Faust și Mephistopheles în tragedia lui Joseph Goethe "Faust"
Cine caută, este forțat să se rătăcească.
Cultură progresivă a fost susținută în Germania în lupta împotriva întârzierii naționale. Dezvoltând în condiții dificile, literatura germană a prezentat numeroși mari artiști-umaniști, ale căror lucrări au devenit o comoară a literaturii mondiale. Opera lui Goethe "Faust" aparține numărului celor mai bune creaturi ale gândirii artistice a omenirii. Vorbește despre aspirațiile spirituale ale unei persoane, despre soarta și faptele sale, despre lupta dintre bine și rău, despre om și despre lume.
Timp de aproape două secole, „Faust“ mare scriitor, gânditor de îngrijire încântă, inspiră reflecții cu privire la sensul și scopul vieții umane toate noile generații-TION de oameni din diferite țări, vârste și profesii.
Tragedia creată de Goethe inspiră artiști care ilustrează paginile ei, compozitori care scriu muzică pentru textul ei.
Cine este Faust? Ce este atât de atractiv în această imagine?
Faust este o figură istorică, un savant medieval. Legenda populară a dat lui Faust o dorință puternică pentru cunoaștere. Fără să se teamă de iad, el intră într-o înțelegere cu diavolul pentru cunoașterea și bucuriile vieții pământești.
Eroul lui Goethe este o personalitate universală, un simbol al umanității care caută adevărul și așteaptă cu nerăbdare.
Goethe a scris "Faust" toată viața lui. Faust este condus de dorința de a găsi o modalitate de existență în care visul și realitatea, cerească și pământească, sufletul și carnea coincid, se vor uni. Aceasta a fost o problemă eternă pentru Goethe însuși.
Faust face o înțelegere cu Mephistopheles, deoarece diavolul ar trebui să-i dea lui Faust un moment de satisfacție deplină față de viață și de sine, ori de câte ori Faust exclama: "Opriți-vă! Ești bine! "Doar în acest caz Mefistofele vor lua în stăpânire sufletul lui Faust.
Dar Faust nu se poate opri în căutarea lui. El va merge mereu înainte. Mefistofele vor deveni atât asistent cât și obstacol pe parcurs.
Imediat în fața noastră este o opoziție: Faust - Mefis-tofel.
Cine este Mefistofele? Aceasta nu este doar o trăsătură a unui basm. "Sunt un spirit care este întotdeauna obișnuit să nege", spune el. La fel ca Faust, simbolizează principii de viață semnificative. Mefistofele este un simbol al puterii negării. Dar nu există creație fără negare. Acesta este motivul pentru care Mefistofele pot spune despre el însuși: "O parte din puterea a ceea ce face bine fără număr, dorește totul pentru toți". Nici nu va fi o greșeală să vezi în Faust și Mephistopheles două aspecte ale naturii omului: entuziasmul inspirat și sobrietatea. Și nu a fost întâmplător faptul că Goethe ia dat lui Mephistopheles multe gânduri proprii.
Este Mefistofele care devine ghidul lui Faust în călătoriile lui de viață. El are nevoie de Faust pentru că nu poate merge mai departe fără să lase în urmă ceea ce a devenit deja depășit. Dar, străin de creație, Mefistofele nu pot decât să ajute într-o oarecare măsură.
În prima parte a reperelor eroului eroului - pivnița lui Auerbach din Leipzig, bucătăria vrăjitoarei, întâlnirea lui Faust cu Gretchen și pierderea ei tragică.
Faust înțelege că este vinovat de moartea lui Gretchen, iar această conștiință te face să te simți și mai responsabil. Se ridică într-o nouă etapă de rătăcire, care se dezvoltă în a doua parte a tragediei în sfera vieții publice. Imaginea depășește limitele unui anumit loc și timp și primește un sens public larg.
Faust nu vrea să oprească momentul vieții. Formula condiționată suna în gura lui Faust nu ca o declarație, ci ca o presupunere.
În final, Faust este descris ca un om orb. Goethe clarifică faptul că Faust a văzut imagini despre înflorirea liberă a pământului său nativ, nu în viața reală, ci în ochii minții sale. În realitate, moartea se apropie de el. Spiritele morților (lemurii) săpa mormântul lui Faust. Mefistofele se bucurau fericit, crezând că odată ce formula a fost pronunțată, el a câștigat argumentul. Dar chiar când moare, Faust îl învinge. Îngerii răpesc Mefistofele sufletului lui Faust. Acțiunea este purtată spre cer și am auzit: "A cărei viață a trecut în aspirații, pe care o putem salva".
Finalul este apoteoza esenței nemuritoare a lui Faust, apoteoza omului, în care nimic nu poate distruge umanitatea, iubirea, mintea căutată liberă. Prin dirijarea omului prin încercări și încercări, Goethe afirmă cu încredere măreția sa în fața naturii, istoriei, Universului și afirmă perspectivele dezvoltării libere a omului și a omenirii.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: