Vara aceasta, pe care o numim acum Petrov sau apostolică, a fost numită anterior postul de Rusalii.
Biserica ne cheamă la acest post, urmând exemplul sfântilor apostoli care, după ce au primit Duhul Sfânt în ziua Cincizecimii, s-au pregătit pentru predicarea mondială a Evangheliei în post și rugăciune.
În ziua Cincizecimii, când cincizecea zi după Lui au ieșit din sicriu și în a zecea zi a Înălțării Sale Domnului și a șezut la dreapta Tatălui, revelat Duhul Sfânt cel mai mult în toți ucenicii și apostolii Săi, - una dintre cele mai mari sărbători. Aceasta este împlinirea unui nou legământ veșnic cu oamenii. Duhul Sfânt a coborât asupra Apostolilor, Duhul adevărului, Duhul înțelepciunii și descoperirii înscrise în locul noii legi Zion Sinai. Se pune legea Sinai mijlocește harul Duhului Sfânt, zakonopolagayuschego, alimentarea cu energie pentru executarea Legii lui Dumnezeu, rostește o justificare nu prin fapte, ci prin har.
Noi nu repetăm la Cincizecime, pentru că în aceste zile Domnul a rămas cu noi. Noi nu repetăm, pentru că El Însuși a spus: puteți forța pe fiii camerei de mireasă să se fastască când mirele este cu ei (Luca 5:34).
„După o lungă sărbătoare de Rusalii post este necesar mai ales pentru ao exploata clar ne-am gândit și au fost vrednici de darurile Duhului Sfânt, - scrie Sf. Leon cel Mare. - Pentru o adevărată sărbătoare, pe care Duhul Sfânt a consacrat prin descendența, de obicei urmeaza un post la nivel national stabilit pentru vindecarea în mod caritabil sufletului și a trupului, și, prin urmare, este necesar ca l-am însoțit cu favoare din cauza. Căci nu avem nici o îndoială că după ce apostolii au fost umplute cu promisul mai mult decât puterea Duhului adevărului posedat în inimile lor, printre alte secrete ale doctrinei cerești, prin Mângâietorul, predate ca doctrină și autocontrolul spiritual, inima, de purificare a postului face ca abilitatea de a acceptarea de daruri binecuvântate. nu se poate lupta cu persecutorii de efort viitoare și amenințări violente ale celor răi în corpul cocolosit și un trup foarte fructuos, pentru că indulceste omul nostru de afară, ea distruge internă, și dimpotrivă, sufletul rațional mai purificat, cu atât mai mult carnea sacrificat. "
De aceea, profesorii, educa de exemplu și instruirea tuturor copiilor Bisericii, începutul luptei pentru Hristos a marcat postul sfânt pentru a merge la lupta împotriva corupției spirituale, au pentru acea armă în auto-control, care ar putea fi pus la moarte dorințele păcătoase, deoarece adversarii invizibile și Vrăjmașii eterici nu vor predomina împotriva noastră dacă nu vom răsfăța poftele carnale. Deși dorința de ispititor să ne facă rău în mod constant și consecvent, dar este lipsit de putere și inactive atunci când el nu găsește în mâna noastră cu care poate ataca. Din acest motiv, setul neschimbat și salvarea personalizate - după zilele sfinte și pline de bucurie, am sărbătorit în cinstea Domnului, înviat din morți și apoi sa înălțat la cer, și după ce a primit Duhul Sfânt va lua postul de câmp.
Obiceiul postului trebuie, de asemenea, să fie respectat cu sârguință, astfel încât darurile care sunt acum comunicate Bisericii de la Dumnezeu să fie în noi. Hath a făcut templele Duhului Sfânt și mai mult decât oricând au fost făcute să bea din apele divinului, nu trebuie să ne pokorstvovat orice pofta, nu servesc vicii la casa de virtute nu spurcă pe cel rău. Cu ajutorul lui Dumnezeu și asistență, putem realiza acest lucru, dacă numai prin ele însele de curățare prin postul și milostenia vom încerca să se elibereze de murdăria păcatului și să aducă roade abundente de dragoste. Pe lângă Saint Leo Roman scrie: „Din regulile apostolice pe care Dumnezeu Însuși inspirat, pervostoyateli Biserica, sub inspirația Duhului Sfânt, primul set pentru a se asigura că toate faptele de virtute începe să posta.
Au făcut aceasta pentru că poruncile lui Dumnezeu se poate efectua bine numai atunci când armata lui Hristos imunitar din ispitele păcatului abstinență sfânt. De aceea, preaiubiților, ar trebui să practice în primul rând în post în acest moment, în care sunt comandate de postul la sfârșitul cincizeci de zile au trecut de la Înviere la coborârea Duhului Sfânt, și am realizat o sărbătoare specială.
Acest post este comandat pentru a ne proteja de nepăsarea, care este foarte ușor să scadă din cauza rezoluției pe termen lung la produsele alimentare, pe care ne-am bucurat. Dacă seamănă carnea noastră nu cultivă fără încetare, este ușor să crească spini și mărăcini, și a adus un fruct care nu adună în hambare, și condamnat să fie ars. De aceea, trebuie să ne acum cu toată silința pentru a păstra semințele sunt luate în inimile noastre de Semănătorului ceresc, și păziți-vă că inamicul cumva invidios ruinat dat de Dumnezeu și nu în virtuțile paradis spinii adulți de vicii. Pentru a întoarce acest rău este posibil numai prin har și post. "
Binecuvântatul Simeon din Tesalonic scrie că postul este întemeiat în onoarea apostolilor, pentru că prin ele am fost onorați de multe binecuvântări și au fost pentru noi personalități și învățători ai postului, ascultare. și abstinența. Aceasta este împotriva voinței și mărturisesc latinilor, onorând apostolii postând în memoria lor. Dar noi, conform decretelor apostolice, compuse de Clement, sărbătorim o săptămână după coborârea Duhului Sfânt și apoi, cu următorul text, onorăm apostolii care ne-au dat postul.
Cât durează Petrovul?
Cel mai lung post include șase săptămâni, iar cel mai scurt - o săptămână și o zi.
Patriarhul Antiohiei Teodor Balsamon (secolul XII) spune: „Timp de șapte zile sau mai mult înainte de sărbătoarea Sf. Petru și Pavel, toți credincioșii, care este laic și călugări, sunt obligați să rapid, și nepostyaschiesya, de asemenea, pot fi separate de posturi de creștini ortodocși.“
Cum să mănânci chiar în zilele postului lui Petrov
Feat Petrov post este mai puțin strict decât Postul Mare: postul în timpul statutului Petrova Biserica prescrie o săptămână, de trei zile - în zilele de luni, miercuri și vineri - să se abțină de la pește, vin și untdelemn și suhoyasti ceasul al nouălea, după Vecernie; în zilele rămase, trebuie să se abțină numai de pește.
În zilele de Sabat și de duminică ale acestui post, precum și în zilele amintirii unui mare sfânt sau a zilelor festivalului templu, peștele este, de asemenea, permis.
De ce apostolii Petru și Pavel sunt numiți primordiali
Potrivit Cuvântului lui Dumnezeu, apostolii ocupă un loc special în Biserică - fiecare trebuie să ne înțeleagă ca slujitori ai lui Hristos și administratori ai misterelor lui Dumnezeu (1 Corinteni 4,1).
Echipate cu putere egală de sus și cu aceeași autoritate pentru a rezolva păcatele, toți apostolii vor sta pe douăsprezece tronuri alături de Fiul omului (Matei 19:28).
Deși unii dintre apostoli se disting în Scriptură și în tradiție, de exemplu, Petru, Pavel, Ioan, Iacov și alții, niciuna dintre ele nu a fost onoarea principală și chiar cea superioară a restului.
Dar, deoarece în Faptele Apostolilor predomină povestea operei apostolilor Petru și Pavel, Biserica și părinții sfinte, revelați în numele fiecăruia dintre apostoli, aceste două sunt numite primordiale.
Biserica glorifică pe apostolul Petru ca predecesor al apostolilor, pentru ai mărturisi pe Isus Hristos ca Fiul Dumnezeului celui viu; Pavel, pe de altă parte, la fel ca și alții care au lucrat și au fost repartizați la cel mai înalt dintre apostoli prin Duhul Sfânt (2 Corinteni II, 5); unul pentru duritate, altul pentru înțelepciune ușoară.
Apelând pe cei doi apostoli supreme, în funcție de primatul ordinii și muncii. Biserica inspiră că capul ei este numai Isus Hristos și toți apostolii sunt slujitorii Lui (Col. 118).
Sfântul Apostol Petru, care înainte de chemarea sa a purtat numele Simon, fratele mai mare al apostolului Andrei, a fost un pescar. Era căsătorit și avea copii. Potrivit St .. Ioan Chrysostom, era o persoană plină de foc, fără rezervă, simplă, săracă și temătoră de Dumnezeu. El a fost adus la Domnul de către fratele său Andrei și, la prima vedere, la un pescar simplu, Domnul ia numit Kifa, în Sire sau în greacă - Peter, adică o piatră. La alegerea lui Petru la numărul de apostoli, Domnul a vizitat casa lui nenorocită și a vindecat soacra de febră (Marcu 1,29-31).
Printre trei dintre ucenicii lui Petru Domnul onorat să fie un martor al slavei Sale divine pe muntele Tabor, forța sa divină în învierea fiicei lui Iair (Mc. 5, 37) și umilirea omenirii în Grădina Ghetsimani.
Petru lacrimi amăgitoare de pocăință au spălat renunțarea la Cristos și primul dintre apostoli a intrat în sicriul Salvatorului după înviere, iar primul dintre apostoli a fost onorat să-L vadă pe Cel Înviat.
Apostolul Petru a fost un predicator remarcabil. Puterea cuvântului său era atât de mare încât sa întors la Hristos pentru fiecare câte trei, cinci mii de oameni. Prin intermediul Sf. Petru a denunțat o crimă care se încadrează mort (Fapte. 5, 5. 10), morții au fost ridicate (Fapte. 9, 40), pacienții au fost vindecați (Fapte. 9, 3-34), chiar și atingându-le o umbra care trece Apostol ( Fapte 5, 15).
Dar nu avea primatul puterii. Toate afacerile bisericii au fost decise prin vocea comună a apostolilor și bătrânilor cu întreaga Biserică.
Apostolul Pavel, vorbind Apostolilor, piloni respectate, furnizează primul James, apoi Petru și Ioan (Gal. 2,9), el însuși, de asemenea, le clasifică (2 Cor. 11,5) și o compară cu Peter. Consiliul îl trimite pe Petru la lucrarea ministerului, precum și la ceilalți ucenici ai lui Hristos.
Apostolul Petru a făcut cinci călătorii, predicând Evanghelia și întorcându-se la Domnul mulți. Ultima călătorie sa încheiat în Roma, unde a predicat cu mare zel credința lui Hristos, înmulțind numărul ucenicilor. La Roma, apostolul Petru sa confruntat cu înșelăciunea lui Simon vrăjitorul, care sa pretins a fi Hristos, a întors la Hristos două neveste, iubite de Nero.
Istoria convertirii Sfântului Apostol Pavel, care anterior a purtat numele de evrei Saul, este o poveste minunată.
Saul, educat în legea iudaică, ura și chinuiți Biserica lui Hristos, și chiar a cerut autorităților Sanhedrin pretutindeni să găsească și să persecute creștinii. Saul a rupt la biserică, a intrat în case și a târât bărbați și femei, a dat în temniță (Faptele 8, 3). Într-o zi, „Saul, încă amenințarea și uciderea împotriva ucenicilor Domnului respirație, sa dus la marele preot, și dorit de la el scrisori către Damasc în sinagogi, că, dacă el a găsit oricare dintre acest fel, fie că erau bărbați sau femei, s-ar putea să le aducă legați la Ierusalim. Pe când mergea și se apropia de Damasc, deodată lumina îi strălucea din cer. El a căzut la pământ și a auzit un glas care ia spus: Saul, Saul! De ce mă persecutați? El a spus: Cine sunteți, Doamne? Și Domnul a spus: "Eu sunt Isus, pe care-l persecutați". Este greu să te duci împotriva coarneelor. El a spus în tremur și în groază: "Doamne!" Ce-o să-mi faci cu mine? Domnul i -a zis: ,, Scoală-te și intră în cetate; și vi se va spune ce trebuie să faceți. Oamenii care au mers cu el s-au amorțit, au auzit o voce și nu au văzut pe nimeni. Saul se ridică din pământ și, cu ochii deschiși, nu văzu pe nimeni. Și l-au luat de mână și l-au dus la Damasc. Și trei zile nu a văzut, nici nu mâncase și nici nu bea "(Fapte 9: 1-9).
prigonitor Thrust creștinismului devine un predicator neobosit al Evangheliei. Viața, acțiuni, cuvinte, scrisorile lui Pavel - toate dovezile ca pe un vas ales al harului lui Dumnezeu. Nici tristețe, nici strâmtorarea sau prigonirea sau foametea sau lipsa de îmbrăcăminte sau de pericol sau sabie, nici moartea nu ar putea slăbi în inima iubirii lui Pavel pentru Dumnezeu.
Biserica Ortodoxă cinstește Apostolii Petru și Pavel ca lumenul întunericului vestic, glorifică duritate Petrov și mintea Pavlov și vede în ele imaginea păcătoșilor de tratament și corecte apostolului Petru - imaginea disprețuit pe Domnul și se pocăiască, în apostolul Pavel - imaginea Domnului a rezistat predicarea și apoi au crezut.
Dreptul Ioan de Kronstadt pe post
Doamne! Ca prototip tind să atragă, imaginea digerabila de inspirație și de a trăi în ele - astfel încât Koi în imaginea ta ar trebui să fie atribuită luptăm cu toată dragostea, cu toată silința arhetipul, și se alipi de El. Dar iată, carnea noastră lacom și trăiește în plăcere, grăsuț, ne respinge inert de la Tine; avem nevoie de post, abstinență și suntem pasionați de dulciuri. Întăriți-ne la abstinență!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: