Expunerea: rațele musulmane despre Ierusalim și moscheea Al-Aqsa au dezvăluit și și-au dovedit minciunile prin publicarea surselor originale.
Dr. Mordechai Kedar este profesor principal al departamentului de limba arabă de la Universitatea Bar-Ilan. A slujit în serviciile de informații militare ale IDF timp de 25 de ani, specializat în discursul politic arab, mass-media arabă, grupurile islamice și arena internă siriană.
Familiar cu mass-media arabe în timp real, el oferă adesea interviuri diferitelor canale de știri din Israel.
Un bine-cunoscut proverb spune:
"Liliații trebuie să aibă o memorie bună".
Logica este clară - un mincinos trebuie să-și amintească minciunile și căruia ia spus el, pentru a evita contradicțiile și a nu-și arăta minciunile. Această regulă se aplică și în cazul unor întrebări importante. De exemplu, Ierusalim, a cărui sfințenie pentru musulmanii suniți se bazează pe interpretarea târzie și politică a versetului Coran, în timp ce pentru musulmanii șiiți - este doar al treilea oraș sfânt după Mecca și Medina (în prezent orașul Najaf din sudul Irakului).
În sursele islamice timpurii spun că „Moscheea Aqsa Al-the“ (sensul literal: „Mai departe Moschee“), este menționată doar o singură dată în Coran, a fost una dintre cele două moschei situate în apropierea Dzhirrana - un sat situat între Mecca și Taafom în Peninsula Arabică (acum Arabia Saudită). Una dintre moschei era numită al-Masjid al-Adna. ceea ce înseamnă "cea mai apropiată moschee". iar celălalt este al-Masjid al-Aqsa. "Moscheea îndepărtată".
Când Coranul se referă la Moscheea Al-Aqsa. spune mitul călătoriei Profetului Muhammad în noaptea de „moschee sacru“ Mecca la Al-Aqsa, adică „moschee de la distanță“, se referă la o moschee din Dzhirrane.
În anul 682 d.Hr. 50 de ani după moartea lui Mohamed, „Abd Allah ibn al-Zubayr, un om greu în Mecca, sa răzvrătit împotriva Omeyyazii, care a domnit de la Damasc, și nu le-au permis să efectueze Hajj la Mecca. Deoarece pelerinajul hajjului este una dintre cele cinci principale porunci islamice, ei au fost forțați să aleagă Ierusalimul ca alternativă pentru locul pelerinajului. Pentru a justifica alegerea Ierusalimului, Omeyyazii a rescris povestea spusă în Coran, mutarea Moscheea Al-Aqsa din Ierusalim, și adăugând mitul călătoriei de noapte a lui Mohammed Al-Aqsa. Din acest motiv, sunniții consideră Ierusalimul al treilea oraș sfânt.
Prima minciună în acest caz este declarația că "moscheea îndepărtată" este în Ierusalim.
Lie suprapuse pe o minciună, iar obstacolul principal a fost locatia exacta a acestui asa-numita Moscheea Al-Aqsa, care până de curând a fost construirea unui dom argintiu de capătul sudic al Muntelui Templului.
Întreaga zonă a Muntelui Templului este cunoscut sub numele de Al-Haram Al-Sharif - un „loc sacru și nobil“, dar după războiul de șase zile a fost o schimbare, atunci când vocile evreilor, în special, rabinul-șef al Haifa, rabinul Scheer Yashuva Ha-Cohen, solicitând creație în sinagoga montană. Imediat după război, rabinul-șef al IDFs, Shlomo Goren, de asemenea, a spus că a vrut să sărbătorească evenimente religioase pe Muntele Templului. Se credea că musulmanii nu se opune, deoarece Al-Aqsa este situat la capătul sudic al complexului, iar sinagoga nu se află în apropiere.
Redenumirea Muntelui Templului este o minciună, dovedită de două documente - unul cunoscut și altul mai puțin cunoscut, care dezvăluie adevărul.
Moscheea Al-Aqsa este evidențiată într-o broșură într-un capitol separat, după capitolul despre Dome of the Rock, structura cu aurite în mijlocul complexului. Este clar că pentru Hajj Amin al-Husseini, muftiul Ierusalimului, Al-Aqsa - este doar o clădire, la capătul sudic al complexului, pentru că acest lucru este ceea ce este de fapt.
Broșura Muftilor din Ierusalim
Cea mai puțin cunoscută dintre cele două documente este una din care am luat recent o copie la casa prietenului meu, Chaim Steinberger, din New York. Haim are o mare colecție de hărți din Țara Israelului și mi-a arătat hartă turistică Iordania despre Ierusalim, care a fost publicată în 1965, cu doi ani înainte de războiul de șase zile din 1967.
La vremea aceea, Ierusalimul de Est era încă ocupat ilegal de Regatul Hașemit al Iordaniei, deși întreaga lume era tăcută și nu spunea nimic despre această ocupație complet ilegală. Harta a fost compusă de un iordanian pe nume Abd al-Rahman Rassas, care a lucrat ca inspector oficial și a fost comandat de către Autoritatea de Turism din Iordania. Harta arată:
O cunoaștere a hărții arată că, în 1965, complexul Muntelui Templului era încă numit al-Haram al-Sharif. că el este situat pe "Muntele Moria". și că "moscheea al-Aqsa" era doar o clădire de pe capătul sudic al Al-Haram al-Sharif.
Cu alte cuvinte, treizeci de ani înaintea încheierii unui acord de pace între Israel și Regatul Iordaniei, iordanieni determinat al-Aqsa nimic mai mult decât bazându-se pe vârful de sud a Al-Haram Al-Sharif, care, la rândul său, construit pe muntele Moria.
„O, voi musulmani (din întreaga lume), atunci când vorbim de Moscheea binecuvantata Al-Aqsa, ne referim la moschee, a cărei suprafață este de 144 dunums (dimensiune al-Haram- el-Sharif în ansamblu), inclusiv pereții, al- de perete Burak (peretele vestic), pasajele, coridoare, intrări și suprafețe, în plus față de porțiunea care este acoperită de un acoperiș (o clădire în capătul sudic) o parte, care este o veche (sub parte, acoperișul acoperit) și piatră de temelie (sub piatra Dome) locul de rugăciune al lui Marwan (grajdurile lui Solomon) - toate acestea sunt al-Aqsa ... ".
O altă minciună, descoperită de aceeași carte, urmează urmele primului. Se referă la locul templelor sfinte evreiești. Am auzit multe predicări bune de vineri în limba arabă, care, din păcate, nu am scris nimic. Inclusiv cele în care predicatorul a susținut că al-Haykal al-Masum a fost un "templu presupus (evreu)". niciodată nu era în Ierusalim.
Un predicator a susținut că era pe Muntele Sinai, iar într-un alt caz predicatorul a spus că se afla pe Muntele Gerizim lângă Nablus, unde "samaritenii păstrează tradițiile evreiești adevărate". Harta iordaniană distruge minciunile fiecăruia dintre acești vorbitori islamici.
Merită să ne întrebăm: Și de ce moscheea al-Aqsa contează musulmanilor și de ce i-au acordat o importanță atât de mare încât a devenit unul dintre principiile de bază ale credinței lor? Răspunsul constă în faptul că Islamul se definește ca o religie, care este parte a lumii nu să trăiască în pace cu iudaismul și creștinismul, înainte de această religie, precum și o religie universală, care ar trebui să le distrugă și să ia în întreaga lume.
Islamul se consideră "Dean al-Haq" - adevărata religie și iudaismul și creștinismul ca "Dean al-Batil" - religii false. Musulmanii se tem că oamenii evrei înapoi în țara lor, în orașe și locuri de templele lor, asigurarea de statutul iudaismului religie vie, activă și adevărat, creând o amenințare teologică la însăși existența și semnificația Islamului.
Toate celelalte aspecte ale conflictului - naționalist, politic sau juridic, sunt straturi de camuflaj care ascund adevărata dispută teologică dintre Israel și vecinii săi.
Astăzi, când am primit binecuvântarea de la începutul revenirii la Sion, ne amintim de distrugerea Templului și împrăștierea poporului nostru printre națiunile lumii. Putem vedea cu ochii lor că poporul evreu se întoarcă în țara lor, la capitalul lor și la locul Templului Sfânt, este anatema pentru mulți, și mai ales pentru vecinii noștri musulmani. Se pune întrebarea dacă vom continua să trăim cu o minciună musulman pe Muntele Templului, după ce am reușit să elibereze țara noastră și capitala ocupației islamice, sau ar trebui să-l că trebuie ca ei sunt atât de bine cunoscute, dar încercând să ascundă - strămoșii noștri au fost aici acum 3000 de ani și sa închinat Dumnezeului unul și strămoșii lor au fost triburi păgâne în deșert Arabia, care au băut vin, îngropat fiicele lor în viață și se închinau la idoli.
Când începem să ne respectăm pe noi înșine și pe moștenirea noastră, să ne apăram drepturile, ei vor începe să ne respecte și să ne lase în pace.
Lăsați poporul evreu să fie în curând binecuvântat cu o ispășire deplină.
Trimiteți-le prietenilor: