Pe teritoriul Peninsulei Balcanice, înainte de apariția locuitorilor Elenilor
Pelasgieni - oameni: vorbind într-o limbă legată de limba elenă, dar
care posedă o cultură mai înaltă. idei mai dezvoltate despre
zei. Pelasgienii nu aveau nici piramide, nici grandioase temple
Egiptean. Mesopotamian sau Canaanit: dar ele existau deja
oracole (sanctuare) în care au întrebat despre voința zeilor. Au fost pelasgieni
primul: cine în țara Hellas a avut un impact grav asupra religiei
reprezentări ale popoarelor, adoptând ulterior un nume comun - elenii.
Odată cu prăbușirea dominației egiptene sub atacul nomazilor și al
"Popoarele lumii" pe coasta estică a Mării Mediterane politice
independența de Egipt este dobândită de orașele locuite de fenicieni. focar
la sfârșitul mileniului II î.Hr. Grandioasa colonizare feniciană împreună cu
Coasta mediteraneană a Africii și Iberia (Spania) a afectat de asemenea
insulele și peninsulele ocupate de eleni. În conformitate cu tradiția elenistică, mai mult
în mileniul II î.Hr. o nativitate din Phoenicia Cadmus sa stabilit în mijlocul Hellasului, devenind
fondatorul lui Cadmeia - viitorul Tebe, marele oraș elen. A însămânțat
Cadoul dinților dragon a venit eroi înarmați - sparta. Au fost luate în considerare
strămoșii familiilor aristocratice trebane care au stăpânit arta scrisului
și industria minereului. Legenda lui Cadmus a fost confirmată în fenician
originea alfabetului grecesc, în monumentele de est descoperite în
timpul de excavare a lui Cadmeia, în cultul unui număr de zei și eroi din Grecia, în spatele căruia
ascunzând prototipurile feniciene. Deci, pentru exploatările eroului zeu elenic
Hercules dezvăluie faptele zeității fenicice Melkart, eroul vremurilor
colonizare, ajunsă la 12 ani în Î.C. strâmtoarea care separă Marea Mediterană
din ocean. Fenicienii au numit această strâmtoare Stâlpii lui Melkart, Elenii
la înlocuit pe Melkart Hercules.
Egiptean, Canaan-Fenician, Asia Minor influența asupra
Religia elenă: indiferent cât de mari erau, nu puteau suprima totuși
Fundația religioasă inițială pe care le-au adus coloniștii eleni
casa lui strămoșească și care sa consolidat numai de la comunicarea cu pelasgieni,
Hitiții, tracii și alte popoare de origine indo-europeană. Nu
întâmplător pentru că în fruntea panteonului elen este Zeus, zeul care posedă
trăsăturile statorului zeilor Indo-arieni, iranieni, slavii, celții, germanii și alții
alte popoare indo-europene, și Olympus multi-summit, deși a acceptat
unele dintre zeitățile estice - extratereștrii (Apollo și Afrodita) își amintesc viu
munte de zei în alte religii indo-europene.
Pentru eleni, ca și pentru oricare alt locuitor al Mediteranei, el
el, locuința, așezările sale sau orașul, munții, țărmurile, cursurile, marele, cerul,
Întregul spațiu era plin de anumite semne, uneori irizante: uneori
înfricoșătoare. Gest propriu involuntar. tremurul secolului. strănut, chițăit
mouse-ul, zborul unei înghițite, o scânteie de bufniță, o cădere de meteoriți, un curcubeu care a ieșit din
râu neted. o tufă de tunete, o întâlnire cu un trecător ocazional trecuse
semnificație profundă. Se pare că ar putea provoca fenomene destul de obișnuite
Elenic să renunțe la o decizie, cum ar fi o nuntă sau o bătălie,
și anume pentru a face inexplicabil, în fața unui străin, acțiuni.
Între timp, o persoană din epoca antică era sigură că fiecare din ele
accidente similare - un semn. trimis de el de către zei buni pentru
avertizarea de pericol iminent. El a tratat complet aceste semne
în serios și a încercat să pătrundă în sensul lor, și dacă el nu se poate înțelege -
a apelat la "experți" care au explicat semnele divine ale lui
profesie. sub influența Estului, a elenilor
zei, pe care i-au numit olimpieni, pentru locul lor de reședință
Muntele Olympus a fost considerat, cu toate acestea, acest nume nu a fost purtat de un munte, prin urmare
pot fi urmărite în termeni generali. ca și cu zeii din estul Olimpului
sa mutat la Olympus clasic, situat la granița dintre eleni
Cu zeii s-au asociat anumite plante sau păsări,
reptile, animale. Vultur, considerat un mesager al lui Zeus și în mod constant
situat la picioarele sale pe Olympus, este evident. a luat această poziție pentru că
inițial el a fost venerat ca o divinitate solare, domnul cerului.
Animalele sacre Athena erau șerpi și bufnițe, mulți oameni venerați
ca purtător al înțelepciunii. Tragic a fost persecutată
Apollo frumoasa nimfă Daphne (zeii au transformat-o într-o laură) -
dovada venerării originale a arborelui de laur, care
ulterior a început să joace un rol semnificativ în cultul lui Apollo. egal
cu Zeus a legat regele pădurilor de stejar, cu Dionysus - vița și
ierbă, și Persephone - plop. Toate acestea sunt urme ale celor mai vechi religioase
reprezentări. Cele mai valoroase informații despre religia pre-olimpică, despre acea vreme,
Când forțele supranaturale nu au fost concepute în formă umană, ci sub formă de
pietre, plante, animale. În religie și mituri ale Elenilor reflectate
Modificările aduse vieții locuitorilor din Marea Mediterană de către cei mari
migrația popoarelor din secolele XII-XI î.Hr. prăbușirea regnurilor miceniene,
a existat din secolul al XVII-lea până în secolul al XII-lea î.Hr. Cultul Marii Zeițe - Mama
dă loc cultului lordului patriarhal - tatăl zeilor. lor
inițial nu era Zeus, ci Poseidon. În imaginea căruia sunt vizibile și trăsăturile
Înlocuirea lui Poseidon de către Zeus se reflectă în mitul redistribuirii puterii între
Zeus, fiul lui Krone, Cron sa născut Uranus-Neb și Gaia -
Pământul, înșelăciunea și viclenia Cron au răsturnat Uranus. Te teme că copiii vor fi privați
puterea lui. Cron ia ordonat soției Ray să-l aducă
nascuti si inghititi ultimul lor fiu - Zeus - Ray a regretat.
A adus tatălui său o piatră arsă, iar Cron a înghițit-o. Rhea ia acoperit pe Zeus
pe insula Creta, într-una din peșterile de munte. Albinele i-au hrănit mierea. ci o capră
lapte. Dacă un mic Zeus a plâns, băieți. piscinele de pază au început
Dansul militar și loviturile de arme pe scuturi au fost înecate de strigătul copilului, astfel încât Cron
nu și-a recunoscut existența. Ei spun că în Creta chiar și acum tineri
dansuri dans militare în onoarea lui Zeus.
Când Zeus a crescut, ia forțat pe tatăl să-i scoată pe cei înghițiți
copii, iar el însuși sa strâns și a aruncat într-un abătut Tartarus. unde
o rază de soare nu penetrează niciodată. După ce la câștigat pe Zeus într-un car,
folosită de patru cai. a mers la Olympus împreună cu alți dumnezei.
El a împărțit suveranitatea asupra lumii cu frații săi care l-au ajutat
pentru a depăși coroana. Hades a primit peste împărăția morților. Poseidon a devenit un marinar
domnul. Zeus din aceste porturi guvernează cerul și Pământul. În acest caz, Zeus este înzestrat
o forță care depășește puterea cumulată a tuturor ființelor cerești. Conform descrierii lui Homer,
dacă toți se strâng la lanțul de aur pe care Zeus la coborât din cer. nu este
îl poate trage la pământ, în timp ce îi poate ridica împreună cu solul
"Sora" lui Poseidon și Zeus Demeter nu este numită printre participanți
redistribuirea lumii între zei. pentru că ea este mai întâi mama țării și a soției
Poseidon, apoi Zeus. marea stăpână a naturii. Transformarea lui Zeus în
Lordul Olympus la împins pe Demeter. și unele dintre funcțiile sale s-au mutat într-un nou
soția dumnezeilor zeu Hera cu fiicele și fiicele ei vitregi.
Odată necăsătorită, Demeter și-a dat toată afecțiunea pentru fiica ei
Persephone - moarte anuală și învierea zeiței de vegetație.
Soțul lui Zeus Geru, patronul original al orașului Argos,
l-au numit "cu ochi cu ochii", în care este ușor să ghicești legătura cu vacă sacră.
Odată, Hera a patronat riturile dure de trecere
adolescență în vârstă de adulți. Aceste teste sunt reflectate în
exploatările lui Hercule. al cărui nume înseamnă "glorificarea" lui Hera. Ca și
Întrucât semnificația inițiativelor este pierdută de ele însele, Hera se transformă în
Necăjitoarea persecutoră a lui Hercule, fiul soțului ei Zeus de la pământ
Fața aspră a vânătorului și războinicului, precum și zeița morții
Artemis. Cel mai probabil a aparținut inițial Celtoillilianului
lumea la care era cunoscuta zeița Artio, dar pentru Helleni a venit
Pelasgieni încă din cel de-al doilea mileniu î.Hr., când era primul ei nume
apare în textele miceniene. În imaginea lui Artemis, trăsăturile vechiului
amanta fiarelor, a cărei venerație este atestată în habitate
Indo-europeni pe Dunăre, în Asia mică în stepele euro-asiatice. Sale sacru
Un animal a fost considerat un urs.
Artemis se confruntă cu Athena venerată înapoi în cel de-al doilea mileniu anterior
a erei noastre ca Atan. Athena - turnator al zeiței, patrona vieții orașului
și munca pașnică. A fost atribuită creării de agricultura culturală,
domesticirea animalelor sălbatice, circulația în meserii și navigația. Și în același timp
ea a fost un apărător al politicii și a fost descrisă într-o cască de luptă și cu o suliță.
Fratele fratelui Artemis a fost numit arogant Apollo,
El a primit un sanctuar magnific în Delphi, la poalele Parnassului, unde el
a învins un dragon monstruos. Cu Artemis, la început a fost plin de cruzime
manifestată la fiecare pas. Chiar și mai târziu, întorcându-și arcul într-o lire și
devenind patronul artei, Apollo nu putea să facă fără sânge și să se despartă
pielea de la rivalul său în muzica lui satyr Marcia.
Apollo a concurat cu Dionysus, a cărui mamă a fost considerată a fi o femeie franceză
Semele (Pământ) conform mitului. după moartea mamei sale, ruinată de gelozie
Eroul. Dionysos era plin de Zeus și renunțat la nimfe în Nissa,
undeva în est, și după ce a ajuns la maturitate, a făcut rătăciri în întreaga lume
în India. Dionysus a fost considerat patronul vinificației și
Întoarcerea sa la patria sa este înțeleasă ca răspândirea viței de vie și
Popoarele din estul Mediteranei i-au închinat lui Hermes, prea devreme
a intrat în panteonul elen și a transformat miturile elenilor într-un zeu. ea
Zeus era pe colete și era cunoscut patronilor comerțului și hoților.
Inițial, el a fost înțeles ca un zeu viu și rapid. ghidare duș în
împărăția în moarte. Simbolul său era o grămadă de pietre. mai târziu
transformat într-un stâlp de piatră cu capul sculptural al lui Hermes.
Hephaestus, zeu, era inițial aproape de împărăția morții
focul subteran, conceput mai târziu ca patron divin al meșteșugurilor.
Potrivit mitului, Hefaest, fiul lui Zeus și Hera, sa născut pe Olympus, dar a fost chemat
dezgust de mama și a fost scăpat de ea în mare, apoi prins, hrănit și
ridicată de nymfele marine Nereid, a stăpânit ambarcațiunile unui fierar și
complet înarmat, sa întors la muntele sacru pentru ai servi pe locuitorii săi.
Hephaestus a fost numit ca soția celor mai captivanți zei
Afrodita, patrona iubirii sensibile și farmecul iubirii. pe
cea mai comună versiune a mitului Afroditei nu a fost fiica lui Zeus. și
sa născut din sămânța zeului cer Uranus, care a intrat în apa de mare, și. astfel de
Astfel, a aparținut zeilor generației mai în vârstă. Originea estică
imaginea acestei zeițe este fără îndoială.
Numărul Olimpienilor a fost introdus și Ares, probabil cel vechi
divinitatea războiului, sub masca căreia predomină cruzimea fără sens,
Opoziția față de omenirea războinicului Athena, care a condus războinici corecți.
După cum se știa deja, Aida a primit un regat subteran. În
imaginea Regatului lui Hades a reflectat nu numai reprezentarea grecilor și a grecilor
alte popoare despre moarte. dar și cosmogonie. Casa Aida a fost considerată înconjurată
porți de fier, așa că proprietarul său a fost portretizat cu o cheie mare. Nu
încrezându-se în ziduri, Hades a început să păzească sufletele aspirative la lumină
monstruos câine Kerber cu trei capete și un trunchi: acoperit cu șerpi.
Soția lui Aide era considerată a fi fiica răpită a lui Demeter Persephone, zeița cerealelor,
petrecut în casa soțului doar trei luni de iarnă.
Împreună cu credința în existența marilor zei. ia trei
Grecii au păstrat ideile și spiritele și demonii femeilor și bărbaților
sex, cu aspect plăcut și respingător, împărțite în frați și frați
surorile și zeitățile naturii, care, odată cu eliberarea zeilor superiori ai oțelului
mai mici. Reprezentarea elenilor despre ele datează de la cea mai profundă indoeuropeană
timpuri străvechi, se vorbește despre nume similare, care trăiesc departe unul de celălalt.
celelalte popoare indo-europene au denotat aceleași lucruri și fenomene. Dar, de asemenea
nume diferite ale zeilor inferiori, care îndeplinesc aceeași funcție, nu interferează
pentru a vedea în ei frați și surori adevărați.
S-au dezvoltat în special ideile grecilor despre nimfe,
personificând totul în mișcare și în creștere în natură, tot ceea ce dă viață
plante, pești, animale.
Ideea zeilor olimpici în cele din urmă
a fost format în secolele VI-V î.Hr. Dar olimpienii nu au putut să-și dea seama
evita zeii locali. Fiecare pol avea propriul său Olympus mic, unde
aceiasi zei olimpici au fost venerati, dar numai cu epitete locale, si de asemenea
eroii locali cu cultul lor, cu mitologia lor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: