1. Structura culturii
2. Cultura politică
3. Realizări și pierderi ale culturii vechi (antice)
Pentru studii culturale, care respinge poziția absolut relativist în înțelegerea diversității culturilor, o nevoie clară de a identifica astfel de criterii tipologia fenomenelor culturale, care ar, fără a pierde din vedere dimensiunea vidugorizontalnye a culturii, relativ ușor de a face față cu sarcina de a distinge între culturi pe verticală. Dacă să vorbim pur și simplu și fără greutăți, oricărui cititor imparțial pentru a vedea diferența dintre cultura hotentoții și cultura Renașterii italiene. Fără îndoială, în unele privințe ele sunt egale absolut ca soiuri ale culturii umane. Dar este la fel de incontestabil faptul că acestea reprezintă diferite etape în dezvoltarea acestei culturi. Nu este clar ce criteriu ar trebui folosit pentru a distinge în mod fiabil aceste etape.
Indicatori ai nivelului de dezvoltare a culturii politice în societate sunt disponibilitatea drepturilor civile și politice ale individului, în măsura în care acestea sunt conforme cu normele internaționale, gradul de realizare și de protecție a acestor drepturi, stilul și forma luptei dintre partide, lexical parlamentar și non-parlamentare a politicienilor de comunicare și mulți alții [1].
Cultură politică a personalității este un concept complex, pe mai multe niveluri. Se bazează pe cultura generală a omului. Cultură politică a personalității include un set de idealuri și valori generale, cunoștințe și abilități relevante și chiar sentimente politice [2].
Astfel, cultura politică este o parte integrantă a culturii generale a individului și a lumii sale spirituale în general. Aceasta determină comportamentul politic al unui cetățean.
Desigur, în viața de zi cu zi a multora dintre noi le lipsește comună de cultură, experiență sau cunoștințe, și așa suntem adesea în imposibilitatea de a realiza interesele lor reale, sunt victime ale înșelăciune și sugestie. Deci, de multe ori oamenii cad sub influența mulțimii, ei nu-și apăra propriile interese și străin pentru ei. Un astfel de comportament politic irațional nu este atât de rar. Este suficient să te uiți la participanții la numeroase mitinguri și pichete în piețele din Moscova pentru a vedea acest lucru. Să ne amintim episoadele tragice ale înmormântării lui Stalin în 1953. Fenomenul pe care jurnalismul la botezat "schizofrenia politică". Aceasta este - costurile de socializare, tensionarea relația dintre individ și societate, atunci când un om nu este ghidată de rațiune, dar se comportă ca un zombie, sub influența pasiunii. În vremurile vechi au vorbit despre astfel de oameni: "un demon a venit în el". K. Jung a numit cu succes acest fenomen "inconștient colectiv". În practica politică, astfel se dezvoltă mișcările populiste.
Este necesar să se facă distincția între starea psihologică a individului și nivelul culturii sale. De obicei, sunt evidențiate culturi politice politice de nivel înalt, mediu și scăzut. Oamenii ilegali, lumpenizați și marginalizați, ca regulă generală, nu participă la viața politică. În condiții normale, cu o situație stabilă, între patru și zece la sută dintre cetățeni joacă un rol activ în viața politică zilnică. Restul participă la politică în mod episodic, de obicei în timpul campaniilor electorale și al referendumurilor [3].
Perioada primitivă a istoriei umane este încă un mister pentru noi și este evident că multe dintre secretele ei nu vor fi rezolvate. Orice știință care studiază primitiv, se confruntă cu probleme foarte dificile: este specificitatea surselor, o varietate de interpretări ale majorității faptelor și a evenimentelor legate de această perioadă, diferite datând din cele mai importante etape ale acestei perioade, inclusiv început și de sfârșit de linii. Într-un cuvânt, este controversat, polemic, tot sau aproape tot ceea ce știm despre această perioadă a existenței umane.
Arhantropinele au condus un mod mobil de viață, trecând de la un loc la altul, totuși locurile de parcare sunt foarte locuite. Acest lucru face posibilă însușirea în modul lor de viață a unui mod de viață stabilit sezonier sau a revenirii multiple în același loc. Este foarte probabil ca aceste lagăre erau aproape de apă - râuri, fluxuri, lacuri, deși nu există date suficiente pentru nu astfel de revendicări [4] din .Vazhneyshaya a archanthropines culturii materiale - uniformitate generală în uneltele de piatră. În ciuda diferenței dintre instrumentele găsite în diferite locuri de parcare, este tipic o combinație tipică de instrumente concepute pentru scopuri specifice. În afară de piatră și lemn au fost folosite, dar descoperirile de unelte din lemn de muncă este extrem de redusă - sulițe de lemn, bucăți de lemn, cu urme de prelucrare deliberată. Nu există nici o îndoială că arhantropii știau să folosească focul. Desigur, nu este clar modul în care au fost găsite proprietățile sale, dar este evident că a fost folosit pentru încălzire, gătit, fac unelte, și chiar de vânătoare.
Cu un grad ridicat de probabilitate, putem presupune că arhantropii au primele norme ale comportamentului uman, în special în ceea ce privește alimentația. Se poate spune cu certitudine că producția sau o parte din ea a fost adusă la parcare, probabil că s-au format primele norme de distribuție a alimentelor, nu pentru participarea la vânătoare, ci pentru toți membrii colectivului.
Caracterizând metodele de cultivare, este necesar să rețineți următoarele. Până la sfârșitul paleoliticului superior, conducerea sa schimbat foarte puțin în comparație cu perioada anterioară. Oamenii vânează mai mult pe aceleași animale cu aceleași metode: prevalează vânătoarea colectivă, ca urmare a distrugerii animalelor în număr mare. De exemplu, în Franța, la stânca, pe care au fost conduse turmele de cai sălbatici, au fost găsite rămășițele a 50-100 mii de animale. Poate că rezultatele vânătorii au depășit cu mult nevoile colectivului uman în carne și s-au explicat prin particularitățile metodei de vânătoare.
Împreună cu vânătoarea, adunarea a fost larg răspândită, practic practicată de femei și copii. Raportul dintre vânătoare și adunare a fost diferit în diferite regiuni. Se presupune că în zonele cu climat cald, adunarea a oferit un procent mai mare de alimente, în zonele cu climă rece, cea mai mare parte a alimentelor a fost furnizată prin vânătoare.
Până la sfârșitul paleoliticului superior, care datează din Europa în jurul mileniului al X-lea î.Hr. În climă, faună și floră au avut loc schimbări majore. În Europa și America de Nord, în acest moment, epoca de gheață se apropie de sfârșit, dar schimbările au afectat nu numai aceste teritorii, ci și cele în care nu a existat o glaciație - Africa și Australia. Poate că cea mai semnificativă schimbare pentru oameni a fost dispariția multor specii de animale mari și reducerea numărului de specii conservate. Opiniile cercetătorilor cu privire la cauzele acestui fenomen sunt împărțite. Unii numesc schimbările climatice ca un motiv, alții cred că acesta este un rezultat al vânătorii de pradă umană. Un număr de cercetători precizează că vânătoarea a dus la dispariția multor animale mari, nu direct, ci indirect, provocând o perturbare a echilibrului ecologic [5].
Modificările din lumea înconjurătoare au dus o persoană la noi modalități de gestionare și un nou mod de viață. Aceste modificări încep de la paleolitic capăt superior și continuă pentru mozolitic (10-5 milenii BC). Se dezvoltă vânătoarea individuală pentru animalele mijlocii și mici și pentru păsări. Pescuitul a devenit larg răspândit, iar în unele regiuni și vânătoarea mamiferelor marine. Reducerea dimensiunilor animalelor și a păsărilor care sunt obiecte de vânătoare necesită îmbunătățiri în armele de vânătoare. Îmbunătățirea ATLATL pentru a vâna animale mici și sunt folosite păsări capcane au fost inventate arcuri și săgeți, în unele zone din America de Sud folosit tub strelometatelnaya, și în Australia din cauza naturii peisajului pe scară largă arme de aruncare: sulițe, săgeți, bumeranguri.
În această perioadă, există o altă schimbare fundamentală în relația dintre o persoană și lumea din jurul lui. Domesticirea câinelui a deschis calea către noi oportunități. O persoană se transformă în prieteni și în tovarăși, atrage, ca să spunem așa, de partea lui cei care fuseseră ostili față de el și uneori acționa ca un rival al unui vecin în obținerea hranei.
Această cale nu numai că a ajutat persoana să se adapteze mai bine la noile condiții ale existenței sale, ci și ulterior a condus la o nouă activitate - creșterea bovinelor [6].
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: