Având în sate îndepărtate de pe malurile Enisei Maly: Erzhey, Shiwei de Sus, Choduraalyg, stejar Enchantment, m-am întâlnit cu cinci familii mari de vechi-credincioși. Întotdeauna condus, proprietarii de taiga nu intră imediat în contact cu străinii, mai ales cu fotograful. Două săptămâni de viață cu ei, ajuta cu munca lor de zi cu zi grea - fân, pescuit, colectarea de fructe de pădure și ciuperci, lemn de foc și vreascuri, de colectare mușchi și asistență în construcția casei - un ajutor pas-cu-pas pentru a depăși vălul de neîncredere. Și a deschis oameni puternici și independenți, cu bunăvoință și harnici, a căror fericire este în dragostea lui Dumnezeu, a copiilor și a naturii lor.
Reforma liturgică întreprinsă de patriarhul Nikon și de țarul Alexei Mikhailovici în secolul al XVII-lea a dus la o despărțire pe scară largă în Biserica Rusă. Persecuția crudă a autorităților țariste și religioase, care dorea să conducă oamenii spre unanimitate și ascultare, a forțat milioane de oameni ruși să-și părăsească locurile locuibile. Vechii credincioși care și-au păstrat credința au fugit în Marea Albă, în regiunea Olonet și în pădurile din Nijni Novgorod. Timpul a trecut, mâinile autorităților au ajuns la vechii credincioși în locuri noi, iar căutătorii independenței au mers mai departe, în taiga îndepărtată din Siberia. În secolul XIX, poporul rus a venit în zona inaccesibilă a Lesser Yenisei, pielea Kaa-Khemskiy din Tuva. Au fost așezate noi așezări pe terenuri potrivite pentru cultivarea în valea râului, mai sus și mai sus în amonte. Aici, în partea superioară a malului Yenisei, viața și tradițiile vechilor credincioși ruși s-au păstrat în forma lor originală.
Du-te pentru a vedea sat, dar cumpăra produse, nu a fost departe, la mai puțin de un kilometru de la bază. Siorpas, vizionarea, el a glumit: „vechi-credincioșii diferență, bărbați cu bărbi, în jurul valorii de curte, cu o duzină de copii mai mici decât cealaltă, femeile cu batic pe cap, dar fuste pana-n picioare, într-un an sau doi cu burta.“
Aici este prima cunoștință, Maria cu un cărucior, o femeie tânără. Salută-mă. Au întrebat de unde să cumpere pâine, brânză de vaci. Spre străinilor ea a reacționat cu prudență la început, dar nu a refuzat ajutorul, chiar surprins de reacție. Ea a condus toată Erzya, arătând cine are lapte mai bun, în cazul în care clătite sărate sunt bune, și până acum nu au găsit tot ce voiau.
Soțiile își caută soțiile în alte sate ale credincioșilor vechi. Pleacă o jumătate de an, uneori timp de un an. Masha sa căsătorit într-un sat îndepărtat de pe teritoriul Krasnoyarsk. Erzhey.
Aici, în așezările îndepărtate din civilizație, natura taigă severă și-a impus condițiile asupra imaginii conducerii. Vara este scurtă, iar iarna este rece. Terenul arabil cu mare dificultate este recuperat de pădure, în văile de-a lungul malurilor râului. Ei cresc pâine, plantează legume de grădină. Din cauza înghețului, culturile perene nu se înrăutățesc, dar cresc anuale, chiar și pepenele mici cresc. Taiga se hrănește. Fiara bate doar ungulate, carnea este mâncată sălbatică. Colectați nuci de pin, ciuperci, fructe de padure pentru gem. Râul oferă pește, o mulțime de grayling. Taimena este adesea eliberată - în ultimii ani nu este suficientă.
Vechi credincioși nu beau, "kazyonku" nu bea deloc. Și în sărbătoare mănâncă un pahar de vin acasă neplăcut pe o boabe taiga, afine sau un tufiș.
Un râu liniștit este spălat de băncile de nisip, iar pe Kaa-Khem furtunoase, băncile de piatră sunt împinse. De-a lungul timpului, insulele superficiale devin insulele din Taiga.
După ce se sprijină pe baza Siorpasa două zile, așteptați vreme uscată și sa mutat primul vechi-credincioși Zaimka - Shiveyu superior, patruzeci de kilometri de Hergé, cu trecere complex prin dealuri.
Chiar și până la Shivey, sub ticăloșia tensionată a motorului, Nikolai Siorpas ne-a îndemnat să fim mai judecați și să ne comportăm mai mult decât modest, să nu împingem oamenii cu marile sale arme foto. Însuși nu era vechiul credincios, dar cu locuitorii din taiga existau relații bune pentru care se temea în mod rezonabil. Se pare că timp de două zile la bază nu numai că am așteptat vremea, dar ne-a privit îndeaproape și ne-am gândit dacă putem continua.
Pe câmpurile vechilor credincioși folosesc în continuare dispozitive arhaice, dar există deja tractoare moderne. Shiwei de sus.
Oamenii muncitori din Shivya de Sus s-au întâlnit cu mult înainte de sat, pe o pajiște de luncă. S-au rugat să-i ajute, să arunce fânul tăiat în stancile înalte - pietrele.
Își rostogoleau mâneci, încercau cu toată puterea și rămăseseră în urmă. Nu era ușor pentru știință să ridice brațele mari cu furcă lungă de trei ori din lemn. Ei s-au familiarizat unul cu celălalt și au legat conversații.
Fânea proaspătă și uscată este recoltată. Întreaga Siberia numește fagul. Așezați un tufiș este un lucru responsabil, fânul ar trebui să stea în mod egal și dens, pentru a nu fi suflat de vânt și de ploaie. Shiwei de sus.
Pe capturarea Shiwei-ului superior, apoi goale, Sasina, Peter și Ecaterina, au ajuns cam cincisprezece ani în urmă. Ferma a fost ridicată de la zero, trăită-iarnă în vestibul la început. An de an au construit, au întărit, au ridicat trei fiice. A venit să se stabilească alte rude, acum există mai multe familii. Fiicele au crescut, s-au mutat în oraș și pentru mândria de vară acum lui Peter cu Catherine nepoții agitați - două fete și doi băieți.
Nepoții Sasinei sunt toți lumești, vin pentru întreaga vară. Pentru ei, Piotr Grigorievici deține panouri solare cu o baterie și un convertor, care include un mic televizor și un player de disc - vizionarea desenelor animate. Shiwei de sus.
Un zgomot vesel a trezit copiii noștri de cort, a adus o pereche de lapte și smântână. A doua zi de a arunca fânul pe stânci este mult mai dificilă - cu cei neobișnuiți cu locuitorii orașului, toți muschii suferă. Dar, de asemenea, fețele proprietarilor, zâmbetele, râsul și aprobarea sunt mai calde. "Mâine este Transfigurarea, vino! Vinz va încerca acasă ", - sunați sătenii.
Casa este simplă, fără nici o bibelă, dar curată și sună. Copertinele spațioase, împărțind casa pe jumătate, în camerele cu pereți albi, sobe mari în mijloc, paturi cu arc de fier - mi-au amintit de satul carpatic, care în multe privințe și-a păstrat modul de viață. "Prin unul!" - spune Piotr Grigorievich, și încercați o băutură delicioasă. Un an infuzat cu suc de afine, fără zahăr și drojdie, se obține cu un alcool abia vizibil. Bea cu ușurință și nu se îmbată, dar ridică starea de spirit și vorbirea. Gluma pentru glumă, povestea din spatele povestirii, cântecul piesei - a stat bine. "Vrei să-mi vezi caii?" - strigă Peter.
Nu numai strictețea stă în sufletele credincioșilor vechi. Pavel a vorbit despre iertare, despre pace pentru alte religii, despre libertatea de alegere pentru copiii și nepoții săi. "Ei vor crește, vor învăța cine va dori." Ei vor merge în lume. Dumnezeu va da - credința noastră Ortodoxă veche credincioasă nu va fi uitată. Cineva se va întoarce, cu vârsta, adesea se gândește la suflet ".
Membrii comunității obișnuite, nu călugări, lumea exterioară nu este interzisă, ia vechii credincioși și realizările civilizației care ajută la muncă. Motoarele folosesc arme. Am văzut un tractor, chiar și panourile solare. Pentru a cumpăra, câștigă bani, vând laicii produsele muncii lor.
Citiți-ne capitolele selectate ale lui Ioan Hrisostom, care traduc din vechiul Slavonic. Așa că am ales să ascult cu respirația. Îmi amintesc imprimarea Antihristului. Pavel a explicat în felul său că, de exemplu, toate documentele oficiale care înregistrează oamenii sunt sigiliul lui. Deci, Antihristul vrea să ne ia pe toți sub control. "Uite, în America, fiecare om va avea deja niște chipsuri electrice sub piele pentru a coase, astfel încât nicăieri de la Antihrist să nu se poată ascunde".
Am vorbit cu Anna și Atanasie. Despre viata aici si in lume. Despre relația dintre comunitățile vechi credincioși din Rusia. Despre relațiile cu lumea și statul. Despre viitorul copiilor. Am plecat târziu, cu o lumină bună în duș.
În dimineața următoare am mers acasă - o călătorie scurtă sa încheiat. A spus la adio Marty Serghena la revedere. "Vino, încă o dată în casă pe care o voi rezolva, mă voi mișca, pentru că au devenit un nativ".
Multe ore de călătorie acasă, în bărci, mașini, avioane, am crezut, încercând să înțeleg ceea ce am văzut și auzit, ceea ce nu a coincis cu așteptările inițiale. Odată, în anii 80, am citit în "Komsomolskaya Pravda" povesti fascinante ale lui Vasily Peskov din seria "The Taiga Deadlock". Despre familia uimitoare a credincioșilor vechi, care a lăsat oamenii adânc în taiga siberiană. Articolele sunt amabile, ca și alte povestiri ale lui Vasili Mikhailovici. Dar impresia reluărilor taigă a fost lăsată ca un popor de om modern și neînduplecat și sălbatic, și frică de orice manifestare a civilizației.
Pentru că era așa de neașteptat să vezi simplu, cu demnitate interioară a oamenilor. Ținând cu grijă tradițiile și istoria lor, trăind în armonie cu ei înșiși și cu natura. Muncitor și rațional. Pașnic și independent. Mi-au dat căldură și bucurie de comunicare.
Ceva pe care l-am luat de la ei, am învățat ceva, m-am gândit la ceva.
Toate fotografiile din albumul "Starovery" (faceți clic pe orice fotografie de mai jos pentru a porni slideshow-ul):
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: