Costumul poporului rus xv - xvii cc

O sută de ani de la Bătălia de la Kulikov unită în jurul valorii de Moscova principat Russ a refuzat să plătească tribut tătarilor și stră-nepotul lui Dmitri Donskoi din Moscova Prince Ivan III însuși primul țarul rus-autocrat a declarat.







Creșterea principatului Moscovei a coincis cu perioada jugului tătar-mongol, când toate forțele poporului au fost îndreptate spre luptă cu înrobitorii. În această perioadă a afectat o anumită izolare a Rusului față de cultura Occidentului, care a afectat formele costumului. În plus, stagnarea vieții sociale în condițiile climatice ale tătarilor, nordice, mai dure, a contribuit la crearea unor haine mai grele, mai lungi și mai voluminoase comparativ cu hainele Rusiei de Kievan.

Despre costumul Moscovei Rusul poate fi judecat prin surse mult mai extinse decât costumul Rusiei de la Kiev. Prin icoane, miniaturi, pictură laică în curs de formare a adăugat descrieri literare și desene de negustori străini, ambasadori și diplomați. În plus, era moscovită Rusia ca o perioadă eroică în istoria țării noastre, perioada de glorie a culturii și artei naționale a atras întotdeauna atenția artiștilor talentați și scriitori de ori mai târziu. studiind cu atenție această eră, ei ne-au lăsat un produs de mare, cu o imagine de epocă (Repin, Surikov, Vasnetsov, Golovin, Bilibin, Ryabushkin, Korovin, AK Tolstoi, și altele.).

Principalele caracteristici ale costumului

Principalele caracteristici ale soluției constructive și decorative a costumului Moscovei Rus, care o deosebește de costumul din perioada anterioară, sunt următoarele:

1) o creștere și o varietate semnificativă în domeniul îmbrăcămintei nobilimii;

2) purtarea simultană a unui număr mare de haine (până la 5-6);

3) creșterea volumului și a lungimii îmbrăcămintei, o extindere semnificativă a fundului acesteia (până la 2 - 6 m);

4) dezvoltarea în continuare a decorativității în detrimentul țesăturilor, broderiilor, ornamentelor, cosmeticelor decorative.

Costumul poporului rus xv - xvii cc

Caracteristic pentru acest articol de îmbrăcăminte perioadă este ascuțită diferențierea ei de clasă, exprimată în utilizarea de materiale, finisaje, decoratiuni, într-o cantitate de haine purtate simultan, apariția formelor rochie (de exemplu, manșoane), care joacă un rol pur decorativ.

Varietate sortiment de haine, specii de decor arta de cusut facilitată de dezvoltarea specializării meserii urbane, care a apărut în producția de îmbrăcăminte. În cartea scriitorului XVI] c. se face referire la Suedia, Shubnikov, sermyazhniki, epanechniki, kaftanniki, sarafanniki, dushegreyniki, Hatters, Kolpachnikov, rukavichniki, hoți de buzunare. Mai mult, în atelierele mari pentru acele vremuri, divizarea tehnică a muncii a fost observată chiar și în fabricarea aceluiași tip de îmbrăcăminte. Astfel, în miniatură din cronica feței secolului al XVI-lea. "Coaserea caftanului" arată că caftanul este fabricat de 11 persoane: maeștri, ucenici, elevi.

Costumul poporului rus xv - xvii cc

Extinderi și specializări similare au fost observate în producția de încălțăminte. Cobblers, cizmari, chobotnye maestru podoshvenniki, kabluchniki, porshenniki, Lapotnikov - numărul de specialități ambarcațiuni, în comparație cu existente în Rusia antica a crescut semnificativ.

Costumul bărbatului

Cămășile și porturile, care au rămas coloana vertebrală a costumului Moscovei Rus, nu au suferit modificări semnificative. În cămașă, tăietura gâtului se mișca din mijloc spre stânga și apare o cămășă - kosovorotka. Lungimea sa a devenit mai mică. Au apărut diferite cămăși, de exemplu, servitoare, purtate în camera de sus.

Costumul poporului rus xv - xvii cc

Pe partea de sus a cămășii, se îmbrăcau cu un strat de zip-puf al unei siluete semi-adiacente, înălțate în jos, cu o închidere la capătul cap la cap (Figura 148). Lungimea eshului variază de la mijlocul genunchilor și în sus. Manșonul este îngust până la încheietura mâinii. Proim era drept, mâneca nu avea peleți. Soluție decorativă zipuna concentrată în principal pe linia de fixare, guler detașabil "colier", mâneci din alte materiale, curea brodată. Zipun purta boieri (ca haine de casă), locuitori, țărani - bărbați și femei. În consecință, au fost folosite diferite materiale: o piatră, o tafta, o cârpă. Kaftan, pus pe partea de sus a zip-up, a avut mai multe opțiuni care diferă nu numai în finisaj, dar, de asemenea, într-o soluție constructivă. Unele caftani (obișnuite, interne, în afara zilei) au fost drepte, siluete dilate în jos și fără tăiere de-a lungul liniei taliei (Figura 149).

Costumul poporului rus xv - xvii cc

Celălalt (polonez, un turban) era o siluetă adiacentă, cu o linie talie tăiată, cu o parte de fund larg asamblată (Figura 150). Lungimea caftanelor variază de la genunchi la glezne. Diferite variante de proiectare a caftanelor sunt prezentate în Fig. 151. Pentru soluția decorativă de caftani folosiți țesături cu costum scump, finisați cu butoniere pe piept și tăieturi laterale; metal, din lemn, împletit din nasturi cu cordon și perle; înaltul brodat cu guler-trîmbiță, marginea margelei, gâtului, fundul produsului și fundul mânecilor colorate cu panglică de aur sau argintiu sau panglică. Boyarii și nobilii purtau caftani de mătase, brocart, catifea, locuitori și țărani - din țesături din țesătură și bumbac, cu finisare corespunzătoare.

Costumul poporului rus xv - xvii cc

haine pentru bărbați proeminenți din această perioadă a fost, de asemenea, o haină de blană - Swing volum produs, siluetă descendentă prelungită cu mâneci largi lungi și guler de blană rândul său, în jos (Figura 152.). Blana de sus este de obicei acoperit cu o pânză (Atlas, brocarturi, catifea, stofa) a servit blană căptușeală samur, hermelina, jder, vulpi, vulpe, iepure, veveriță, și oi. Blana de blană a fost fixată la corzi. Uneori mâneci la nivelul cotului a avut un slot pentru filetare mâini, în timp ce partea inferioară rămasă a manșoanelor atârnând în jos în mod liber.

"În condițiile climatice dure din regiunile nordice ale Rusiei, toate clasele purtau haina de blană. Cu toate acestea, boierii și nobilii, în unele cazuri, au pus pe blănuri vara și nu l-au scos nici măcar în interior ca semn al demnității lor. Asemenea forme de costum ca și ferigă și ohaben au apărut în hainele nobililor și boierilor ca o expresie a apartenenței la clasă și a statutului lor de proprietate. Forma detaliilor și modul de a purta aceste tipuri de caftan a subliniat incomoditatea totală a proprietarilor lor față de orice lucrare. O lungime de podea de mătase sau catifea de catifea căptușită cu blănuri scumpe era purtată numai pe maneca dreaptă, culegându-și lungimea în numeroase ansambluri. Manșonul din stânga atârna pe podea (figura 153).

Costumul poporului rus xv - xvii cc






Ohaben din satin, catifea, brocart a avut patrulateră cu balamale guler care a atins Golovins spate și mâneci lungi, înguste, care au fost legate în spate, neavând nici o semnificație practică (Fig. 154).

O singură bucată - haine fără căptușeală, cusute dintr-un rând de țesături - din lână sau din bumbac - au jucat rolul de impermeabil în vreme rea.

Despre cum costum colorat și decorativ a fost rus, prezinta Prince Vyazemsky descriere costum în romanul A. Tolstoi „Silver Prince“: „La Prințul era alb caftan satin. Din cauza porții tăiate, era un colier de perle de cămașă. Pearl încheietura mâinii strâns legat în mâinile mâneci largi de haina lui, cu curea la întâmplare cercevea de mătase cărămizie, cu două lansat în cele din urmă marginiti de aur, cu laturile pentru a închide mănuși cu model. pantaloni de catifea Crimson au fost ascunse cizme galbene maroc cu curele de argint tocuri, topuri, brodate cu perle și dezumflat în desele falduri la jumătate de vițel. Pe partea de sus strat de șa uzată a fost de mătase opashen lumina maro auriu, nasturii pe piept dublu șorțul diamant. Capul prințului era acoperit de o gumă albă în brocată, cu un stilou flexibil cu diamante.

Costumul poporului rus xv - xvii cc

Sub formă de coafuri și pălării modificări semnificative se întâmplă, dar la fel ca și în haine, crește gama lor: murmolki cu manșete, boieresti Boyar pălărie samur, jder cu o catifea sau brocart de top, tafya mici brodate cu mătase și bijuterii purtate de căptușeală superioară.

Încălțămintea a servit ca cizme din maroc, catifea (Figura 155). Toci pentru ei au fost atașate cu capse de argint sau fier, tălpi cu unghii. Boitele din față au fost tăiate în unghi și coborâte de falduri la mijlocul vițeilor. Un rol considerabil a fost jucat în costumul curelei și al chiloților cu care cămășile, zipunele și unele feluri de caftani au fost legate. Potrivit materialelor, ornamentelor, formei și metodei de purtare, ele erau variate. Ele erau din piele, mătase, brocart, catifea, frânghie simplă; brodate cu aur, perle, pietre prețioase, plăci metalice, galon; acestea erau cordate largi, drapate sau plate, de tip îngust. Adesea curelele erau atârnate de bijuterii și un portbagaj mic de calit. Datorită unei moduri diferite de a purta curele și foișor accentua calitățile opuse direct ale figurii. Purtând la nivelul taliei "băieți buni" și soldați, ei au subliniat armonia figurii; alunecat pe linia coapsei cu o îmbrăcăminte superioară superioară, curelele au accentuat caracterul complet, viu, foarte apreciat în reprezentările estetice ale boierilor.

În condițiile unui climat rece, în special regiunile nordice ale Rusiei, mănușile au jucat un rol important în costumul tuturor claselor. În hainele boierilor și nobililor au avut și înțeles decorativ. Fabricate din piele, maroc, catifea, mătase, țesute și croșetate, erau bogat decorate cu broderie, franjuri, tiv.

Costumul poporului rus xv - xvii cc

Costum pentru femei

Foarte colorat și pitoresc a fost costumul feminin al Moscovei Rus. Soluția sa constructivă avea multe asemănări cu costumul bărbatului, deși preferă tipul orb de îmbrăcăminte. Baza constructivă a îmbrăcăminții pentru femei a constat în rafturi și în spate, tăiate din bucăți drepte de pânză, lărgite în jos de pene. Lățimea îmbrăcăminții pentru femei, ca și bărbatul, ar putea ajunge la 6 m. Linia armei a fost dreaptă, mâneca nu avea o ovală și ar putea fi în formă diferită în diferite tipuri de haine.

(și țăran și superior) haina inferioare sunt încă servit ca o cămașă din bumbac sau tesatura de matase, drept, adunat la gât cu mâneci înguste lungi. Pe cămăși ei purtau un sarafan, care era cântărit de-a lungul liniei pieptului și era mai potrivit. L-au cusut din pânză, mătase sau brocart. În centru, sarafanul era decorat cu o bandă verticală cu pandantive sau cu un șir de butoane de cupru sau de tablă. A păstrat pe curele scurte de umăr și a fost încins sub piept (Figura 156). Îmbrăcămintea scurtă era un duș, care, ca un sarafan, era ținută pe curele de umăr. veste din rafturi erau drepte, a pus înapoi tub inveleste, partea de sus a fost în formă de decupaj Capul, la care au fost cusute chingi. veste purtate peste sundress si tricouri realizate din țesături scumpe cu model și curățate de-a lungul marginii un chenar decorativ (fig. 157). Fiind o rochie națională originală, dușul a revenit adesea la moda din vremurile ulterioare. Artisti din secolele XIX si XX. de multe ori portretizate femei în acest haine colorate colorate.

Îmbrăcămintea de sus, deasupra, purtată de femeile cele mai bogate, era o tinuă - o cămașă lungă, cu mânecă lungă, cu mâneci lungi, care erau foarte largi în partea de jos. Principalul design decorativ al pilotului a fost amplasat pe brâul cervico-brahial și la partea inferioară a manșoanelor (Figura 158). Mânecile au fost decorate cu lupi - bucăți triunghiulare de satin sau catifea, brodate cu aur, perle, plăci metalice, mătase. Capătul larg al tălpii era atașat la încheietura mâinii, atârnând ascuțit. Mâinile trebuiau să se îndoaie la cot, astfel încât păduchii să nu se rupă și să fie clar vizibili. Aceleași buzunare erau cusute la guler și coborâte la piept.

Letnikul a fost, de asemenea, decorat cu un colier de castor - un capac acoperit cu blană rotundă, cu un dispozitiv de fixare secret. Blănirea pentru astfel de coliere a fost de obicei pictată în negru pentru a accentua albul și blush-ul feței. O variantă a fluturașului era o acoperire deasupra capului, care se deosebea de acesta prin acoperirea manșoanelor. Mânecile manșoanelor erau lungi și înguste. Pe linia brațului, a fost făcut un slot pentru trecerea mâinilor (Figura 159). Astfel, manecile au avut un rol pur decorativ.

Telograya în siluetă, formă de piese, țesături asemănătoare unei haine de blană, dar era o tinuță îndoită cu nasturi sau legături. Pentru blănuri și veste s-au folosit brocart, catifea, satin, blană.

Rochia superioară de tip swing-out cu ajutorul unui buton rotund și a unui guler-rever este, de asemenea, o lovitură.

Costumul poporului rus xv - xvii cc

O mare valoare într-un costum feminin se datorează cămășii și cosmeticelor decorative. Fetele poartă părul în vrac sau un singur panglica, împletitură grila redusă la partea din spate cu panglici țesute, aur și perle siruri de caractere, franjuri si o perie la capăt. În jurul capului era legată o panglică, bogat decorată în față. Uneori banda era lipită pe o garnitură solidă, una dintre marginile ei era ridicată și tăiată cu dinți. Această rochie era numită bob sau coroană. Din ea de-a lungul obrajilor au coborât rufele, iar pe frunte - podzin - fire de perle cu pandantive.

Femeile căsătorite acoperă cu atenție părul cu o nicovală din mătase ușoară sau din bumbac. Peste ei au pus ubrul. Omul croșetat, decorat cu podnizyami de perle, atașat la o curcană moale din satin deschis. Această coafură a fost numită kika.

Fața frontală, decorată bogat pe cadru, era un kokoshnik. În sezonul rece, femeile purtau pălării de blană sau pălării cu o bandă. Pentru consecvent nobil aristocrată Boyarina considerate necorespunzătoare sau apar fără un strat gros de fard de obraz alb și sprâncene, gene dens înnegrite. Olearius istoric german în lucrarea sa „Călătorie spre leșești“, spune că aristocrată cercheză a refuzat belitsya și roz, ca a avut un ten naturale foarte frumos. Soțiile altor boieri s-au înfuriat prin aceasta și au convins-o să nu-i ia în seamă obiceiurile populare.

Cele mai comune decorațiuni ale costumului au fost colierele sub formă de coliere bogate, brodate, în picioare, cercei, inele, brățări, pini.

Femeile purtau piele, maroc, catifea, cizme și pantofi din satin. Până în secolul al XVII-lea. pantofii erau fără tocuri, apoi pe tocuri înalte.

Mănușile au fost folosite puțin.

Frumusetea unica a costumului babele rus, căutarea unei imagini naționale și interpretarea estetică găsim în lucrările de artă plastică (Ryabushkin „femei rusești din secolul al XVII-lea“, „negustor al XVII-lea Familia“, „The Moscow Fata a secolului al XVII-lea,“ Surikov „boierești Morozova“, " dimineata Strelets'execution "Repin" Prințesa Sophia in Novodevichy mănăstire din 1698 „și multe altele) și ficțiune. În romanul „The Silver Prince“ AK Tolstoi descrie costum Helen - soția boierului Morozov: „A fost albastru cu aksamitny Letnik de butoane albastre. mâneci largi muselină, adunate în falduri mici, interceptate deasupra cotului sau încheietura diamant zarukavnikami. Aceleași cercei atârnau pe umeri; cap de acoperire kokoshnik cu pante perla, și cizme de maroc sclipind cu un patch aur. "

Costumul poporului rus xv - xvii cc

Costumul țarului și al clerului

Costumul regelui și reginei era diferit de hainele nobilimii doar în ocazii foarte solemne. Apoi a constat într-o placă regală - o bluză cu mâneci lungi, foarte extinsă în jos, cu mâneci lungi scurte. Închiderea liniei, fundul, fundul, este plătită, iar partea inferioară a mânecilor este căptușită cu o bandă decorativă. Un guler rotund, cu guler larg și cap-rochie - a fost plasat pe partea superioară cu o coroană în formă de con cu o bandă de blană (Figura 160). Vestigiile regale sunt atât de pitorești, strălucitoare și bogate, încât în ​​descrierile străinilor au fost comparate cu "soarele, curățat de stele". Hainele clerului prin siluetă și tăiate din secul nu diferă. Tipurile sale principale au fost cămăși de tip caftan și cămășușul superior al blanurilor de blană (Figura 161). În timpul iernii, confesorii purtau haina de blană. Șapca era o husă albă sau neagră (în funcție de rang) ca o glugă sau o pălărie moale.

În timpul serviciului în fiecare zi (de mers pe jos) rochie să poarte veșminte speciale: stihar - o bucată dreptunghiulară de pânză nu este cusut pe părțile laterale, furat - lat, cu cruci, panglica de pe umărul stâng la talie, mantaua - Capul cu Decupaj rotund pentru cap. Până în secolul al XV-lea. Hainele clericilor erau făcute din țesături modeste de tonuri ușoare, cu cruci roșii. În secolele XVI-XVII. confesorii au început să concureze în luxul hainei lor cu regii Moscovei și tribunalul lor. Culorile predominante au fost întuneric - maro, albastru, negru, cu modele de aur și argint.

> Sursa: Kaminskaya N. M. "Istoria costumelor"

Trimiteți-vă prietenilor







Trimiteți-le prietenilor: