"Forge" și VAPP
Liderii "Forge" - proletari, poeți Komsomol (Bezymensky). Teoria generală este aceea a proletcultului. Diferența în practică: ideea principală - întruparea nu este politică. utopiile (ca în proletcult), ci adevărata întrupare a viitorului în viața modernă (ce caracteristici ale viitorului sunt acum înfăptuite).
Bogdanov ca filosof, la sfârșitul vieții a ajuns la o negare a înțelegerii tradiționale a filozofiei, și a ajuns la o „filosofie de acțiune“, bazată pe o înțelegere a adevărului ca o formă de organizare a experienței colective, transformarea dialectică în „procesul organizațional“ schimbări creative fiind.
Bilet - 3. Publicismul primilor ani ai revoluției: M. Gorky "Gânduri precoce", A. Bloc "Inteligență și revoluție", Bunin "Zile blestemate".
Pentru a se bucura de beneficiile de noile autorități „proletare“ poezie, care a apărut înainte, a rămas la periferia literaturii, așa cum este determinat prin fața ei cei mai buni poeți ai „Silver Age“: Blok, Gumiliov, Ahmatova, V. Khodasevich, M. Voloșin, V. Mayakovsky, S. Yesenin, aparent ascunse de M. Tsvetaeva și B. Pasternak. Iar acești scriitori au fost capabili să descrie ce se întâmpla în țară în acei ani. Zile blestemate
În anii 1918-1920, Bunin a înregistrat sub formă de jurnal notele sale observații imediate și impresii ale evenimentelor din Rusia de atunci. Iată câteva fragmente:
Anul ăsta blestemat sa terminat. Dar ce urmează? Poate ceva mai teribil. Chiar și așa.
În ziare, germanii au început să ne atace. Toată lumea spune:
Pe Petrovka, călugării prăvălesc gheața. Trecătorii trecători:
„Aha! Dat afară! Acum, frate, face! "Apoi, omitem datele. Un tânăr ofițer a intrat în tramvai și, roșcându-se, a spus că "din nefericire, nu poate plăti biletul".
Derman, critic, a venit din Simferopol. Acolo, spune el, "groază de nedescris," soldații și muncitorii "merg pe genunchi în sânge". Un vechi colonel a fost prăjit în viață într-o locomotivă cu abur.
"Nu este încă timp să înțelegem revoluția rusă în mod obiectiv, obiectiv. Acum o auzi în fiecare minut. Dar această imparțialitate nu va fi niciodată la fel. Și cel mai important: "părtinirea" noastră va fi de fapt foarte, foarte dragă viitorului istoric. Este "pasiunea" poporului revoluționar doar importantă? Și noi, atunci ce, nu suntem oameni sau ce?
Într-un tramvai de iad, nori de soldați cu pungi - fugind de Moscova, temându-se că vor fi trimiși să-l apere pe Petersburg de germani.
Am întâlnit un băiat soldat, gătit, slab, scârbit și beat. Mi-a întins fața în piept și, întinzându-se în spate, mi-a scuipat și mi-a zis: "Despot, tu, nenorocitule!"
Pe pereții casei, unele postere au fost postate de cineva care a corodat pe Troțki și pe Lenin în legătură cu germanii, că au fost mituiți de germani. Îi cer lui Klystov: "Ei bine, câți dintre acești bătăuși ai?" "Nu vă faceți griji", a răspuns el cu un zâmbet slab, "o afacere bună. "
Vorbind cu polizoare:
- Ce spui, domnilor, drăguț?
- Da, ce să spui. Totul e rău.
- Și ce crezi că se va întâmpla în continuare?
- Știe Dumnezeu, spuse curul. - Suntem oameni întunecați. Ce știm? Asta ar fi: l-au lăsat pe criminali din închisoare, ne-au controlat și nu trebuiau lăsați să iasă, dar trebuia să-i împușcăm de mult timp dintr-o pistă putredă. Regele era așezat, dar cu el nu era așa. Iar acum, acești bolșevici nu vor sopti. Oamenii sunt slabi. Există doar o sută de mii dintre ei, și sunt milioane de noi și nu putem face nimic. Acum ne-ar deschide kazenku-ul, ne-ar da libertate, le-am fi avut de la apartamentele din toate buzunarele furate.
"Am cincisprezece ofițeri și aventurile lui Kaledin." Ce ar trebui să fac?
Vocile sunt uterine, primitive. Fețele femeilor sunt ciuvaș, mordovian, la bărbați, toate ca pentru selecție, criminal, alții sunt direct Sahalin.
Romanii au pus o marcă pe fețele condamnaților lor: "Saue giget". Nu trebuie să puneți nimic pe aceste fețe și puteți vedea totul fără nici un stigmat.
Citiți articolul lui Lenin. Un fenomen nesemnificativ și fraudulos este un internațional, apoi un "război național rusesc".
"Congresul sovieticilor". Discursul lui Lenin. Oh, ce animal! Am citit despre cadavrele care stăteau pe fundul mării - ofițeri moarte, înecați. Și aici este "Cutia muzicală".
Întreaga Piață Lubyanka strălucește la soare. Lichidul lichid se stropeste de sub roti. Și Asia, Asia - soldați, băieți, turtă dulce, halva, mac, țigări. Soldații și muncitorii din când în când râzând pe camioane, capriciile triumfătoare.
În bucătărie, P. are soldați, cu chip gros. El spune că, bineînțeles, socialismul este acum imposibil, dar în același timp este necesar să se taie burghezia.
Sunt aproape trei săptămâni de la pierderea noastră.
Blocul "Inteligență și revoluție" a scris în articolul său următoarele:
Ce este războiul? Mlaștini, mlaștini, mlaștini ... Oamenii se holbează la toate astea, dispărând de plictiseală, dispărând de la leneș ... carting, beție. Europa a înnebunit: culoarea omenirii, culoarea inteligenței sta de ani de zile într-o mlaștină.
Este dificil să spunem că este rău: vărsarea de sânge sau lipsa de lene, acea plictiseală.
Noi, rușii, experimentăm o epocă care are puțini colegi de-a ei cu măreție.
Munca artistului, datoria artistului este de a vedea ce este conceput ... Ce este planificat? Pentru a remake totul. Aranjați astfel încât totul să devină nou, astfel încât viața noastră să devină corectă.
Revoluția, ca o furtună furtunoasă, ca o furtună de zăpadă, aduce mereu un nou și neașteptat. "Pacea și fraternitatea națiunilor" este semnul că revoluția rusă este sub.
Marii artiști ruși - Pușkin, Gogol, Dostoievski, Tolstoi ... știau că, mai devreme sau mai târziu, totul va fi schimbat, pentru că viața este frumoasă.
A trăi este doar pentru a face cerințe enorme asupra vieții: toate sau nimic; așteptați pentru neașteptate; cred în ceea ce ar trebui să fie în lume.
Dar, la urma urmei, suntem responsabili? Suntem linkuri într-un singur lanț. Sau nu păcătuiește păcatele părinților noștri peste noi? Nu vă fie frică să distrugeți Kremlinul, palatele, picturile, cărțile. Ce crezi tu? Ce revoluție este o idilă? Că oamenii sunt buni?
Dragostea face minuni, muzica fascineaza animale ... Inainte de o persoana fara muzica, acum nu poti trece prin.
Iar cei mai buni oameni sunt viciosi, furiosi, nu vad nimic altceva decat rudenie si brutalitate.
Burghezia are un anumit sol sub picioare, ca și porcul: gunoi de grajd: familie, capital, poziție oficială, ordine, rang, dumnezeu pe icoană, regele de pe tron. Scoateți-o - și totul va zbura cu susul în jos.
Intelectualul, așa cum se laudă întotdeauna, nu avea niciodată un astfel de pământ. Valorile sale sunt imateriale. Suntem fără adăpost, fără demoni, rușinoși, săraci - ce putem pierde?
Acesta este un rezumat destul de concis al articolului A. Blok. Pentru a înțelege sensul său, trebuie să știți altceva. Timp de mult timp Blocul era ocupat de tema poporului și a inteligenței. În 1908 sa dedicat acestui subiect 2 articole: "Poporul și inteligența" și "Elementul și cultura". Aceste articole au devenit literalmente o profeție. În primul dintre ei, Blok se opune oamenilor intelectualității. El vorbește despre linia invizibilă care exista întotdeauna între aceste straturi ale societății, este foarte greu de depășit. Oamenii devin din ce în ce mai puternici, iar Rusia se pregătește pentru o denunțare timpurie a contradicțiilor dintre el și opresorii săi. Oamenii sunt mari, inteligența este mai mică. Oamenii sunt o pasăre de trei ori de către Gogol. Intelectualitatea există 2 moduri: 1 - pentru a fuziona cu poporul, al doilea - fie că este vorba rastoptannoy.Vo al doilea articol compară blocul oamenii din elementele care pot RAGE dintr-o dată. Și, pur și simplu, prezice evenimente viitoare. Blocul a acceptat fericit revoluția, tk. în ea a văzut un nou dispozitiv. El a văzut-o ca eliberarea poporului rus de secole de opresiune și a chemat toți intelectualii precum ia mișcarea revoluționară. Cu toate acestea, el a înțeles că vor exista victime casual, ele nu pot fi evitate într-o astfel de acțiune la nivel mondial. Chiar și în Blok însuși, țăranii și-au ars familia Shakhmatovo, care era foarte dragă poetului ca o amintire a copilariei.
Poemul „Cei Doisprezece“ a trezit un interes deosebit, ne uităm la ea, uita-te în trecut, încercând să înțeleagă prezentul și prezice viitorul, pentru a înțelege poziția poetului, este dictată de liniile poeziei. "Epigrafa secolului" - așa cred cercetătorii de la prezent, poezia Blok, oferind diferite variante ale lecturii sale. In trecut, nonagenar interpreții uneori încearcă să citească o poezie „dimpotrivă“, pentru a dovedi că unitatea ia dat o satira la revoluție, iar Hristos lui este de fapt Anticristul. Dar este așa?
Prin urmare, elementele naturii atât cu sufletul consonante, sa transferat la „Doisprezece“ mai multe imagini: vânt, zăpadă, viscol și viscol. Această izbucnire a elementelor, prin urletele vântului și viscol Blok a auzit muzica revoluției - în articolul său „intelighenția și Revoluția“, el a cerut: „Tot corpul, cu toată inima ta, toată conștiința - asculta revoluția.“ Principalul lucru pe care poetul la auzit în această muzică este polifonica ei. Sa reflectat în ritmul poeziei - toate se bazează pe schimbarea melodiilor muzicale. Printre ei se află un marș de luptă, o conversație domestică, o veche poveste de dragoste și un ditty. Și în spatele acestei polifonie, poet discordia auzit o presiune muzical puternic, un ritm clar de mișcare, care se termină poemul. Spontan în ea și dragoste. Aceasta este pasiunea întunecată cu beat negru pe timp de noapte, cu trădarea fatală și moartea absurdă Katka, care ucid, cu scopul de a Vanka, și nici o remușcare pentru crima. Chiar și Petrushka, rușinată de tovarășii săi, simțind lipsa de relevanță a suferinței lor: „El ridică capul, / El sa luminat din nou.“
Poziția Blok este contradictorie. El este fundamental anti-burghez. Sub burgheză. înțelege filistinismul, satietatea. Pentru el, ideea de non-dezvoltare, caracteristică burgheziei, este importantă. Prin urmare, toate anti-oraș. spectacole pentru el - bun. După februarie. burghezul. revoluția începe să se ocupe de lucruri neconvenționale. Ca cea mai mare parte a inteligenței, ea a tratat bolșevicii cu suspiciune, dar a crezut că aceasta este singura forță capabilă să oprească devastarea. Blok a fost unul dintre puțini care au încercat să justifice ceea ce se întâmplă, dar și să-și găsească vinovăția. El credea că el și strămoșii lui au avut o vină înaintea poporului, care a dus la un act de vandalism (oamenii au ars biblioteca și averea lui Blok). "Inteligența și Revoluția" 9. 01. 1918 - ziua adunării constitutive ("dispersarea adunărilor constituite") - este considerată teroare. actul bolșevicilor. Reacția morbidă a democraților. Blocul explică faptul că sarcinile revoluției sunt determinate de furia poporului - o răutate condiționată istoric. Blok nu își cruță nici strămoșii, nici pe sine. Oamenii se ridică să refacă totul. Asigurați-vă că totul devine normă. La viața murdară a devenit curată, veselă și frumoasă. Blok și-a dat seama că supertascul revoluției era utopic. Scopul este nerealizabil. Inteligența (în conformitate cu Blok) ar trebui să caute sensul, să încerce să prindă logica a ceea ce se întâmplă. Încercarea de a transmite logica. Este necesar să ascultați muzica din epoca modernă și să nu căutați note false, să ascultați cu toată inima revoluția. Artistul captează schimbări în vorbire, limbă, ritmul existenței și trebuie să-l transmită.
În capitolul al șaptelea - starea de retragere din afecțiune. Petrukhu este numit deja "ucigaș", nu este unul dintre mulți, este "unul". La început, se grăbește, se îndreaptă spre ceilalți pentru sprijin și își găsește o acțiune care îi va ajuta să se îndepărteze de stres. Petro - iese în evidență din toate merge înainte de toate, având în vedere numele lui Petru, cunosc biografia lui, el poartă povara criminalului, dar „va fi mai grea povară“, și-l aduce confort. Eliberarea dorinței în jaf și jaf este o veselie tragică. Capitolul 8: Blocul arată înfometare, dar nu aduce ușurință. Ritmul se aude din nou, dar acesta este ritmul cântecului bandit. Acest ritm este, de asemenea, rupt - criza din 12. În conștiința celui de-al douăzecilea, Petrukhi este vinul burghezului. El se referă la religie. constiinta - "odihna, Doamne, sufletul slujitorului vostru ...", dar terminati cu toate cuvintele "plictisitor", rupand, pentru ca jaful de mângâiere nu a adus. Eroul a suferit, a înțeles lipsa de sens a răzvrătirii, dar apare o nouă povară. În lumea simbolică simbolică a poemului burghez pare a fi eroi, încetează să joace un rol semnificativ în viața lor. În capitolul 11, schimbarea spațiului și a timpului: vântul lovește acum fața (este împotriva lor); ceea ce este în spatele nu este important, dar ceva se întâmplă înainte. Vorbesc despre un zeu care nu îi salvează de ucidere, despre inamicul care se naște înainte. Și se mișcă continuu. Cititorul ar trebui să aștepte cu nerăbdare să decupleze - haosul sau ritmul?
Bilet - 5. Principalele tendințe în poezie în timpul Războiului Civil.
Late 19th începutul secolului 20. - Epoca de argint a literaturii ruse - o mare diversitate artistică - pe de o parte continuarea tradițiilor realiste și romantice, pe de altă parte, modernismul.
Decadența - o dezamăgire „obosit de la sfârșitul secolului“, stari depresive simbolism - tradiția realistă este respinsă, artiștii sunt interesați în sensul ascuns, această realitate poate fi reprezentată numai prin intermediul unui simbol multivalentă. Arta este imboldata de misticism, religiositate.
Poemele simbolistilor erau notabile pentru melodie, o noua abordare a limbajului poetic, au venit aproape de muzica. Poezia este special dezvoltată.
Alexander Blok este un moștenitor talentat pentru Pushkin și Lermontov. Poeziile sale dedicate Sf. Petersburg, iubire - Poezii despre o frumoasă doamnă - despre soția sa, imaginea unei femei ca o creatură misterioasă, sublimă. Spre deosebire de alte simboliști Block au reacționat pozitiv la Revoluția - poemul Doisprezece - 12 l reprezintă Armata Roșie în marș revoluționare zile Petrograd.
Anna Ahmatova - poet maestru de renume mondial de teatru intimă și psihologică în miniatură, poezii de dragoste. Soarta lui în multe feluri triste: mai multe dintre prietenii ei au fost împușcați, fiul arestat - scrie despre acest lucru în poemul său Requiem - experimentat colegii lui literare și amintiri de muncă rușinoasă dedicate (Poem fără un erou). Ea scrie, de asemenea, eseuri despre Pușkin și alți artiști.
Vladimir Maiakovski - a început ca futuriste și experimentatorul (rupt versul tradițional - poezia în formă de „scară“, ritmul original și rimă, hiperbola, metafora), dar cele mai multe dintre munca sa dedicat serviciul revoluției ( „El și Revoluția -. Gemenii“) și construirea socialismului .
După 1917, chiar a scris postere de propagandă. Tip de vorbitor de poet, vorbind la serile literare. Mayakovsky sa sinucis (viața personală, dezamăgirea din partea socialismului). Moartea sa - unul dintre reperele literaturii ruse - după ea o continuă nu libertate.
Doar a scris despre Războiul Civil: Alexander, Aseev, Bagritsky, Barkov, Slab, Behteev, Gerasimov, Golovin, Efimtsev, Zemenkov, Ivnev, Kirilov, Klyuyev, Kovalevsky, Krapivin, Mariengof, Makhno, Maiakovski, Prokofiev, Savin, lumina, Selvinsky , Suetenkova-Mironov, Surkov, Tretyakov, cețos, Harms, Tsvetaeva, Shchipachev.
Trimiteți-le prietenilor: