În tragedia Goethe "Faust", problema căutării perpetuu este acută. Căutarea răspunsurilor la întrebările eterne. Cunoașterea naturii. Lupta interioară în sufletul omului, lupta credinței și îndoielilor, graba și raționalitatea. Și principalul lucru este lupta pentru sufletul lui Faust al forțelor întunecate și ușoare (lupta dintre bine și rău), Dumnezeu și diavolul. Cine va câștiga? Cine va primi sufletul lui Faust?
În prologul Mefistofele exprimă încrederea că Faust va fi al lui, iar Domnul răspunde:
Cuvintele cheie aici sunt "dacă poți." Domnul pare să provoace Mefistofele, fiind sigur de Faust și de biruința binelui peste rău.
Faust a înțeles multe științe.
Faust este încurcat. Din disperare, se întoarce la magie, provoacă o vrajă magică a Spiritului Pământului, dar secretul său rămâne indisponibil pentru el. Faust este în contrast cu Wagner. Mulțimea de oameni din vacanța de Paști provoacă dezgustul lui Wagner.
Faust dorește să-și lumineze poporul și să traducă Evanghelia în limba sa maternă, dar se poticnește pe prima linie: "La început era un cuvânt".
El nu poate aprecia acest cuvânt și scrie: "Actul este începutul ființei".
Mefistofele și Faust încheie o înțelegere: Mephistopheles promite unui om de știință să-și îndeplinească oricare dintre capriciile lui în viață, cu condiția să-l răspundă în viața de apoi. Faust este sigur:
"Binecuvântările care izvorăsc" din viața pământească, de asemenea, nu îl atrag pe Faust. El este în căutare veșnică, el crește tot timpul. Sa hotărât că, de îndată ce Faust a țipat: "O clipă, așteptați!" - va deveni pradă diavolului.
Mefistofele organizează o întâlnire între Faust și Margarita (ea este și Gretchen). Cat de trista era soarta ei! Nu voi reda toate detaliile melodramei, despre cine a otrăvit pe cine, ucis, înecat. Dar, ca rezultat, Gretchen era în închisoare. Faust a crezut mai întâi că în mica lume a lui Margarita ar atinge plinătatea fericirii (una dintre intrigiile lui Mephistopheles încercând să-l distragă pe Faust din căutarea lui). Dar acest lucru nu sa întâmplat și "romantismul" lor sa încheiat cu o scenă foarte puternică și impresionantă în închisoare.
În a doua parte, Faust este atras în sfera intereselor statului.
În al treilea act, cititorii împreună cu Faust se găsesc în Grecia antică, în Sparta. In actiune participa Elena frumoasa, care devine sotia lui Faust. Iar această căsătorie este simbolică, întruchipează visul revigorării înaltelor idealuri grecești antice. Dar fiul lor piere, iar Elena dispare ca o fantomă. Visul se prăbușește. Astfel, devine clar că, în Epoca de Aur (care nu este cu adevărat în trecut și încă să vină) trebuie să lupte, aducând acțiunile sale, nu vise.
La sfârșitul vieții, Faust visează
- pentru a construi un oraș acolo pentru oamenii tăi liberi.
Revendică Faustul îmbătrânit, orb, dar vizibil din punct de vedere vizual.
Mefistofele nu reușesc să țină seama de sufletul lui Faust. Mai degrabă, dimpotrivă, eforturile sale de a insufle în Faust îndoiască atitudinea sa acerb, cinic la viata face ca lupta Mefisto Faust, susțin și apere punctul de vedere, el stimulând astfel la acțiune și a merge mai departe.
Faust este una dintre "imaginile veșnice" din literatura mondială.
Sistemul a ales acest răspuns ca fiind cel mai bun
Aceasta este o evanghelie despre un om care a făcut o înțelegere cu diavolul pentru a fi din nou tânăr și a-și trăi viața din nou. Toate dorințele lui trebuiau să fie împlinite și nu a murit la timpul stabilit. Diavolul avea o singură condiție: nu trebuia să spună "opriți-vă un moment, sunteți bine", apoi moare imediat și își dă sufletul diavolului. În cele din urmă, el a fost încă înșelat și a rostit o expresie prețioasă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: