O femeie și o moschee trebuie doar să o cunoască

Ce rugăciune este mai bună pentru ea - într-o moschee sau acasă?

În Islam, interpretarea rugăciunilor colective într-o moschee este prerogativa numai a oamenilor. Profetul Muhammad, pacea lui și binecuvântarea Celui Prea Înalt, sfătuiau femeile să se roage acasă, în colțul cel mai izolat, și aceasta este mai bine pentru ea. Acest lucru este menționat în zicale - hadith:

• În primul rând, Profetul a spus oamenilor să nu creeze obstacole pentru femei pentru a merge la moschee, dacă aleg, „Nu interzice sclavelor lui Allah să vină la moschee lui. Dacă soția unuia dintre voi cere permisiunea să meargă la moschee, ea nu ar trebui să fie negat acest lucru „- a transferat Imam Al-Bukhari si Muslim.
• În al doilea rând, Profetul, pacea si binecuvantarea Celui Prea Înalt, a declarat: „Nu țineți femeile tale de la venirea la moschee, deși mai bine pentru ei să se roage acasă“ - Narat de Abu Dawood.

Da, Islamul este cu adevărat povestea, când Umar a interzis femeilor să viziteze moschei și l-au sprijinit în această problemă Aishei - mama credincioșilor, soția Profetului Muhammad, pacea si binecuvantarea Celui Atotputernic. Prin urmare, scopul de a vizita moschei ar trebui să fie angajate rugăciune și alte activități legate de exprimarea credinței, și nu pentru a scoate în evidență în fața altora, și să atragă atenția în mod excesiv. Această interdicție se referea la considerații etice. Dar, în mod canonic, și acest lucru este important, nu există moschei pentru vizitarea femeilor.

O poveste cu o interdicție arata ca acest lucru: Atunci când femeile au mers la moschee pentru a efectua fiecare rugăciune, Umar a impus o astfel de interdicție, deoarece manierele au fost destul de diferit decât atunci când au fost în vremea Profetului, pacea si binecuvantarea Celui Atotputernic. Protestând împotriva interzicerii femeilor din Medina au venit la Aisha, dar ea a sprijinit Umar, le-a spus: „Dacă Profetul știe ce Umar știe că nu te-ar lăsa să iasă din casă la moschee“

Este important să înțelegem că religia nu este menită să compliceze viața unei persoane, ci să o faciliteze. Aici este un alt Hadith care a dat fiul lui Umar - Abdullah de la Profet, pacea și binecuvântările Celui Prea Înalt: „Nu interzice femeilor să meargă la casa Domnului - moscheea“ - a trimis imami și Ahmad musulman. Și în fiqh - legislația musulmană - este permisă vizitarea moscheilor pentru femei.

Interacțiunea dintre bărbați și femei în moschee

Abdullah ibn Masgud, să fie mulțumit de el, a raportat că o dată Profetul, pacea si binecuvantarea Celui Atotputernic, a intrat în moschee, însoțită de mai multe femei din rândul Ansar, le-a zis: „Cine ar fi printre voi nici un mort trei copii, Allah va neapărat o va aduce în Paradis ". Auzind acestea, una dintre femei - cel mai respectabil dintre ei - a spus: „O, Mesager al lui Allah, este pentru femei, care au pierdut doi copii?“ La aceasta, onorabilul Profetul a răspuns: „Da, se aplică femeilor, care au pierdut doi copii ?. “.

Abu Hurayrah, poate Allah sa fie multumit „, anhu, a spus:«Într-o zi Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a avut o rugăciune, iar când a terminat, apoi se întoarse spre noi și a întrebat:»Este cineva dintre voi este cel care vine la soția sa, încuie ușa, se închide perdelele, apoi se stinge și spune: „?. am făcut cu soția mea acest lucru și că, atunci““ Oamenii au tăcut. Apoi sa întors la femei și a întrebat: "Există vreunul dintre voi care să vorbească despre astfel de lucruri?". Apoi, tânăra sa ridicat la Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui, am fost în stare să o vadă și să audă ce spune ea. Femeia a spus: "Da, prin Allah, oamenii vorbesc despre asta și despre femei, vorbesc de asemenea despre asta". Apoi Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Știi cine sunt cei care fac asta? Ei sunt ca diavolul și diavolul care se întâlnesc în mijlocul drumului și își satisfac dorința, în timp ce oamenii se uită la ei ".

Jabir, să fie mulțumit de el, el a raportat incidentul următorul: „De obicei, în timpul predicii Profetului, pacea fie asupra lui, a fost sprijinindu-se pe trunchiul palmei. O femeie din Ansar a spus: "O, Trimis al lui Allah! Am un dulgher care nu-i ordonă să construiască un minbar? " la care Profetul, pacea să fie asupra lui, a fost de acord. Apoi au făcut un minbar. În ziua de vineri, când Profetul Muhammad, așezat pe Minbar, un palmier, lângă care se afla fostul profetul Mahomed, pacea fie asupra lui, plâns ca un copil, ca profetul „alaihi wa sallam, sa dus jos, a luat-o și sa ținut de ea , după care palma a inceput sa geama ca un copil care încearcă să liniștească, și gemea până când sa calmat, atunci profetul „alaihi wa sallam, a spus:« plângea, alean conform amintirea lui Allah, care a auzit-o înainte»

Următoarea povestire ne spune despre poziția și rolul femeilor în moschee. Acesta a fost relatat de la Ibn Mahmud Labid: „Când Saad a fost rănit de o săgeată în mână, el ar putea muta abia, iar el a fost predat unei femei pe nume Rufayda, care a tratat răniții în moschee. Când profetul a trecut, seara sau dimineața, el a întrebat mereu despre starea lui de sănătate.

De asemenea, a trecut că într-o zi drept calif Umar, poate fi mulțumit Allah „, anhu, a urcat pe amvon și a spus,„Nu face mahr femeile tale scumpe, pentru că dacă era demnitatea (umană) în această viață sau frica de Dumnezeu oștirilor, Profetul (Allah să fie mulțumit de el) te-ar fi bătut în asta. Prin urmare, nu mai vreau să aud că cineva a plătit o femeie mai mult de 400 de dirhamuri ".

În acel moment o femeie - Quraysh sa ridicat și sa opus lui Umar: "O conducător al credincioșilor! Vrei să interzicăți oamenilor să dea un mah pentru mai mult de 400 de dirhame? "

Umar (poate Allah să fie mulțumit de el) a răspuns ferm: "Da, interzic să fac asta!"

Apoi, femeia a strigat: „N-ai auzit acest verset din Coran:“ Dacă doriți să înlocuiți o soție cealaltă, iar dacă primul ați selectat mahr este foarte mare, nu dețin făcut-o. Veți lua ceva nedrept și veți comite un păcat evident? "(4:20).

Ca răspuns, Umar a spus: O, Allah! Iartă-mi păcatele. Se pare că oamenii sunt mult mai inteligenți decât Umar "(o altă versiune a hadeeth spune:" Femeia avea dreptate, dar omul era greșit ").

Dar este necesar să se ia în considerare anumite aspecte ale șederii femeii în moschee. învățații musulmani subliniază faptul că, în cazul în care o femeie merge la moschee pentru a obține cunoștințe valoroase de prestații religioase sau de altă natură pentru religia lor, care nu pot ajunge oriunde altundeva, merg la moschee în acest scop devine remunerat pentru ea. Aceeași prezență moschee trebuie să respecte toate normele Islamului: este necesar ca femeia era îmbrăcată - complet acoperită, ajungând la moschee mod sigur mod adecvat, pentru a nu merge acolo o noapte și a evitat amestecarea cu bărbații.

Articole similare

• Moda musulmana - pagina 18 - chat pe forum - tot ce are nevoie o femeie

• Tot ce trebuie să știți despre turistul despre Heihe

• Brânză cu mucegai tot ce trebuie să știți despre - soiuri aromate - așa cum există

Trimiteți-le prietenilor: