele mai bune haine, în timpul iernii, un strat suplimentar și pălărie este permisă. Monedele sunt așezate sub palma mâinii tale sau le poți pune lângă ele (se presupune că sunt necesare pentru trecerea pe calea spre lumea spiritelor). Își pun mănuși cusute, conform legendelor străvechi pe drumul către lumea spiritelor, va fi necesar să depășească câmpul de țâțe. Brațele sunt traversate pe abdomen. Când se pun mânați, este important să ne amintim că un bărbat are o mână stângă în stânga sa, iar o femeie are o mână dreaptă. Picioarele, brațele și umerii sunt bandajate cu 3 bandaje.
Până când corpul mort este gata, decedatul este așezat pe bordul "șapte stele" (chhilsonphan, chilsonpan). În această placă au fost forate 7 găuri, care simbolizează constelația Marelui Ursu.
Mianjon - pașaport
Pentru defuncți cusute pături și perne speciale, cusaturi mari de același material, de obicei, o mătase roșie (fără pernă sau pătură nu se umple). De asemenea, este necesar să se achiziționeze țesut roșu aproximativ 2 x 0,7 metri pentru fabricarea de „pașapoarte“ (îngropare tesatura - „monchzhon“, „mongdong“, „GYL chzhosan“), este dusă la procesiunea funerară. Pe acest panou de caractere galbene sau albe scris numele defunctului și familia sa (luni). Ulterior, au acoperit sicriul. În timp ce decedat culcat pe mongdong chilsonpane ( „pașaport“) nu este închis.
Este necesar ca bunurile personale ale decedatului să fie colectate până la așternut, va trebui să fie arse în cimitir împreună cu chilsonpan.
De asemenea, este important să se facă banderole negre pentru bărbați și pentru femei eșarfe albe (coreeni, creștini poarte șaluri negre). Eșarfele și banderolele nu sunt îndepărtate de membrii familiei până la sfârșitul primei sărbători funerare (chescha, desa). Și, după cum se îmbracă și următoarea urma: Sanchez torusului (Desa) și samnon Sanchez (Desa), apoi pot fi îndepărtate și la capul morților pentru a le arde.
In camera cu defunctul face o masă pe care sunt plasate fotografie, 3 cesti de terci de orez (pabi), 3 cani de vodca orez (Sul) și 3 cesti gustare rece (conform legendei toate porțiunile partajate între defunctul, spiritul pământ și spiritul cerului). Din momentul morții și înmormântarea "hranei" decedate de 3 ori pe zi, îl face pe manager. Furca sau bastoanele sunt deplasate din vas în vase, se toarnă vodca și se plânge. Există trei plecări. În cazul în care lumanari și incense sunt plasate lângă decedat, este foarte important să se asigure că acestea nu ies. În ziua înmormântării de terci de cereale (pabi) este colectat într-o pungă în drum spre cimitir aruncat în râu, în cazul în care este aproape imposibil de a face, atunci acest sac se toarnă apă și lăsat pe marginea drumului.
Când oamenii vin să-și ia rămas bun de la casă, se întâlnesc mai întâi cu cel decedat, fără să-și petreacă timpul cu cineva. Doar după ce ați făcut sacrificiile, puteți să vă apropiați și să-i salutați pe alții.
În camera cu decedatul, trebuie să alocați un spațiu liber, astfel încât rudele, prietenii și colegii care vin pentru rămas bun să se arunce profund. Este important să ne amintim că la intrarea în cameră, în cazul în care decedatul nu este într-un sicriu, apoi face un arc, și dacă într-un sicriu, apoi trei arc profund. Aceasta trebuie să fie amintită, deoarece se crede că spiritele Cerului și a Pământului vor veni la suflet când se află într-un sicriu și în consecință se vor face 3 arcuri spiritelor și celor decedați. Un singur arc se face numai pentru suflet. Dacă o persoană vine să-și ia rămas bun de peste 60 de ani, atunci nu trebuie să se supună. Bows nu sunt, de asemenea, comise dacă decedatul (a) nu a fost niciodată căsătorit sau nu a atins încă vârsta majoratului (20 de ani). Când pleacă, ei nu-și iau adio. Spuneți la revedere dacă nu puteți veni la înmormântare, atunci trebuie să cereți în mod mental iertarea din sufletul decedatului, pentru absența lui în ziua înmormântării. Adesea, funeraliile beneficiază de asistență materială în cadrul capabilităților lor. Banii sunt puse într-un plic alb, care conține, de asemenea, o notă, indică suma și de la cine este. Ajutor cu bani se numește "pue".
Dacă nu puteți veni la înmormântare, puteți face arcuri imagini, dar dacă nu, atunci puteți scrie pe hârtie numele și prenumele persoanei decedate și să facă arcuri sufletul. După prima frunză de trezire trebuie să fie ars.
Înainte de a scoate decedatul trebuie să vă petreceți un ritual de rămas bun la domiciliu (dannende). În apropierea decedatului au pus o masă mare (desasan) pentru a efectua dese. Pe masă puneți supă, orez, pui fiert, fructe și feluri de mâncare, pe care decedatul le-a plăcut în timpul vieții. Înainte de masa mare au pus o masă mică. Se pune un pahar cu orez (ISES - un depozit al sufletelor defunctului) sau alte cereale, și este introdus într-o trestie, și a stabilit un prăjitor mic (hyanpul) cu chips-uri strălucitoare de lemn parfumat. Înainte de a efectua ritualul, toată lumea ar trebui să-și spele mâinile în pelvis și să șterge cu un prosop curat. O persoană care știe ritualuri (chipsuri) pune o furculiță și o lingură să mănânce pe masa care se confruntă cu decedatul. Fiul cel mare al regretatului de trei ori toarna un pahar de vodca, pune pe o farfurie și răsturnări de situație pe jăratic. După aceea mucegaiuri de 3 pahare de vodcă picături ISES și umplut din nou în pahar și apoi l peste jăratic. Apoi chips-urile au pus-o pe masă. Chips-uri și omul care a umplut de sticlă, arcul de trei ori. După fiul cel mare, acest ritual este realizat de toți membrii familiei, de rude și de ceilalți prezenți.
doliu
În momentul în care sicriul este scos, se face o ceremonie de doliu. Render prima mongdong, după coroane (mandyan), iar apoi sicriul sicriu în sine. Pentru a scoate un sicriu pe stradă și, de asemenea, pentru a purta un cimitir este necesar un cap înainte. În spatele sicriului sunt bunurile personale ale decedatului. Următorul rit este un ritual de adio cu casa. Lângă casa din curte a pus un sicriu pe scaune și a pus o mică masă memorială. Maestru de Ceremonii procesiune umple un pahar de vodcă și pune furca la pui, în cuvintele de rămas bun: „Rasstaemsya pentru totdeauna“, toarnă vodca pe teren și a aruncat o bucată de carne de pui. Acest ritual este însoțit de spiritele rele, astfel încât să nu se amestece în ultima călătorie.
În cimitir
Sosind la
Lângă mormânt se răspândește fața de masă pe movilă și se pune vodca și o gustare pe ea. Umpleți un pahar și arc, cereți protecția defunctului, mulțumiți pentru mormântul pe care spiritul pământului l-a oferit.
După aceea, sicriul este coborât în mormânt pe pieptene albe (prosoape de vafe), care sunt apoi arse sau date celor care doresc.
Toți cei prezenți aruncă în mormânt 3 mâini de pământ. Când toți aruncați pământul, puteți adormi cu lopate. Schela pe care se găsea "masa" este așezată la picioarele decedatului. Râurile, care au ținut möngdöng, sunt arse. Pornind de la tradițiile antice, coreenii îngropați capetele la nord, monumentul fiind așezat la picioare. Inscripția de pe monument este făcută din exterior, astfel încât cei care trec pot vedea imediat cine este îngropat aici. Încercați să puneți imediat gardul.
Ritual desa - masă acoperită
La mormânt se repetă ritualul despa. Pentru a face acest lucru, acoperiți masa cu mâncarea iubită a decedatului. De trei ori se toarnă o vodcă într-un pahar și se face un arc scăzut. Toți cei prezenți ar trebui să încerce mâncarea, astfel încât cei decedați să știe cine ia spus la revedere. După ce toți cei prezenți și-au luat concediul, maestrul de ceremonii cere tuturor să se așeze pentru un minut și să tacă. În acest moment, se crede că sufletul decedatului încearcă mâncarea. La sfârșitul minutei, ruda trimite ceva hrana în geantă și o pune la piciorul drept al decedatului în colțul mormântului.
Ei adună banderole și batiste albe pentru toată lumea, cu excepția membrilor familiei, și toate sunt arse, împreună cu hainele rămase după ritualul "hon", în apropierea capului decedatului. Atunci șeful funeraliilor convoacă toți cei prezenți la ultimul rămas bun. În cazul în care există o mulțime de oameni, atunci ei se alătură rândurilor, iar apoi primul rând face un arc scăzut cu atingerea pământului, iar rândurile ulterioare fac doar jumătate de plecare.
După înmormântare, în ziua a 3-a dimineața devreme, membrii familiei iau mâncare rece cu ei și merg la cimitir. Îngenunchează lângă mormânt. Acest rit este numit prima înmormântare (samilde).
Următoarea trezire se face la prima aniversare a morții (dilde). Apoi celebrați a treia aniversare (Samnend), iar apoi pe calendarul lunar.
Dacă toate ritualurile funerare pe care le decideți să le faceți singuri, este important să distribuiți responsabilitățile oamenilor responsabili pentru a nu pierde nimic. Acțiuni importante: 1) Invitați rudele și prietenii la înmormântare; 2) acoperiți masa memorială din casă, apoi pe stradă (în curte); 3) să organizeze o masă funerară în cimitir și covoare pentru arcuri; 4) achiziționarea de produse și băuturi necesare pentru trezire; 5) stochează cu un ciocan, cuie, chibrituri, hârtie pentru a aprinde lucrurile, benzină și apă pentru spălarea mâinilor. Dacă vă împărțiți aceste sarcini în mai multe persoane, va evita probleme în timpul înmormântării.
După înmormântare este o perioadă de doliu. Anterior, o persoană care era în doliu trebuia să respecte mai multe interdicții. Durata doliuului în zilele vechi a fost determinată de prescripțiile ritualului confucian, în funcție de gradul de rudenie cu cel decedat.
Cel mai lung doliu a fost observat de fiul cel mare, iar pentru absența sa, nepotul în vârstă, acest termen era de 3 ani. Mai târziu, în jurul anilor șaizeci, regulile dolului au fost simplificate, iar termenul său a fost scurtat. În prezent, durata dolului pentru părinți este de 100 de zile, dar cea mai frecventă este perioada de 49 de zile. În timpul respectării doliuului, rudele decedatului sunt obligate să refuze orice divertisment.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: