Cartea - anomalii ale personalității - bratus boris - citiți online, pagina 44

Pentru a înțelege specificul acestei activități, este suficient să o comparăm (în special în cazul persoanelor bolnave cu alcoolism) cu activitățile unei persoane sănătoase. Să luăm, de exemplu, o nevoie atât de importantă pentru toată lumea în satisfacerea stimei de sine. O persoană sănătoasă încearcă, de regulă, să-și stabilească obiective și sarcini, realizarea cărora va fi foarte apreciată de alții și de sine, ceea ce va conduce la menținerea și sporirea stimei de sine.







O altă modalitate de a organiza activități menite să mențină stima de sine, stima de sine, persoanele care fac abuz de alcool. Lucrările efectuate sub supravegherea noastră, CG Surnov investigat în mod specific această problemă a arătat că cea mai importantă caracteristică a modalitate alcoolică de a satisface nevoile de o înlocuire a rezultatelor acțiunilor puse efectiv în aplicare experiențe subiective, aproximativ similare cu acele experiențe subiective, care se confruntă cu oameni sănătoși, în cursul activităților de fond, a realizat efectiv acțiunile intenționate. Cu alte cuvinte, dacă un individ sănătos obiectivele și motivele activităților sale sunt, în principal, în domeniul de obiective schimbă lumea, consumul de alcool se concentrează accentul pe experiențele emoționale subiective, de obicei, însoțite de o activitate obiectivă și rezultatele sale. El realizează experiențele emoționale dorite cu alcool, t. E. Prin activități care nu sunt reale și iluzorii-compensatorii.

În cele din urmă, este important să rețineți că statele subiective dorite nu sunt, de obicei, atinse doar de către persoana care operează. Activitatea de compensare iluzorie necesită un "joc" suficient de dezvoltat al acestor state, ceea ce înseamnă compania, interlocutorul, ascultătorul, privitorul - într-un cuvânt, situația specifică a unei binge comune. Dacă "scădem" această situație, atunci nu va apărea experiența așteptată. Acest lucru este demonstrat, în special, de următorul experiment realizat de psihologi. Testele de voluntari, pozitiv legate de alcool, au fost invitați la unul dintre birourile dispensarului psiho-neurologic pentru efectuarea unui experiment asupra studierii influenței alcoolului asupra psihicului. Ei trebuiau să spună despre sentimentele lor subiective după ce iau o anumită doză. Spre surprinderea subiecților, alcoolul nu a provocat starea de așteptat: într-o sală medicală condusă de stat, sub supravegherea experimentatorului, senzațiile erau mai dureroase decât înălțate. În raportul de sine, subiecții au vorbit despre corelațiile fiziologice ale intoxicației - un sentiment de căldură, grețuri etc. Sentimentul de ușurare a fost resimțit de subiecți atunci când alcoolul a adormit.

Această experiență, într-un sens chiar mai mult decât orientativ observațiile de mai sus ale Dr. PI Sidorov, și sugerează că nu numai introducerea de alcool anonim răpește intoxicației, de obicei, atribuite atribuie lui. Experiența iluzorie-compensatorie este distrusă și încălcând o anumită situație, îmbogățește băutura. Este adevărat că acest parametru, așa cum vom vedea mai jos, se schimbă semnificativ în cazul în care berea progresează și trece în boală, dar cel puțin în etapele inițiale rolul său este foarte mare. Clinicienii și patopsychologii știu că numai beția indică o caracteristică atipică a cursului, o agravare a tulburărilor mentale concomitente sau un grad extrem de degradare. În cazurile obișnuite, simpla prezență a unuia sau a două persoane sobre adesea percepută ca o încălcare a societății, ai cărei membri tind să fie să le dea apă sau complet eliminat din companie pentru a restabili condițiile anterioare ale desfășurării acțiunii iluzorie-compensatorie. Prin urmare, este mai corect să nu vorbim despre influența alcoolului asupra proceselor mentale, ci despre impactul întregului ritual al consumului de alcool într-o anumită companie.







Este posibil (cu o anumită proporție de metaforicitate, desigur) să vorbim despre un fel de "teatru alcoolic". Fiecare companie de băut este, de fapt, un astfel de teatru cu un set propriu de interpreți și roluri. Particularitatea acestui teatru este deliberarea, accentul pe ceea ce se întâmplă. Aici unul este exagerat de sumbru, altul este agitat, al treilea este în mod deliberat homosexual. Dacă vă uitați și analizați cu atenție comportamentul, adesea se constată că mulți din această performanță, așa cum a fost, își dau seama că depășesc complexele, resentimentele, lucruri care nu au avut loc, nu au avut loc. Iată cineva în rolul nerecunoscutului, iar al doilea - rolul jucat de unicul său admirator: "Da, frate, tu ești un talent, îi vei arăta! Să bem ceva. „Este din cauza acestei experiențe un alcool mic pentru a numi doar iluzorie, ele conțin întotdeauna mai mult sau mai puțin pronunțată orientare compensatorie, încearcă să vină în cele din urmă pentru a justifica de băut, la concluzia că el este un om demn. Aceasta este, de obicei, o anumită construcție a "rolului alcoolic", modul în care este jucat. Iată unul dintre trucuri. Partea întâi - "calomnios": "Nu sunt nimeni, sunt un ticălos, am stricat familia, eu otrăvesc pe toată lumea cu viață, sunt un ticălos complet. "Ascultătorii simpatizează, sunt atinși de o asemenea remușcare, există lacrimi. Apoi, dintr-o dată pocăite întreabă: „Și cine este de vina?“ Și să urmeze a doua parte - „lapte de var“, „mea soție, catea, ruinat, în fruntea bastardul, societatea nu a furnizat. "Ca urmare a acestei acțiuni, băutorul este complet" purificat ", împăcat cu el însuși. Este clar că această reconciliere și purificare sunt temporare, suprarealiste. Dar, pentru a obține o purificare autentică, este în realitate necesar să faci o lucrare mare și complexă pentru a depăși conflictele, pentru a îndura atât dificultățile, cât și frustrările pe calea către obiectivele vieții. Și aici, în "teatrul alcoolic", îngăduința poate fi obținută într-o seară. Prin urmare, așa cum am spus, într-o stare de ebrietate companii nu le place sobru: el avatar prea evident, un memento al unui alt - lumea reală, ea interferează cu juca un efect alcoolic iluzorie-compensatorie. Dacă scăpăm această acțiune iluzorie și compensatorie de la beție, atunci nu va rămâne nimic principal pentru binele celor care s-au adunat cei care se străduiesc să bea.

Trebuie menționat în mod special rolul celor care implică direct alții în băut. Tradițiile nu trăiesc singure, ele sunt susținute, personificate și oferite de anumite persoane. Ca o regulă, în viața de aproape fiecare pacient cu alcoolism sau chiar „betivul interne“ poate fi văzută ca o influență specială de „mentori de alcool“, care arată prin exemplul lor, și, uneori, învață direct un începător cum să-l bea, în ce succesiune pentru a efectua aceste sau alte acțiuni , cel mai bun mod de a "prinde înalt" - starea dorită de a bea starea de satisfacție. Am vorbit deja în Ch. II, care fiecare educație psihologică la început ca în cazul în care împărțită între doi poli: copil și adult, elev și profesor, elev și profesor, și numai atunci este internalizate și devine un atașament pentru copil, elev, elevul. Cu experiențe alcoolice situația este similară.

Foarte orientativă în acest sens, istoria știință englez Huxley, care, care suferă de o boală fatală, a recurs la droguri și în curând a devenit un susținător fervent și promotor al punctului de vedere ca drogurile psihedelice pot induce stări mistice de reconciliere cu moartea și de a găsi un sens în viață. Cu toate acestea, în conformitate cu R. Zener, cu o săptămână înainte de moartea sa, atunci când Huxley crezut că a ajuns sub influența LSD starea de beatitudine atemporal, este dezamagitor. El și-a dat seama că aceasta a fost o mare amăgire, o neînțelegere completă a ceea ce se întâmpla cu adevărat. Concluzia la care a ajuns Huxley, ca urmare a acestei conștientizări, este: „Noi nu ar trebui să încerce să trăiască din lume, dat la noi, noi trebuie să învățăm cumva să transforme și remodela-l. Trebuie să găsim o cale de a găsi realitatea fără o baghetă magică și vrăji magice. Trebuie să căutăm o cale de a fi în această lume și să nu ne străduim să devenim chiar ființa "8







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: