Relevanța subiectului constă în faptul că studiile culturale sunt un produs al culturii moderne. Ar fi ciudat să credem că problemele culturii nu au fost studiate de știință, până când nu a fost rostit cuvântul "culturologie". Dar nu numai Rusia - întreaga comunitate internațională, care dorește sau nu, să se îndrepte spre globalizare are nevoie de astăzi într-o disciplină cuprinzătoare, ceea ce ar da o idee despre multitudinea de culturi și de a crea o bază pentru o comunicare umanitară largă între oameni de diferite rase și clase sociale. Această disciplină ar trebui să formeze imaginea unei culturi universale în rândul tinerilor, care este apoi specificată în conformitate cu sistemul național de valori. Această disciplină, în mod evident, nu poate fi definit în mod clar „corp de cunoaștere“, acesta trebuie să fie caracterizată de liberalism, pluralismul de opinii și evaluări, orientare etică și pedagogică și, în același timp - conectivitate, imagini, bazându-se pe fapte vii ale culturii mondiale. Culturologia îndeplinește aceste cerințe.
Scopul lucrării este de a oferi o descriere generală a tipologiei culturii: criterii și soiuri.
Identificarea problemei tipologizării culturilor;
Descrieți cultura de elită și de masă: relația și rolul lor în societate;
ü Să dezvăluie trăsăturile culturii de masă din Rusia;
ü Caracterizează subcultura și varietățile sale.
O altă dificultate este că fiecare cultură se dezvoltă în așa fel încât multe diferențe între aceste sau aceste culturi să poată fi șterse. Nu este exclusă apariția unor noi entități culturale. Dar este militarismul o caracteristică veșnică a unei culturi? Poate fi pierdut, înlocuit de pacifism. Astfel, apropierea culturii estice a Japoniei de tipul civil industrial modern a dat naștere unui tip fundamental de creativitate culturală. Același lucru este valabil și pentru diversitatea culturală a comunităților budiste din Europa și America.
În cele din urmă, fiecare cultură nu se apropie numai de o cultură diferită. Și în interiorul ei apar cele mai neașteptate procese. În special, în cadrul culturii dominante există unele elemente care nu se mai văd și care pot schimba semnificativ specificitatea. Zona locală a creativității culturale în cultura de masă, de asemenea, duce la o varietate de fenomene culturale „identitate de cultură“ determină măsura în care educația, educația, filosofia, profesionalismul, interesele de personalitate care corespund standardelor culturale ale unei națiuni, un popor, o clasă, etc. De aceea, pentru a considera "cultura individului" ca un fenomen independent, cu atât mai mult, tipul, până la izolarea într-un paragraf sau capitol separat, nu are sens. Și în general: tipul este o generalizare, PERSONUL este întotdeauna unic.
Articole similare
-
Problemele legitimității puterii - puterea politică, esența și scopul social
-
Reglementarea voluntară a personalității - problema personalității în psihologie
Trimiteți-le prietenilor: