În primul capitol al romanului nu există practic nici o expoziție sau o prefață. De la început, disputa lui Woland cu Berlioz și Ivan Bezdom despre existența lui Isus se desfășoară. Ca o dovadă a corectitudinii Woland, plasat imediat 2 capitolul „Pilat din Pont“, care spune despre interogarea lui Yeshua procurator al Iudeii. După cum își dă seama mai târziu, cititorul este una dintre piesele de bază ale cărții, care blestemă Massol, dar știe Voland, repovestite acest episod. Berlioz va spune ulterior că această poveste "nu coincide cu povestirile Evangheliei" și va avea dreptate. În Evanghelii, există doar un indiciu lumina angoasă și ezitare a lui Pilat, atunci când aprobă pedeapsa cu moartea la Isus, și în cartea lui Iosua maestru de interogare este un duel psihologic complex, nu numai bunătatea morală și putere, dar, de asemenea, doi oameni, doi indivizi.
Următoarea notă este secretarul care fixează interogarea. Pilat arde cuvintele lui Yeshua că înregistrarea cuvintelor le distorsionează sensul. Mai târziu, când Yeshua Pilat scuti dureri de cap și se simt apropierea curierului de la durere, în ciuda el însuși, procuratorul va vorbi apoi într-o limbă necunoscută secretarului, secretarul general și convoiul va conduce să rămână doar cu Yeshua, fără martori.
Un alt simbol de imagine - soarele, care și-a umbrit figura dură și sumbră Rat. Soarele este un simbol enervant al căldurii și al luminii, și din această căldură și lumină tot timpul încercând să ascundă pe Pilatul chinuit.
Ochii lui Pilat sunt în primul rând tulburi și, după revelațiile lui Yeshua, tot mai strălucește cu scânteile anterioare. La un moment dat, se pare că, dimpotrivă, Yeshua judecă Pilat. El oferă procuratorul o durere de cap, îl sfătuiește să scape de afacerile și de mers pe jos (ca un medic), mustrari pentru pierderea credinței în oameni și lipsa vieții sale, și apoi spune că numai Dumnezeu dă și ia viața, nu conducătorii, convingătoare Pilat că " nu există oameni răi în lume ".
Rolul de înghițire care zboară în colonadă și care zboară departe de ea este interesant. Înghițiți - simbolul vieții, nu depinde de puterea lui Cezar, nu a cerut procuratorului, în cazul în care construi ei, iar în cazul în care nu există nici un cuib. Rândina, ca și soarele, este aliatul lui Yeshua. Se înmoaie la Pilat. Din acest moment, Yeshua este calm și încrezător, iar Pilat este nerăbdător, supărat de dezbinarea agonizantă. El caută mereu o scuză să-l lase pe Yeshua frumos în viață: Cred că anexați-l într-o cetate, apoi se pune într-un azil de nebuni, deși el spune că nu este nebun, se pare, gesturi, indicii, solicită prizonier nedogovoronnostyu necesare pentru a salva cuvântul; "Din anumite motive, el a privit secretarul și convoiul cu ură". În cele din urmă, după ce un atac furios când a văzut Pilat că Yeshua este absolut fără compromisuri, el a cerut neputincios prizonierul: „Nici soția?“ - ca și în cazul în care în speranța că va fi capabil de a ajuta creierul drept acest om naiv și curat.
"Orașul urâcios" - un rezumat al lui Pilat, o mărturie a disperării sale că, servind cu credincioșie autoritatea lui Cezar și crezând în el, este cel care este forțat să afirme sentința morții unei persoane nevinovate. Inflexibilitatea lui Yeshua îl conduce pe Pilat într-o frenezie. În acel moment, chiar înainte ca execuția să fie aprobată, procurorul "a condus o privire înghițită și a zburat din nou pe balcon".
Pilat a luat o decizie, deși și-a dat seama că nimeni altcineva nu-l va vindeca de o durere de cap. Dar continuă să sufere după ce marele preot al lui Kaif ia spus că Jeshua nu a fost iertat, ci criminalul Var-ravan. Ea acoperă o dorință inexplicabilă, se pare că el "nu a terminat ceva cu condamnatul și poate că nu a ascultat ceva". El este chinuit de "mânia impotenței".
La începutul executării lui Pilat mijește ochii „dar nu pentru că soarele a ars ochii lui ... El nu vrea să vadă cumva grupul de prizonieri ...“ Când Pilat a spus că grațiat Opțiuni Ravan „, se pare că tiui soarele, izbucni peste el și urechile lui l-au umplut cu foc. "
Bulgakov, prin toate mijloacele posibile, arată victoria morală a lui Yeshua față de Pontius Pilat și cruzimea puterii care se opune moralității, libertății, bunului, chiar împotriva voinței sale.
Yeshua este un erou, pentru că și-a depășit frica și a rămas adevărat pentru sine. Pilat - nu erou, nu și-a depășit teama, pentru el subordonarea puterii și a carierei era mai importantă decât instinctul uman, conștiința, simpatia, simpatia.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: