Cel mai întărit materialist sau ateu la inimă știe că el nu este deloc așa cum apare în ochii altor oameni. Fie a creat o imagine mentală, a înzestrat-o cu calități negative de materie și încearcă să-i convingă pe alții că este această imagine; sau speculează asupra slăbiciunii acelor curioși curioși care caută mereu ceva nenatural în natură sau în om. Materialist de bună credință, că într-adevăr nu crede în Divin este o imposibilitate absolută în univers, deoarece a fost creat de Dumnezeu, în Dumnezeu și de la Dumnezeu, indiferent de numele, forma și prin natura să nu fie înzestrat mintea Lui umană.
Prin însăși natura sa, o persoană trebuie să aibă de Dumnezeu, și nu contează dacă acest Dumnezeu este Ființa Supremă, soarele, imaginile create de propriile sale mâini, sau un ideal, o ființă umană perfectă. Primul strigăt de trezire la lumina sufletului - dacă el a fost înecat de groaza de necunoscut sau suna tare în rugăciune pentru protecție, confort, sau ajuta la nevoile de ceas - este strigătul recunoașterii inconștientă a lui Dumnezeu. Este posibil ca acest strigăt a fost o expresie de admirație pentru frumusețea extraordinară sau maiestatea la manifestarea puterea fenomenala, dar indiferent de stimul, a strigat, Dumnezeu în el însuși, să strige la Dumnezeu, care a creat-o, chemând o întoarcere la Grădina Edenului, care este, într-o stare de echilibru și perfecțiune, din care omul a fost expulzat de Legea divină, pentru a se întoarce în veșmântul nemuririi.
Orice sete nemulțumită de iubire, devoțiune, adevăr; orice val de admirație pentru frumusețe, sub orice formă se manifestă această frumusețe; fiecare aspirație pentru putere, putere, dorința de a-și perpetua măiestria este deja un recurs semi-conștient față de Dumnezeu, care, conform declarațiilor sale, materialistul nu crede. Dar necredința lui este o credință negativă; și oricare dintre eforturile sale de a-și dovedi necredința altora, de fapt, îl face să facă un pas mai departe spre credința finală - pozitivă și recunoașterea Divinului.
Fandarile, blestem și un ateu reproș sau dispreț tacită pentru cei care predică tare credința în Dumnezeu, de fapt, provin de la revolta împotriva lui Dumnezeu batjocorit în el. O persoană care crede în Dumnezeu, dar care își pierde credința din cauza răului făcut de altcineva, face o greșeală. Nu credința o lasă; îndoielile sale temporare sunt cauzate de o amorțire parțială a unuia dintre centrele creierului datorită utilizării sale brute. Doar ca o parte din braț sau picior poate deveni amorțită cu șocuri externe repetate, deci acest centru nu răspunde la chemarea persoanei interioare. Dar asemenea pagube la centru nu pot fi considerate ireversibile. Sau ceasul morții, sau atunci când unele mare bucurie neașteptată a acestei toropeală a trecut, iar oamenii au fost surprinși să constate că spune ceva de genul: „Domnul meu și Domnul meu,“ sau „Mulțumesc, Doamne!“
Omul, obișnuiți mintea lui neîncrederii lectura operelor ateiste sau cedând influența așa-numitei „gândirea liberă“ - și într-adevăr sclavi cea mai nenorocită, slăbit voința lui, subordonând complet la puterea de gânduri și sugestii negative. O astfel de persoană merită mult mai mult regret decât toți ceilalți, căci a intrat pe calea care duce la pierzare. În afara lui Dumnezeu nu există viață și o persoană primește o alegere liberă - dacă vrea să găsească în cele din urmă viață sau moarte.
Recunoașterea și acceptarea mai mare „I“, vin să studieze filozofia după ce a trecut printr-o perioadă de ia chemat la ateism, este rezultatul încercărilor de a aduce sufletului inferior „I“ în strânsă legătură cu Divinul, pentru Dumnezeu și superior „eu“ unul. Terminologia aplicată sinelui superior de diverși interpreți ai religiei și filozofiei a dat naștere la o mare confuzie.
Dacă ucenicii ar putea să-și amintească un mare adevăr, ei i-ar fi păstrat nevinovați prin multe aspirații de îndoială și necredință. Adevărul este că cel mai înalt concept al oricărei minți umane este conceptul oricărui aspect al Divinului. Și nu contează, numește o persoană ideea de Dumnezeu, Brahma, Iehova, sau mai mare „I“ - în orice caz, este recunoașterea Supremului ori de câte ori el nu a pus - în dacă, în afara fizic „I“ sau și acolo și acolo. Acest "eu" mai înalt știe, pentru că este cunoaștere, când și ce aspect trebuie să fie cunoscut. Cu cât este mai perfectă este cunoaștere, cu atât mai completă de identificare sau unitate a voinței umane la Voința Supremului, și mai multă înțelepciune, cunoașterea și puterea ego-ului individuale devine. Mai devreme o persoană își dă seama că în univers există doar un singur Will activă - voia lui Dumnezeu și că utilizarea corectă a acestei va depinde de puterea și puterea lui, cu atât mai repede va veni să posede moștenirea lor divină.
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: