Poate că nici un sistem magic din lume nu are un astfel de zgomot plin de subteran ca un voodoo haitian. Papusi celebre, obsesia cu spirite si, desigur, zombie - acest lucru arata in ochii cultului european mediu de voodoo. FURFUR sa aruncat în lumea misterioasă a acestei religii sincretice haitiene pentru a afla dacă toate zvonurile și povestirile despre ea sunt adevărate.
De unde a venit cultul voodoo?
Primii sclavi din Africa, colonizatorii europeni au adus în Haiti în 1503. Această dată poate fi considerată ca punct de plecare în formarea voodoo-ului ca o religie cu drepturi depline. Torn din țara lor natală și lipsiți de libertate africani trebuiau să joace după regulile impuse: catolicismul a fost răspândit printre sclavi literalmente foc și oțel. Aici se potrivesc pentru a rupe, dar sclavii negri au găsit un mod inteligent de a păstra convingerile lor animiste, să le îmbrace în haine creștine. În ciuda faptului că sclavii au fost botezați în masă, merg la biserică catolică, pentru o fațadă bine a continuat să ascundă zei și obiceiuri vechi, fiind, probabil, singura evacuare sclavi descarnat. Timpul a trecut. Catolicismul și credința africană în vechii zei s-au transformat într-o nouă religie. Un amestec de închinare păgână, conceptul creștin un singur Dumnezeu Tatăl, și o varietate de resturi africane și culturi europene după secole sa transformat într-unul din fenomenele religioase cele mai neobișnuite - cultul voodoo.
Credință nouă
Noul cult a fost cel mai răspândit în coloniile franceze - Louisiana și Haiti. Aici voodoo a dobândit toate atributele oricărei religii care se respectă - biserica, fundațiile și sfinții proprii. Dar adepții cultului încă trebuiau să se ascundă de autoritățile coloniale, până în 1804 a izbucnit revoluția haitiană. După ea, orice încercare de activitate misionară pe insulă sa încheiat cu moartea unui predicator.
Doar 60 de ani mai târziu, haitienii și-au amintit că fără catolicism nu ar exista voodoo și i-au permis din nou reprezentanților Vaticanului să vină pe insulă, dar numai cu permisiunea autorităților locale. Ceea ce pastorii au văzut în Haiti a venit ca un șoc pentru ei. Sfinții catolici și-au pierdut practic aparența obișnuită, din ce în ce mai asemănătoare cu zeii inferiori ai voodooismului - loa. Astfel, de exemplu, Fecioara Maria a devenit patrona frumusetii lui Erzuli, iar Sfantul Petru a devenit ghidul dintre lumea papei Legba.
Preferințele ritualice ale haitienilor s-au deosebit puțin de riturile strămoșilor lor africani. Muzică, dansuri extatice, sacrificii și magie. Cu toate acestea, toate acestea nu au împiedicat Vaticanul să recunoască în 1860 Voodoo una dintre soiurile catolicismului. Papa a aprobat oficial obsesia și uciderea rituală a animalelor.
Binecuvântatul Pius al IX-lea, care în 1840 deținea tronul pontifului, a recunoscut Voodoo ca una dintre soiurile catolicismului.
Fără filozofia falsă, haitienii și-au împărțit panteonul în două părți inegale: divinitatea mai mare (Bondieu) și toate celelalte (loa). De remarcat este însăși forma de verbalizare a numelui sacru al zeului suprem: Bondieu este doar o transformare complicată a francezului bon Dieu - "zeu bun". Bondieu nu afectează în niciun fel viața poporului său - el a creat lumea și sa retras.
Situația este mai complicată cu loa (din legea franceză - legea). Aceste divinități africane și spirite care au pus măștile sfinților creștini au o putere incredibilă. Întregul concept al magiei rituale a cultului voodoo este construit pe interacțiunea cu loa. Spiritele sunt nenumărate și fiecare are propriul nume și scop. Locuiesc într-o lume specială - Le Guinea.
Un alt simbol al Voodoo este Uroboros, sau Dambala Vedo, un șarpe înghițind coada proprie. Această creatură, conform credințelor haitienilor, stă la sursa și sfârșitul tuturor lucrurilor, este dumnezeul cerului și creatorul întregii vieți pe pământ.
Figura centrală a lui loa este Papa Legba, intermedierea dintre oameni și alte ființe lumești. Castelul îl cheamă mai întâi din loa pentru a obține permisiunea de a contacta toate celelalte spirite. Imaginea Papei Legba se corelează parțial cu Sf. Petru: ambii sunt gardienii porților unei alte lumi. Imaginea ortodoxă a Papei Legba este un bătrân în pălărie de paie și un băț.
Un pic mai mic pe scara ierarhică îl reprezintă pe Baron Samedi, sâmbăta baronului - probabil cea mai comună în loa culturii de masă. Acesta este Osiris și Anubis de religie haitiană într-o singură persoană. Împreună cu soția sa, Mama Bridget, Baronul Samedi protejează sufletele morților, prin urmare, în fiecare cimitir nou, primul mormânt este dedicat sâmbetei Baron. Înmormântarea este marcată de un crucifix - nu un crucifix creștin, ci o răscruce. Apropo, sâmbăta baronului este o porecla, pentru că adevăratul nume al acestui loa nu poate fi pronunțat. Baronul Samedi arată foarte colorat: costumul negru al pomului, cilindrul înalt, trabucul fix în dinți. Potrivit adepților cultului voodoo, baronul iubește mai mult tutunul și puternicul rom haitian. Baronul este supus morții însăși, dar în același timp este responsabil pentru sexualitate și procreare. Aici nu există nici o contradicție, este suficient să-l amintesc pe Dambalo Vedo.
Contactul dintre Loa și turmă este realizat de preoți, împărțit în specialități. Hungans și mambo sunt responsabili de predicții, iar magia neagră este răspunsată de bokors. Atât cei, cât și ceilalți în practică folosesc o mulțime de obiecte ritualice, dintre care cel mai faimos este papusa-volt.
Păpușa este concepută să simbolizeze o anumită persoană și, cu ajutorul unui ritual special, voința devine inextricabil legată de obiectul influenței bokorului. Pentru ca ritualul să aibă succes, păpușa, printre altele, trebuie să conțină sângele sau părul victimei.
Francois Duvalier
Sau, așa cum sa numit el însuși, Papa Doc. Dictatorul permanent al Haiti până la moarte. Reprezentată de Baron sâmbătă. El a introdus gardienii personali - cântați în folclorul tunului-makut, reprezentând conducătorii morți credincioși. A încercat să o omoare pe președintele Kennedy cu ajutorul unei păpuși de ceară, unii cred - au reușit.
Maria Lavo
Regina neoficială a voodoo din New Orleans și zona înconjurătoare. El a devenit faimos ca unul dintre fondatorii principali ai unei noi sucursale a Voodoo - Louisian. Eroina nenumăratelor legende.
Cum și unde să faceți magie
Voodoo ceremoniile pot fi ținute în orice cameră, principalul lucru fiind că a fost instalat un pol-mithan care simbolizează modul în care spiritele coboară spre lumea noastră. În ciuda faptului că ritualurile voodoo variază în funcție de spiritul pe care vrăjitorul dorește să-l abordeze, există doar un lucru obișnuit: orice relație cu loa necesită respectarea anumitor reguli. Mai întâi de toate, este necesar să tragem de la sol un simbol al loa numit.
Sub pulsatia ritmică a tobe, vrăjitorul deschide ceremonia magică cu dansul - santeriu. Treptat, ceilalți participanți la ceremonie se alătură acțiunii extatice.
Când vine un anumit moment, vrăjitorul ia cocoșul de sacrificiu pregătit și îl decapită ca o ofertă spiritelor. Cu toate acestea, chiar și acest lucru nu garantează faptul că loa deign să apară la ceremonie - totul depinde de puterea magică personală a bokorului, de experiența sa și de gradul de inițiere.
Gradul de inițiere a Voodoo
Voodoo vrăjitorii parcurg mai multe etape de perfecționare a ambarcațiunilor lor magice. În prima etapă încă mai există adepți, dar ultimul - al șaselea - este ocupat de maghiști cu adevărat formidabili.
- Prima etapă a formării preotului este numită "limba spiritului". Cei care l-au stăpânit pot comunica cu cei morți, dar numai cu relativ proaspeți, de exemplu, cu o săptămână în urmă.
- Al doilea pas este "privirea". Acest ritual permite bokorului să influențeze starea de spirit a victimei. În această materie întunecată, asistentul loa apare, destul de ciudat, Erzuli, prezentat în mod tradițional sub forma virginității Fecioarei Maria. În plus, capacitatea de a "privi" oferă preotului posibilitatea de a înțelege limba șerpilor.
- În a treia etapă a dedicării, bokorul învață să folosească sobo, un "strigăt puternic". Acest ritual necesită o pregătire atentă și începe cu o melodie de zece minute a unui șaman, care strânge o piatră magnetică în mână și o altă praf de siliciu. Cântecul se termină în numele spiritului tunetului Sobo - acesta și vrăjitorul strigă cu forță. Ca urmare (teoretic), toți dușmanii castelului sunt uimiți de câteva ore. Bokor, cu o privire mulțumită, acceptă felicitările tovarășilor săi.
- A patra etapă îi oferă vrăjitorului posibilitatea de a scăpa de adversar sub protecția spiritelor pădurii. Grans Bwa - un fel de stealth, ritual condus competent, ascunde bokora de la orice urmăritor. Ca și restul magiei voodoo, „protecția spiritelor forestiere“ - vraja nu este instantanee: a creat literalmente de la sol și bastoane amuletă șaman trebuie să se spele propriul sânge timp de două ore, și chiar un ritual descântece. De aceea, fruntea preotului, care vrea să se ascundă, trebuie să fie foarte semnificativă.
- Aptitudinea celei de-a cincea etape deține deja forțe serioase. Cel care a ajuns la acest nivel înțelege misterul voodoo-ului, adică poate crea o adevărată papusa voodoo. Cu ajutorul ei, magicianul se transformă într-un manipulator formidabil - păpușar, capabil să dăuneze vrăjmașilor săi.
- Ultima, a șasea etapă se numește zombie. Cei care au stăpânit această metodă sunt liberi să ridice morții în voia lor și să-i transforme în sclavi. Sacramentul ritualului este păstrat cu grijă de generații de preoți ereditari.
Republica Africa de Togo a devenit faimoasă pentru cea mai mare piață ritualică din lume. Akodessewa Fetish oferă vrăjitorilor și șamanilor obiecte sacre de orice fel.
Cum să fii un zombie
Termenul "zombie" a fost adus în Haiti de sclavi africani încă de la începutul secolului al XVIII-lea. Locul nașterii cuvântului este împărăția semi-mistică a continentului negru al lui Dahomey. De fapt, cuvântul "zombi", descoperă cercetătorii, este o formă distorsionată a "nzambi", care în traducerea unui arc african înseamnă "sufletul unei persoane moarte".
De mult timp, ritualul de ridicare a celor morți, mărturisit de oamenii albi, a fost considerat unul dintre cele mai inexplicabile mistere religioase. Acest lucru ar continua până în prezent, dacă etnobiologul Davis Wade nu a venit în ajutorul științei, care a reușit să efectueze mai multe experimente periculoase. Un om de știință curajos a stabilit că "morții vii" rătăciți în jurul Haitiului nu au murit niciodată. Secretul era acoperit într-o pulbere specială, folosită de șamani pentru a crea un zombie.
Folosind un amestec special cuprinzând introdus tetrodotoxin Bocor umană într-o comă profundă și așteptă liniștit până când îngropa corpul familiei nefericit. La o zi după îngroparea expertului a venit la cimitir și dezgropat servitor proaspăt coaptă: anoxie, înmulțit cu efectele toxice ale poțiunea, ceea ce duce la leziuni ale creierului victimei - zona responsabilă de memorie și de vorbire, pur și simplu a murit, iar din mormânt a crescut creatura, capabil să execute comenzi numai vrajitor.
"Cel mai teribil lucru e ochii. Și asta nu este un joc al imaginației mele. Acestea erau ochii unui om mort. Dar nu orb, dar arzând, defocalizat, nevăzut. Prin urmare, fața a fost teribilă. Atât de gol, de parcă nimic nu este în spatele lui. De data aceasta am văzut în Haiti sunt atât de multe lucruri care se află în afara înțelegerii umane normale, că pentru un moment complet închis și gândire, sau mai degrabă a simțit, „Dumnezeule mare, ce se întâmplă dacă toată această oroare - adevărul. "
- William Seabrook la întâlnirea sa
cu zombi haitieni
Voodoo în cultura de masă
Strămoșul genului de filme despre zombi cu inocul alb Lugosi în rolul principal. Colectarea de numerar a fost de aproximativ opt milioane de dolari.
Cartea lui Wade Davis "Sarpele și curcubeul", bazată pe cercetări reale efectuate de profesorul de medicină Perry Winslow, care și-a dedicat cea mai mare parte a vieții sale studiului de intoxicanți folosiți în cultul voodoo.
"Cheia de la toate ușile"
Un film atmosferic despre un cuplu căsătorit de vrăjitori care au furat corpuri de străini timp de aproape 100 de ani pentru a trăi pentru totdeauna. Nu există o confirmare științifică a existenței unor astfel de ritualuri în Haiti sau Louisiana, așa că lăsăm autorii filmului pe conștiință.
Voodoo de vânzare
Voodoo, ca orice fenomen de masă, a depășit repede oamenii care știu să facă bani. Și dacă, în Haiti, localnicii se tem să-și schimbe credințele strămoșilor lor, în SUA, comercianții nu ezită să vândă obiecte religioase, obiecte religioase și chiar poțiuni pentru ritualuri magice de voodoo. Astăzi, prin intermediul eBay oricine se poate cumpăra nu numai o păpușă voodoo. dar și pulberi magice și chiar vrăji
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: