Solzhenitsyn Alexander Isaevich. Ce pacat.
Istoria audio a lui AI Soljenitsyn "Ce pacat." Scrisă în toamna anului 1965, a fost propusă în mai multe reviste sovietice, peste tot fiind respinsă. Cazul real cu fiica profesorului Vladimir Alexandrovici Vasiliev. Anna Modestovna pe stradă, în ziarul Trud, a citit în mod accidental un articol laudativ despre munca tatălui său în tinerețe. Foarte util.
În timpul zilei, Zotov este vizitat de diverși oameni, comunicând cu ei mai multe trăsături revelate din viziunea sa asupra lumii, faptele biografiei sale ajung la lumină. Fiind nobil. el este gata pentru orice de dragul unui om bun, până la. în timp ce îi tratează pe ticăloșii cu ura extremă și visează să îi eradică. De exemplu, a refuzat să trăiască într-o casă mare spațioasă din cauza comportamentului depravat al gazdei, șeful de mese imorale, a ales-o cabana la rece închide babă decrepit. Eroul acționează întotdeauna conștiincios, în conformitate cu principiile sale morale ferme, dar viața îi prezintă situații în care alegerea nu este întotdeauna evidentă. Deci, doar ieri la stația de acolo a fost un incident neplăcut: un tânăr soldat al Armatei Roșii paza vagoanelor cu faina, el a împușcat unul din tren de echitatie vecin încercuit, care sunt atât de înfometați încât masa consumate crude, amestecând cu apă. Pe de o parte, garda a făcut un lucru bun, el a apărat proprietatea poporului, dar pe de altă parte, - ucis în luptele încordate au luptat compatriotului, același om sovietic.
Punctul culminant al povestii este întâlnirea lui Zotov cu actorul de teatru mobilizat Tveritinov, care a rămas în urma trenului său și a ajuns la destinație la o trecere. Inteligența acestei persoane este foarte apropiată de erou, începe o conversație cu el și, fără să observe, descoperă sufletul, își revarsă toate experiențele. Cu toate acestea, în timpul unei conversații casual, locotenentul își dă seama brusc că vizitatorul poate fi trimis de un spion, deoarece nu are niciun document cu el. Ascultând explicația căii sale viitoare, Tveritinov este interesat de modul în care orașul a fost numit anterior. iar după această întrebare Zotov pare că cele mai grave temeri au fost confirmate, deoarece doar un agent străin poate să nu știe acest lucru. Ghidat de ipoteze și presupuneri indirecte, în consecință, asistentul comandantului decide să trimită actorul să verifice corpurile.
Zotov este încrezător în corectitudinea acțiunilor sale, dar chiar și după câteva zile soarta lui Tveritinov continuă să-l îngrijoreze. Doriți să știți despre rezultatele cecului, el solicită punctul operativ, dar nu primește un răspuns direct. Locotenentul vrea să cheme mai mult, dar, fiind frică să-și aducă suspiciuni, nu îndrăznește. Câteva luni mai târziu, devine posibil să ne întrebăm despre un presupus spion de la un investigator care a ajuns pe alte chestiuni, el asigură că angajații lor vor "sorta lucrurile" cu oricine. Ultima teză a povestii ne spune că până la sfârșitul vieții sale, Zotov nu a putut uita acest interlocutor.
Povestea este de la prima persoana. Protagonistul devine patronul lui Matryona și vorbește despre soarta ei uimitoare. Primul titlu al povestii "Nici un sat fără unul corect" a transmis ideea lucrării despre un suflet pur, dezinteresat, dar a fost înlocuit pentru a evita problemele cu cenzura.
Naratorul este un om de vârstă mijlocie care a servit rânduri în închisoare și dorește o viață liniștită și liniștită în râul rusesc. Împreună cu Matryona și vorbește despre soarta eroinei.
Matryona este o femeie singură, de aproximativ șaizeci de ani. Locuieste singur in coliba, deseori bolnav.
Thaddeus este un fost iubit al lui Matryona, un bătrân tenac și lacom.
Sora Matryona - femeile care își caută propriile beneficii în orice situație, Matryona sunt consumatori.
În plus față de hostess, șoareci, gandacii și o pisică plină de compasiune, trăiau în colibă.
În fiecare dimineață, gazda sa trezit la ora 5 dimineața, fiind frică să se uite, pentru că nu avea încredere în ceasul ei, care avea deja 27 de ani. Ea a hrănit-o cu "capra murdară albă murdară" și a gătit un mic dejun simplu pentru oaspeți.
Odată ce Matryona a aflat de la femei din mediul rural că "a fost emisă o nouă lege privind pensiile". Și Matryona a încercat să obțină o pensie, dar era foarte greu să o primească, diferitele birouri la care femeia a fost trimisă au fost la zeci de kilometri distanță și ziua a trebuit să fie cheltuită, din cauza unei semnături.
Oamenii din sat erau săraci, în ciuda faptului că în jurul valorii de Talnovo întins pe sute de kilometri, turbarii, turba cu ei „a aparținut încredere.“ Femeile din mediul rural trebuiau să tragă sticle de turbă pentru ei înșiși pentru iarnă, ascunzându-se de raidurile de protecție. Pământul aici era nisipos, randamentele erau sărace.
Oamenii din sat îi numeau adesea pe Matryona în grădina lor și ea, lăsându-și afacerea, urma să îi ajute. Talnianii, aproape în linie, se aliniau pentru al lua pe Matrena în grădina ei, pentru că lucra în plăcere, bucurându-se de o bună recoltă străină.
Odată cu o lună și jumătate, hostessul avea o coadă pentru a alimenta păstorii. Această cină "la condus pe Matryona într-o mare cheltuială." pentru că trebuia să-i cumpăr zahărul, conservele, untul. Bunica însăși nu și-a permis nici un fel de lux chiar și în concediu, trăind doar dându-i o grădină mizerabilă.
Matryona mi-a spus despre calul Volchka, care a fost speriat și "a purtat sania la lac". "Țăranii s-au așezat, dar a prins frâul, a oprit-o." În acest caz, în ciuda aparenței neînfricătoare, hostessul se temea de un incendiu și, până când genunchii îi tremurau trenurile.
Până la iarnă, Matryona avea încă o pensie. Vecinii au început să o invidieze. Și bunica mea a ordonat în cele din urmă cizme noi pentru ea însăși, o haină cu un veșmânt vechi și a ascuns două sute de ruble pentru înmormântare.
Odată cu primirea pensiei, bunica mea părea să vină la viață, iar munca ei era mai ușoară, iar boala era îngrijorată mai rar. Doar un singur eveniment este umbrit starea de spirit bunica: despre Botez în Biserica cineva a luat-o oală de apă sfințită, și ea a rămas fără apă și fără oala.
În soțiile sale, el a luat mai târziu "o altă Matryona" - o fată dintr-un sat vecin, care a ales să se căsătorească numai din cauza numelui.
Curând războiul a început și Yefim a fost dus de unde nu se întorsese. Lonely Matrona a luat „a doua Matrona“ puțin Kira și au adus ei de 10 ani, până când fata sa căsătorit cu un șofer și nu a plecat. Deoarece Matroana foarte bolnav grija, luate mai devreme de voință, care a acordat elev pentru a da o parte din coliba lor - lemn superioară camera-anexă.
Timp de două săptămâni era o cameră aproape de casă, pentru că furtuna de zăpadă înlocuise toate drumurile. Și Matryona nu era ea însăși și, în plus, trei surori au venit și au blestemat, pentru că mi-au permis să renunț la cameră. În aceleași zile, "șchiopul pisicilor a rătăcit din curte și a dispărut". care a deranjat foarte mult gazda.
Dimineața, Matryona urma să fie îngropată. Naratorul descrie modul în care surorile au venit să-i ia rămas bun de la ea, plângând "pentru a arăta" și învinuind moartea ei pentru Thaddeus și familia sa. Doar Cyrus sa întristat cu sinceritate pentru mama adoptivă decedată, da "a doua Matryona", soția lui Thaddeus. Bătrânul însuși nu se afla la sărbătoarea funerară. Când au transportat camera nepotrivită, primele sănii cu scânduri și lats au rămas în picioare la trecere. Și, într-un moment când unul dintre fiul său a fost ucis, fiul în curs de investigare, iar fiica lui Cyrus aproape pierde mintea lui cu durere, el îngrijorat doar cu privire la modul de a livra acasă sanie, și a cerut toți prietenii să-l ajute.
Munca lui Soljenitin se încheie cu cuvintele: „Am trăit cu ea, și nu au înțeles că ea a fost cel mai drept, fără de care, după cum se spune, nu este în valoare de un sat. Nici orașul. Nici întregul pământ nu este al nostru. "
Lucrarea lui Alexander Solzhenitsyn povestește despre soarta unei femei ruse sincere, care "avea mai puține păcate decât o pisică chinuită". Imaginea personajului principal este o imagine a aceluiași om neprihănit, fără de care nu există nici un sat. Matryona își dedică întreaga viață altora, nu are nici un pic de răutate sau falsitate. Alții își folosesc bunătatea și nu-și dau seama de sufletul cel sfânt și pur pe care îl are această femeie.
Răspunsuri corecte:
Rezultatul dvs.:
Ce credeți că este vorba despre această mică poveste? Care este semnificația numelui său? De ce este dată fără semn de exclamare?
Ce e mai mult - epic sau liric în poveste? Justificați-vă punctul de vedere.
și, în final, un epilog trist-liric scurt.
Ce timp este descris în poveste? Se așteaptă ceva nou, unele schimbări încurajatoare?
Analizați dialogul lui Anna Modestovna cu polițistul. Care este motivul fricii ei? Motivul pentru frica de Anna Modestovna atunci când un polițist este că încercarea sa de a scoate hârtia din suportul poate fi interpretată ca o acțiune Politi-LIC ( „sau vrei ca oamenii nu citesc ziare“ - primul, care ar putea, și care a venit în minte acest lucru în în general, un bun gardian al ordinii în acele zile). Comportamentul ei în timpul dialogului cu militiamanul este incert, oarecum îngrozitor, plin de frică. Cu toate acestea, a ascuns deja foarte mult: ea a explicat de ce avea nevoie de un ziar, doar a deschis jumătatea dreaptă, realizând că sinceritatea ei putea să-l ruineze. Expresia recunoștinței față de polițist este, desigur, sinceră, dar sună umilită și este însoțită de arcuri îndoite.
Citiți-vă și analizați una dintre povestirile lui Solzhenitsyn, de exemplu, "Cazul de la stația Kochetocka" sau "Dreapta".
Una dintre temele lucrării lui Soljenitin este studiul fundamentelor unui caracter național și manifestarea acestuia în condițiile unui regim totalitar. Astfel de oameni ne-am întâlni în „o zi de Ivan Denisova-VICH,“ și povestea „Matryona“ și nuvelist, este Num-le și în „Cazul de pe stația Kochetovka.“
Această lucrare prezintă conflictul dintre ideile cu adevărat populare despre bine și rău și o viziune asupra lumii, formată în circumstanțe istorice concrete, într-un regim totalitar. Există un conflict de datorie și conștiință, ca urmare a distrugerii pozitive a unei persoane, care, la prima vedere, poate fi considerată o uniune de calitate națională. Tânărul locotenent Vasili Zotov, de fapt un om foarte bun, face o impresie bună cititorului la început. El atrage cu apariția, sinceritatea, emoțiile sale că nu a putut ajunge la linia de front, anxietatea sa pentru că familia era ocupată. El este sincer în credința sa în revoluție, de la Lenin și în puterea sovietică. Argumentele ideologice Zotova transmise de autor cu o ironie nemaiîntâlnită.
Testul pentru omenire a devenit vstre-cha cu hoinari din Tier-intelectualității care Tveritinov, un fost actor, co-Tory a mers de bună voie în miliție, împreună cu mulți a fost înconjurat, a ieșit din el. El aparține persoanelor neprotejate. În schimb distrus-guvernamentale înconjurat de documente a predyav-Zotov doresc să înființeze, asistentul militar Komen stația Dante, o fotografie a familiei sale. Iar Zotov simte o simpatie timpurie pentru această persoană în vârstă, obosită, vrea să-l creadă. Dar a fost necesar pentru a face o rezervare Tveritinova și confunda numele Stalingrad și tarina ca Ba Silius a făcut crud și inuman: el a trecut Tveritinova NKVD-ului, și anume, cu privire la moartea-ing ver, însoțit de trimiterea la nas ... Conștiința lui este neliniștită, chiar încearcă să afle de la investigator despre soarta lui Tveritinov. În inima inimii sale, el înțelege că a comis un act nedemn. Și el încearcă să se justifice: „Am vrut să-Ube ditsya că el încă îmbrăcat Deaver Sant sau lansat mult timp în urmă“
"Dar niciodată mai târziu în viață, Zotov nu putea uita acest om ..." Cercetătorii au notat că nu poate uita omul, și nu deținutul, suspectul. Cazul a devenit pentru locotenent un proces moral grav, o tortură de conștiință care durează o viață. În poveste, Soljenitsyn și-a continuat reflecțiile asupra naturii caracterului național, dovedind ideea neprihănirii omului rus prin metoda "prin contradicție".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: