Cultura - sub cultură este înțeleasă ca ariile activității umane, asociate cu auto-exprimarea, închinarea religioasă, imitarea unei persoane, manifestarea subiectivității, caracterului, competențelor, abilităților, abilităților și cunoștințelor sale. Cultura este subiectul studiilor culturale.
Structura culturii - termenul utilizat pentru a explica structura culturii care cuprinde elementele substanțiale care obiectivate în valorile și regulile sale, elementele funcționale care caracterizează procesul în sine activități culturale și diverse aspecte ale laturile sale.
Structura include:
- religie, care coexistă unul cu celălalt și constituie un singur întreg.
În plus, în cadrul studiilor culturale de astăzi, sunt explorate și elementele sale structurale. cum
- cultura mondială și națională;
- clasa, - urbană și rurală,
- profesional și altele,
- spiritual și material.
La rândul său, fiecare dintre elementele culturii poate fi împărțit în alte, mai fracționate.
Cultura materială este legată de abordarea istorică. Cel mai adesea, culturile vechi sunt considerate în acest sens. Cultură spirituală - știință, moralitate, moralitate, drept, religie, artă, educație; materiale - unelte și mijloace de muncă, echipament și structuri, producție agricolă și industrială, căi și mijloace de comunicare, transport, articole de uz casnic.
- Persoana principală creatoare nu trăiește în natură, ci în cultură.
În el, el se cunoaște pe sine. Există, de asemenea, momente de înțelegere, formare, educație și sociologizare globală a omului. Altfel, se mai numește o funcție de transformare, deoarece stăpânirea și transformarea realității înconjurătoare este o nevoie fundamentală pentru om.
- Informational Oferă un proces de continuitate culturală și diferite forme de progres istoric. Se manifestă în consolidarea rezultatelor activităților socio-culturale, acumularea, stocarea și sistematizarea informațiilor. Apreciate în mod special de reprezentanții abordării semiotice a culturii. Cunoașterea lumii și a mea. Transfer de cunoștințe, comunicare. Un mod special
- Funcția cognitivă Necesitatea rezultă din aspirația oricărei culturi de a crea o imagine a lumii. Există atât forme teoretice cât și practice ale cunoașterii, ca urmare a faptului că o persoană primește o nouă cunoaștere despre lume și despre sine. și, de asemenea, în legătură cu informații se evidențiază
- Funcția comunicativă Comunicarea este procesul de schimb de informații între oameni prin semne și sisteme de semnalizare. Cultura produce reguli și moduri specifice de comunicare.
- Semne semne - sisteme verbale și non-verbale de imagini ale culturilor popoarelor. Cunoașterea și perusalul lor este o funcție semiotică.
- Valoarea AksiologicheskayaKultura arată semnificația sau valoarea a ceea ce este valoros într-o cultură, în alta nu este.
- Spiritul și moralul - rolul educațional al culturii.
Întrebarea № 30. Societatea postindustrială și principalele sale trăsături. Probleme umane ale postindustriului.
Societatea post-industrială este o societate a cărei economie, ca urmare a revoluției științifice și tehnologice și a unei creșteri semnificative a veniturilor populației, a trecut de la producția primară de bunuri la producția de servicii. Informațiile și cunoștințele devin o resursă industrială. Evoluțiile științifice devin principala forță motrice a economiei. Cele mai valoroase calități sunt nivelul de educație, profesionalismul, învățarea și creativitatea angajatului.
1 informații. Societatea post-industrială este altfel numită societatea informațională.
2 Servicii dezvoltate pe scară largă.
Post industrializarea este o etapă nouă, mai înaltă decât stadiul unei societăți industriale care vine să o înlocuiască. Principala caracteristică a societății postindustriale este formarea modului de producție informatică și tehnologică, pentru care producția de bogăție este caracterizată în primul rând prin cunoaștere și informare.
Fundația sa este cunoașterea intensivă și economisirea resurselor, așa-numitele tehnologii înalte. Acestea includ micro-electronică, telecomunicații, robotică, materiale cu proprietăți predeterminate, biotehnologie, etc. Informatizarea pătrunde în toate aspectele societății :. Nu numai producția de bunuri și servicii, dar, de asemenea, o gospodărie, precum și de artă și cultură.
Întrebarea nr. 31. Probleme globale ale timpului nostru.
1. Situația globală modernă.
2.Politice, probleme de mediu, demografice, economice.
3. Stimulările și potențialul dezvoltării sociale.
În filosofie, problemele globale sunt în general înțelese a fi probleme planetare, care, din cauza severității și a amplorii lor, pun în discuție existența continuă a omenirii. Complexul problemelor globale include: amenințarea unui al treilea război mondial, pericolul producerii dezastrelor naturale și a celor provocate de om, problemele de mediu, problema demografică, problema resurselor și alimentelor.
În concluzie, este necesar să se ia în considerare modalități posibile de soluționare a problemelor globale, subliniind că o soluție locală și regională pentru ei este aproape imposibilă. Soluția problemelor globale ar trebui să fie la nivel global, în sistemul complex interdependent, în conformitate cu principiile umanismului și prioritatea intereselor umane universale.
Numărul întrebării 32. Viitorul omenirii și posibilitatea previzionării.
Sarcina este complexă, deoarece lumea omului, construită pe interferența activă a idealului în cursul dezvoltării, este complexă și în mare măsură imprevizibilă. Cu toate acestea, opinia publică, în virtutea abilităților creative se transformă în mod inevitabil la proiecțiile viitoare bazate pe trecut și prezent. Dar, în cazul în care conceptul mai devreme de a nu au dezvoltat cunoașterea științifică a metodologiei bazat pe vise și fantezie, viziunea modernă a viitorului își propune să folosească întregul arsenal de realizări științifice, în special în domeniul științelor umaniste. Cu toate acestea, folosind date științifice, ar trebui să nu uităm că cunoașterea filosofică este non-științific, astfel încât previziunile sale ar trebui să se bazeze pe implicarea umană ca forță activă care trăiesc în evenimentele în curs de desfășurare din lume.
aspectul ontologic este că previziunea este posibilă și pentru însăși esența ființei - legile sale obiective, relațiile cauză-efect. pornind de la dialectică, mecanismul de dezvoltare la fiecare salt calitativ rămâne neschimbat și, prin urmare, este posibilă urmărirea viitorului.
Aspectul epistemologic se bazează pe faptul că cunoașterea lumii este posibilă, în mod constant
se extinde și se adâncește, deci este posibil și prognoză ca o cunoaștere specială.
Aspectul logic accentuează constanța legilor logicii care ajută la organizarea
gândirea umană și, în consecință, cunoașterea.
aspectul neurofiziologic se bazează pe posibilitatea conștiinței și a creierului de a avansa reflecția realității.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: